张志和有哪些诗词 张志和的诗还有哪些

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张志和有哪些诗?

张志和（约730～约810）字子同，初名龟龄，后由唐肃宗赐名“志和”，自称“烟波钓徒”，又号“玄真子”，唐纯租锋代著名词人和诗人[2]。其词多描写隐逸生活，写景明丽生动，是早期文人词中的著名作品。特别是《渔父》词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”[1] 质朴、清新、淡泊而又寄意高远，以极其自然的手法把诗与画的美融为一体，使人读后只感到自然的美给人带来的愉悦，却连美本身的存在都忘了，不愧为千古传诵的词中精品。除诗词外，他对书画、音乐也无一不精。唐代朱景玄编撰《唐朝名画录》时，把他和另外两个人的画定为“逸品”。按照明代董其昌《画旨》的说法，“昔人以逸品置神品之上”，可见“逸品”比“神品”还高，是至高无上的极品了。但董其昌认为“历代唯张志和可无愧色”，把“逸品型袭”画家定为只有张志和一个人。[5]

张志和的母亲在怀孕期间曾经有过一个梦，梦见一棵松树长在自己腹部，后来生下张志和[3]。张志和十六岁时“游大做晌学”，以“明经”耀第，向肃宗献策，深受赏识和重用，任命为待诏翰林，并授左金吾卫录事参军，又赐名“志和”。后来因事贬官为南浦尉。但他并没有去上任，而是托词亲丧回到了老家，并且从此以后不再作官，长期过着隐逸的生活，悠然徜佯于太湖一带的山水之间。因常以扁舟垂钓，超然不在尘世中，自称“烟波钓徒”。后世称其“兴趣高远，人不能及”。[2][3][5]《全唐诗》中存有他五首《渔父》词，都是写他隐居生活的优秀作品，但因为第一首(见上引)写得太好，其余四首便被它的光辉所掩盖，显得不那样突出了。[1]

张志和的哥哥张鹤龄怕他遁世而去，便在越州东城外给他修了几间茅草房，周围花竹掩映，环境优美，让他在那里沿溪垂钓。当时的观察使陈少游经常前往问候他。皇上还曾经赐给他一奴一婢，专门侍候他，供他驱遣。而他却把他们配为夫妻，取名“渔童”和“憔青”。鲁国公颜真卿(唐代大书法家、诗人)在湖州作刺史时，他和隐逸诗人陆羽是颜家的常客。颜真卿初来时看到他的船破旧了，想给他换一只，他谢绝了，说是“愿为浮家泛宅，往来苕、[雨言]间足矣”。[2]

一次，颜真卿与众门客会饮，以渔父为题互相唱和。首唱的便是张志和的词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”颜真卿与陆鸿渐、徐士衡、李成矩一起共和了二十五首。他们传递欣赏并互相赞美。张志和则让人拿来丹青、剪下白绢，为词配画。不一会儿就画了五本。花木禽鱼，山水景像，古今奇绝，无与伦比。画在颜真卿和客人们之间传观、欣赏，大家都叹为观止。[5] 《唐才子传》称其“善画山水，酒酣或击鼓吹笛，舐笔辄就，曲尽天真”[2]。可见其不但“酒酣”以后有作画的兴致，“击鼓吹笛”也能激起他施展作画的绝技，并且他作起画来非常神速，所画景物饱含天真自然的神态。

唐宪宗听到了这些传闻之后，下诏书让人画了他的画像，拿着画像“访之江湖间”，到处找他，但是没找到，最后人们只好把他的诗歌收集起来呈献给皇上。[2][3]他的另一个哥哥张松龄怕他“放浪而不返”，会惹麻烦，特地针对他的《渔父》词写了一首和作《和答弟志和渔父歌》：“乐是风波钓是闲，草堂松径已胜攀。太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。”[1][3]

