李白和哪个妓女最出名（李白最著名的是）

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解密：唐代大诗人李白一生有过多少女人

李白一生与四位女人有名义和婚姻上的关系，第一位是妻子许氏，第二位是织女、第三位是刘氏、第四位是宗氏，其中有两位是许氏、宗氏是前宰相的孙女，是正常的婚配，是李白入赘。刘氏是会稽妓女，两人同居不久分手，织女是山东兖州的一个邻居，同情并照顾李白的一双儿女，并与李白生一子颇黎。

李白诗歌里一再写的女人有自己的妻子许氏和宗氏，其次是金陵子《杨叛儿 》君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。何许最关人?乌啼白门柳。 乌啼隐杨花，君醉留妾家。博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。《示金陵子 》金陵城东谁家子，窃听琴声碧窗里。

落花一片天上来，随人直度西江水。楚歌吴语娇不成，似能未能最有情。谢公正要东山妓，携手林泉处处行。诗人正邀约金陵子，携手在林泉佳处游赏。谢安志在东山，李白志在林泉，诗意故作放旷，而不满现实、退隐青山之志，隐然可见。魏颢《李翰林集序》记载李白的事迹：云：“ (太白)间携昭阳、金陵之妓，迹类谢康乐。

李白去邯郸省亲，主要是大名，写有《邯郸南亭观妓》(歌鼓燕赵儿)：“歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。把酒顾美人，请歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂。 平原君安在，科斗生古池。座客三千人，于今知有谁。我辈不作乐，但为后代悲。”

由以上我们可以看出，李白不仅诗歌浪漫，生活也很浪漫。

历史很少记载李白的私生活，很想知道他娶了几个老婆？

一、第一次调戏妇女

李白701年出生在大唐西域的碎叶城，5岁随父亲到四川的青莲乡。24岁或25岁的时候出川。出川之前，李白没有婚配，至于有没有像毛GG当年15岁的时候就搞定了邻村的阿娇，就无法查证了。不过，从这厮手刃数人的经历看，年轻时绝对一有文化的流氓，流氓可以没有女人，但不能不经历女人。

有传说，李GG白年轻时在县官家当过放牛娃。也许是天生的放荡不羁，也许是存心想在官太太面前展示其丰满的胸大肌，一天，李白竟然将牛牵到了县官正堂门口，太太大怒，出来质问。李白赋诗一首：

素面倚栏钩

娇声出外头

若非是织女

何得问牵牛

靠，可见是存心调戏。

二、老婆基本不用

李白虽然一辈子连个真正的正处级都没有熬上，但是与宰相的孙女们却很有缘份。第一个和第三个太太，都是前宰相的孙女。

大约是727年前后，李白27岁的时候，在今天的湖北安陆，娶了老宰相许圉师的孙女为妻。然后，这鸟人度过了十年稳定的生活，并搞出了一女一儿。这期间，李白去了一次长安，希望利用老婆家的关系到官场里弄个名份，但是终于没有结果。除此之外，李白还算安分，基本上与老婆同居。

但是李白对性生活显然兴趣不是很大，至少不如学剑、求仙和饮酒。他曾经因为“老婆基本不用”，专门为宰相的孙女写过检讨：

三百六十日

日日醉如泥

虽为李白妇

何异太常妻

李白写诗爱用典故，这一点他比吊书袋的辛弃疾有过之而无不及。“太常妻”就是一个典故。说在后汉的时候，周泽官居太常，常常以各种理由，住在斋宫里。老婆不放心去看他，他以威胁国家安全为名，将老婆收监。靠！周泽这鸟人，要么是微软了，想通过非常之为来获得皇帝欢心，然后谋非常之位；要么是看老婆美人迟暮，自己在斋宫里金屋藏娇。反正，绝对不是个好东西。

但是李白则不然，俺相信，他爱酒超过女人。

李白第二个老婆据说不是明媒正娶的。许夫人死后多年，李白才在江南与一个姓刘的女人同居了，应该是个浙江人。这个女人显然看不起“万言不值一杯水”的李白。在二入长安前，李白与这个女人分手了。郭GG沫若曾经考证说，李白某首诗歌里恶毒咒骂的那个女人就是刘姓。如果真的是这样，那个女人显然还红杏出墙了。但是俺考察了一下，应该是骂杨贵妃的吧。

三、第三个老婆是“同志”

第三个老婆是在开封娶的，时间在李白被赐金还山之后，大约在他43岁的时候。MM姓宗，估计不会太年轻，可能是二锅头了，因为唐朝的时候，女人改嫁、再嫁很平常。

宗夫人与