他修炼的情况在《续仙传》中有零星的披露，说他是个“守真养气”的人，可以“饮酒三斗不醉”，“卧雪不寒，入水不濡。天下山水，皆所游览”。在常人看来，躺在雪中不冷、跳进水里不湿，已经很了不起了，但那还只是道家修炼中显现出来的某些术类功夫而已。[5]

张志和的修炼方法很特别。他经常“沿溪垂钓”，但却“每不投饵”，因其“志不在鱼也”[2]。那他坐在那里干什么呢？借垂钓之名、行修炼之实！溪流在他面前就象一面镜子，他从那里面看到世间万物，看到超越世间的诸神并与之勾通交流，再一直看到组成宇宙万物的元素及其构成万物的运动方式。他长期“阅读”这面镜子，而镜中景像则随着他修炼层次的提高而一层层地深化，没完没了。他将自己的修炼心得记录下来，辑为一书，取名《玄真子》，并且把“玄真子”作为自己的道号。该书原有十二卷，总共三万言，但在南宋时已残缺不全，只剩下三卷，被收入《道藏》“太玄部”[6][7]。后人称其“著作玄妙，为神仙中人”。[5]

就从这残存的三卷来看，其内容也是相当丰富的。但因其义理深奥，不但常人难懂，就是修炼人，不到某一层次，也是很难明白的。《全唐诗》中所存张志和的《空洞歌》即是该书第一卷中的一小段[1]。其中“反尔之视，绝尔之思，可以观”，就隐含了全部读懂《玄真子》的关键：你首先得打通自己的天眼！因为他是在记录自己从另外时空中看到的现象和法理，你如果什么也看不见，就不明白他在说什么，就会越读越糊涂。对于道家理论，特别是《道德经》有一定了解的人，可能模糊地懂得其中一些内容，但会感到和《道德经》一样地不可捉摸。其实，《道德经》和《玄真子》的关系，也就一个是纲领、一个是细则；一个是抽象、一个是具体而已。如果把《玄真子》当作《道德经》的一个具体释例，则对两书都能获得更深的理解。

后来颜真卿东游平望驿，张志和喝酒喝到酣畅时，为大家表演水上游戏：他把坐席铺在水面上，独自坐在上面饮酒、谈笑和吟唱。那张坐席在水上一来一去、时快时慢，发出水上行舟一样的声音。接着又有云中飞来仙鹤跟随在他的头顶上。颜真卿等在岸上观看的人们，没有一个不惊异的。不多时，张志和在水上挥手，向颜真卿表示谢意，然后便上升飞去。[5]另一说法则称“后传一旦忽乘云鹤而去”，说他是乘着云鹤飞走了。[2]

历来修成“白日飞升”的人就少之又少，因此才不被人们普遍地承认。象他这样当着许多人的面，其中包括象颜真卿这种颇有名望的一代名臣、历代的大书法家，就悠悠然飞升而去，实在是古往今来历史上罕见的奇观！

参考文献

[1] 《全唐诗》卷308；

[2] 《唐才子传》，[元]辛文房撰，卷三；

[3] 《唐诗纪事》卷第四十六；

[4] 《唐诗别裁》卷第十四；

[5] 《续仙传》，以及《太平广记》第二十七卷，神仙二十七；

[6] 《直斋书录解题》，[南宋]陈振孙着；

[7] 《玄真子外篇(三卷)》，参见《道藏+太玄部》，《正统道藏》第242册，艺文印书馆印行；另外，《四库提要》中也有收录。

赞美“淅淅沥沥小雨”的诗句都有哪些？

1，《菩萨蛮·青歼蠢岩碧洞经朝雨》五代：孙光宪

青岩碧洞经朝雨，隔花相唤南溪去。

一只木兰船，波平远浸天。

扣舷惊翡翠，嫩玉抬香臂。

红日欲沉西，烟中遥解觽。

白话文释义：青岩碧洞经过早晨的雨水后更加清明，隔着花朵相呼唤着一起核败去南溪。乘着一只木兰船，水面无波一眼望去好像到天边一样。敲打着船舷惊动了翠雀，于是抬起手臂作罢。太阳好像即将要向西落下了，在这烟雾氏氏陪渺茫中解下佩角遥遥送给你。

2，《兰陵王·卷珠箔》宋代：张元干

卷珠箔，朝雨轻阴乍阁。

阑干外、烟柳弄晴，芳草侵阶映红药。

白话文释义：早晨轻雨绵绵，柳条随风轻拂，仿佛在迎接春天。芳草的碧色映着新开的芍药花，衬托得更加鲜红。

3，《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨》唐代：韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

白话文释义：京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。

4，《绝句·古木阴中系短篷》宋代：志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

白话文释义：我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。

5，《春夜喜雨》唐代：杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

白话文释义：好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

唐朝著名诗人张志和简介，代表诗作有《渔歌子》等

人物生平 少年成名

开元二段袭十年（732年）正月初一，张志和在京城长安行馆诞生，因娠前其母梦见有神仙献灵龟吞服，取名龟龄。

张志和童年聪明伶俐，三岁就能读书，六岁就能做文章，且过目成诵。开元二十七年（739年），张志和跟随父亲在翰林院游玩，翰林院宋学士以锦林文集戏之，张志和过目成诵，传为佳话。唐玄宗听说后亲自出题试考，张志和对答如流，玄握缺兄宗甚感奇异，赐优养翰林院。

天宝六年（747年），16岁的张志和因在道术方面的一技之长，被李亨赏重，增补京兆户籍，游历太学。

平步青云

天宝十年（751年）张志和弱冠之年，太学结业，太子李亨为张志和亲赐御名，改名志和，取字子同。以其之聪明能干，擢第，授左金吾卫录事参军事，留在翰林待用，供奉东宫，享受八品（上）待遇，掌受诸曹及五府、外府之事，句稽抄目，印给纸笔。

天宝十一年（752年），张志和恩准回家省亲时，协助地方官吏除奸灭盗，功绩显著，誉为“神张”。

天宝十二年（753年），张志和外擢杭州，候补杭州刺史，除土豪恶霸李保。

天宝十四年（755年），安禄山起兵反唐，陷洛阳。张志和随太子李享转战灵武一带，擢除朔方招讨使。

天宝十五年至德元年（756年），唐玄宗奔蜀，太子李享即位于灵武，是为肃宗。张志和与舅李泌时常献计于肃宗，征调回纥兵，谋“三地禁四将计”，败安禄山于河上，取得了平定安史之乱的战略性胜利。擢授张志和为左金吾卫大将军，享正三品待遇。

归隐田园

至德二年（757年），张志和由外官擢至内官，奉上皇还西京，封（吏部）金紫光禄大夫，仍享正三品待遇。然而肃宗为了急于收复扮培京师，掌控内外局势主动力，答应了回纥苛刻的条件，张志和力谏肃宗收回成命，纳陈时事，于是，张志和“坐事贬南浦尉”。同年，张志和父张游朝卒。

至德三年乾元元年（758年），张志和以“亲丧”为由脱离官场。

张志和虽受贬任南浦尉的处分，但肃宗为了树立自己的亲信，笼络人才，加上张志和母新丧，经量移后，赦张志和无罪，并赠奴、婢各一个给张志和，同时敕加赠张志和母亲为秦国贤德夫人，赐表白四段、白银二千四百两，以荣葬之资，意欲让张志和守孝三年期满后再回朝廷效力，暂回原籍，以资待用。张志和回老家后，葬母于祁门赤山镇西五里之润田，亲自负土崇圹，并结庐于墓侧，植柏成林，朝夕拜哭，克尽孝道。

上元二年（761年），张志和在祁门润田守孝三周年期满，妻程氏又卒，遂无复宦意。为了逃避唐肃宗的寻访，只带了渔童、樵青，告别亲朋好友，游黄山、绩溪等地。然后复游吴楚山水，最后来到湖州城西西塞山渔隐，自称烟波钓徒。在此，写下了著名的词句“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”。

宝应元年（762年），张志和在湖州西塞山渔隐第二年。结识在苕溪隐居的茶圣陆羽和在与西塞山毗邻的杼山隐居的诗僧皎然等，开始撰写《玄真子》著作。

广德二年（764年），张志和在湖州隐居第四年，《玄真子》撰写完成，遂改自称烟波钓徒为玄真子。

广德三年永泰元年（765年），张志和在湖州隐居第五年。家里发生了翻天覆地的变化，其祖基因赤山镇改县治，被朝廷占领用来做县置，家中李夫人又新逝，加之以前被贬，促成他的意志更消极薄弱，使他的人生观世界观都发生了巨大的变化。张志和兄张松龄恐怕志和浪迹不归，在会稽东郡山阴县筑茅斋，作《渔父词》招劝张志和回家。张志和作《平原留题》诗，到会稽东郭开始陆地隐居生活。

大历二年（767年），张志和在会稽东郭隐居第三年。开始撰写《大易》十五卷，并作《太寥歌》。

大历四年（769年），张志和在会稽隐居第五年。经过三年的努力，终于在会稽完成《大易》十五卷的撰述工作，《大易》共十五卷三百六十五卦。

溺水身亡

大历九年（774年）冬十二月，张志和在湖州东平望驿莺湖，因酒醉溺水而逝，年四十二岁。

人物成就 诗词

张志和是唐代最早填词并有较大影响的词人之一，他的《渔父词》源于吴地吴歌中的渔歌，他的五首《渔父》词，特别是第一首，词调与意境完全相符，再衬之以美好的自然山水，境高韵远，很有艺术魅力，因此广为传诵。晚唐释德成39首《渔父拨棹子》中，有36首的句式格律全依张志和《渔父》。八仙之一的吕洞宾亦有《渔父》词十八首，不仅其句式格律全依张志和《渔父》，并直接运用到道教的术语中。此后的和凝、欧阳炯、李、李煜所作《渔父》，其内容大同小异。均受张志和《渔父》词的影响。可见对后世的词人影响之大。

张志和的《渔父词》问世仅七年时间就传到了日本，嵯峨天皇读后备加赞赏，亲自在贺茂神社开宴赋诗，并与张继的《枫桥夜泊》一起列入日本的教科书。

张志和的《渔父词》不仅影响到中国的填词历史和以后词人的风格曲调，吴越一带的地方戏曲或多或少都受到了它的影响，同时对海外汉诗人的影响更大，直接开启了日本填词历史的先河。

道学

张志和将自己修炼的心得辑为一部十二卷三万言的《玄真子》。《玄真子》模仿《庄子》、《列子》，以假设寓言问答，以论述天地造化，有无、方圆、大小等哲理问题，是《道德经》的深入和补充，或者说是对《道德经》的一个具体释例，其大旨是在吸收唐代道教重玄思想的基础上，解释道家虚无玄妙之说，如书中把“玄真”解释为“无自而然，是谓玄然；无造而化，是谓真化之玄也，无玄而玄，是谓真玄；无真而真，是谓玄真。”所以《道德经》和《玄真子》的关系，也就一个是纲领、一个是细则；一个是抽象、一个是具体而已。后人称其“著作玄妙，为神仙中人”。

此外，《玄真子》外篇中有虹的成因及人工造虹方法的记载。

天文

张志和关于天地关系的理论，颇近于中国古代天文学的 “盖天说”。其不同之处在于，张志和并不认为地是倾斜的，西北高而东南低。天地间是无形质的碧虚，这又与古代天文学中的“宣夜说”相合。这是张志和吸引古代天文学的地方（宣夜说出在汉末以前）。进一步，我们可以看到张志和对日月之关系的精湛解释。

个人作品 著作

张志和著作主要有《玄真子》十二卷和《大易》十五卷。

《玄真子》据陈振孙《书录解题著录》云原书有十二卷，南宋时已残缺，仅存三卷。今《道藏》本三卷，收入太玄部。又《四库提要》著录此书一卷。书分三篇，上卷曰《碧虚》、中卷曰《N|》、下卷曰《涛之灵》。

《大易》十五卷见《道藏》32部《玄真灵应宝签》。

诗作

《全唐诗》中录有九首，安徽祁门县张村庇张氏后裔收藏的《张氏宗谱》中存录四首，共十三首。而《张氏宗谱》中的一首《渔父》诗与《全唐诗》中一首重复，这样张志和真正的诗词作品只有十二首传世（7诗5词）。

（以上内容参考资料 ）

人物评价

● 唐·朱景玄《唐朝名画录》

张志和，或号烟波子，常渔钓于洞庭湖。初颜鲁公典吴兴，知其高节，以《渔歌》五首赠之。张乃为卷轴，随句赋像，人物、舟船、鸟兽、烟波、风月，皆依其文，曲尽其妙，为世之雅律，深得其态。……非画之本法，故目为逸品，盖前古未之有也，故书之。

● 唐·张彦远《历代名画记》

志和性高迈，自为《渔歌》，便画之，甚有逸思。

● 唐·李德裕《玄真子渔歌记》

德裕顷在内庭，伏睹宪宗皇帝 *** ，求访玄真子《渔歌》，叹不能致。余世与玄真子有旧，早闻其名，又感明主赏异爱才，见思如此，每梦想遗迹，今乃获之，如遇良宾。於戏！渔父贤而名隐，鸱夷智而功高，未若玄真隐而名彰，显而无事，不穷不达，其严光之比欤？

● 明·董其昌《画旨》

昔人以逸品置神品之上，历代唯张志和可无愧色。

● 《唐七律隽》

玄真自称烟波钓徒，此盖借淮父以自写照，而成绝妙好辞。语意惊拔，有目空千古之慨。与少陵暮归之作，同一格调，而尤觉超妙，以襟度洒落故也。然少陵是用世人，玄真是出世人。出世用世原有两种不同，出世者本无用世心，用世人作不得出世语。

史书记载

● 颜真卿《浪迹先生玄真子张志和碑铭》

● 唐·陈少游《唐金吾志和玄真子先生行状》

● 《续仙传·玄真子》

● 《新唐书·列传·隐逸》

● 《诗话总龟》

● 宋·谢Q《润田张氏续谱序》

● 《唐才子传》

● 明《祁阊志·先达篇》

家庭成员

祖父

张弘，字弘道，张志和祖父。为饶之浮梁州判，后弃官寓居歙州之赤山镇，夫人王氏终于任。

父母

张朝游，张弘第三子，张志和父亲。 *** 好道，著《南华象说》十卷，又著《冲虚白马非马证》八卷。历任监视御史，东宫侍讲。寿终，奉敕加旌赠太师尚书。

张志和的母亲姓李，著名宰相李泌是张志和母亲的亲弟弟。

兄弟

张志和一共兄弟三人，大哥叫张松龄，二哥叫张鹤龄。

子女

三个儿子，张衡、张卫、张衢。

卒年争议

关于张志和死讯的书籍，虽众说不一，但都持张志和是在颜真卿任湖州剌史期间溺水而亡的观点（颜真卿在大历七年（772年）十一月受命委以湖州刺史，次年（773年）一月到任，直到大历十二年（778年）八月卸任年）。而张志和在哪一年去世的，主要有以下五种说法：

1、潘慎《唐五代词鉴赏辞典·词人小传》、胡云翼《唐宋词一百首》、朱东润主编的《中国历代文学作品选》中编第二册、新版《辞海》等一些的书籍或文献上都认为张志和卒于约810年。

2、华夏出版社出版的《道教大辞典》称张志和死于772年。

3、陈耀东在《唐才子传校笺·卷三·张志和传》和《张志和著作考》中据《颜鲁公文集·浪迹先生玄真子张志和碑》考证认为张志和卒于773年。

4、山东省地方志办编修的《颜真卿志》认为张志和似乎是死于大历十一年(776年)。

5、祁门润田《张氏宗谱》中载：“张志和，卒于唐大历九年（774年）”。

张志和的诗词

《渔父》 作者：张志手猛和 年代：唐 体裁：七律

钓台渔父褐为裘，

两两三三舴艋舟。

能纵棹，惯乘流，

长江白浪不曾忧。

《渔父》 作者：张志和 年代：唐 体裁：词

青草湖中月正圆，

巴陵渔父棹歌连。

钓车子，橛头船，

乐在风波不用仙。

《渔父》 作者：张志和 年代：唐 体裁：词

松江蟹舍主人欢，

菰饭莼羹亦共餐。

枫叶落，荻花干，

醉宿渔舟不顷锋觉寒。

《渔歌子》 作者：张志和 年代：唐 体裁：词

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，

绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

《杂歌谣辞・渔父歌》 作者：张志和 年代：唐 体裁：乐府

西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，

春江细雨不须归。

钓台渔父褐为裘，两毕乎桥两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，

长江白浪不曾忧。

《太寥歌》 作者：张志和 年代：唐 体裁：杂言

化元灵哉，碧虚清哉，红霞明哉。冥哉茫哉，

惟化之工无疆哉。

《上巳日忆江南禊事》 作者：张志和 年代：唐 体裁：七绝

黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。

为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。

桃花流水鳜鱼肥张志和完整诗句是什么?

完整诗句是：

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣谨大，斜风细雨不须归。

这是唐人张志和的《渔歌子》祥盯竖。自称“烟波钓徒”、渔樵为乐的张志和，最后的岁月隐居湖州城西西塞山，在此写下了几十首《渔父》《渔歌子》等著名诗词，而“桃花鳜鱼”也因这首《渔歌子》而传诵千古。

《渔歌子》赏析

首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥则闷。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。

三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。

张志和的诗有哪些

张志和的诗有哪些

1、《渔歌子》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

2、《空洞歌》

无自而然，自然之元；

无造而化，造化之端。

廓然悫然，其形团圞。

反尔之视，

绝尔之思，可以观。

3、《上巳日忆江南禊事》

黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。

为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。

4、《太寥歌》

化元灵哉，碧虚清哉，红霞明哉。

冥哉茫哉，惟化之工无疆哉。

八月九月芦花飞，南溪老人重钓归。

秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依。

却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖。

翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。

6、《渔父》

钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。

能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。

7、《渔父》

青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。

钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。

8、《渔父》

松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。

枫叶落，荻花干，醉宿渔舟不觉寒。

9、《渔父》

云溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。

江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。

咏物言志诗有哪些

咏物言志诗有哪些

1、《梅花》

宋王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

2、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》

宋王安石

华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。

3、《在狱咏蝉》

唐骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

4、《青松》

陈毅

大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

5、《竹石》

清郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

6、《石灰吟》

明于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

7、《墨梅》

元王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

8、《早梅》

唐柳宗元

早梅发高树，回映楚天碧。

朔风飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客。

9、《杨柳枝词》

唐刘禹锡

塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

10、《新栽梅》

唐白居易

池边新栽七株梅，欲到花时点检来。

莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。

11、《雪梅之二》

宋卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须兄雀虚逊雪三分白，雪却输梅一段香。

12、《十一月中旬至扶风界见梅花》

唐李商隐

匝路亭亭艳，非时袅袅香。

素娥惟与月，青女不饶霜。

赠远虚盈手，伤离适断肠。

为谁成早秀？不待作年芳。

13、《观梅有感》

元刘因

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。

只恐江南春意减，此心元不为梅花。

14、《次韵中玉早梅》

宋黄庭坚

折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。

罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。

15、《梅花绝句》

宋陆游

当年走岁态马锦西城，曾为梅花醉似泥。

二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。

16、《画菊》

宋郑思肖

花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

17、《菊花》

唐黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

18、《沁园春雪》

毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山羡燃舞银蛇，原驰蜡象，

欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆？

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，

只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝！

羁旅诗有哪些

羁旅诗有哪些

1、《夜雨寄北》

唐李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

2、《静夜思》

唐李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

3、《春夜洛城笛》

唐李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

4、《逢雪宿芙蓉山主人》

唐刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

5、《人日思归》

隋薛道衡

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后。思发在花前。

6、《宿建德江》

唐孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

7、《渡汉江》

唐宋之问

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

8、《晓发》

唐贺知章

故乡杳无迹，江皋闻曙钟。

始见沙上鸟，犹埋云外峰。

9、《江上思归》

唐孟浩然

木落雁南渡，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问，平海夕漫漫。

10、《商山早行》

唐温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

11、《千里思》

唐李白

李陵没胡沙，苏武还汉家。

迢迢五原关，朔雪乱边花。

一去隔绝国，思归但长嗟。

鸿雁向西北，因书报天涯。

12、《渡荆门送别》

唐李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

13、《送友人》

唐李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

14、《游秋浦白苛陂》

唐李白

白笴夜长啸，爽然溪谷寒。

鱼龙动陂水，处处生波澜。

天借一明月，飞来碧云端。

故乡不可见，肠断正西看。

15、《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》

唐李白

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

16、《秋夕旅怀》

唐李白

凉风度秋海，吹我乡思飞。

连山去无际，流水何时归。

目极浮云色，心断明月晖。

芳草歇柔艳，白露催寒衣。

梦长银汉落，觉罢天星稀。

含悲想旧国，泣下谁能挥。

17、《菩萨蛮》

唐李白

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程？长亭更短亭。

18、《春陪商州裴使君游石娥溪时欲东游遂有此赠》

唐李白

裴公有仙标，拔俗数千丈。

澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。

剖竹商洛间，政成心已闲。

萧条出世表，冥寂闭玄关。

我来属芳节，解榻时相悦。

褰帷对云峰，扬袂指松雪。

暂出东城边，遂游西岩前。

横天耸翠壁，喷壑鸣红泉。

寻幽殊未歇，爱此春光发。

溪傍饶名花，石上有好月。

命驾归去来，露华生翠苔。

淹留惜将晚，复听清猿哀。

清猿断人肠，游子思故乡。

明发首东路，此欢焉可忘。

思乡诗有哪些

思乡诗有哪些

1、《静夜思》

唐李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2、《月夜忆舍弟》

唐杜甫

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不避，况乃未休兵。

3、《泊船瓜洲》

宋王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

4、《九月九日忆山东兄弟》

唐王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

5、《杂诗》

唐王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？

6、《旅宿》

唐杜牧

旅馆无良伴，凝情自悄然。

寒灯思旧事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。

沧江好烟月，门系钓鱼船。

7、《次北固山下》

唐王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

8、《天净沙秋思》

元马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马，

夕阳西下，断肠人在天涯。

9、《十五夜望月》

唐王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

10、《秋思》

唐张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

11、《望驿台》

唐白居易

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

两处春光同日尽，居人思客客思家。

12、《邯郸冬至夜思家》

唐白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

13、《南浦别》

唐白居易

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

14、《春兴》

唐武元衡

杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。

春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。

15、《村行》

宋王禹偁

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

16、《渡江汉》

唐宋之问

岭外音书绝，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

17、《黄鹤楼》

唐崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

18、《苏幕遮》

宋范仲淹

碧云天，黄叶地，

秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，

芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，

夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，

酒入愁肠，化作相思泪。

19、《人日思归》

隋薛道衡

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

20、《秋风引》

唐刘禹锡

何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

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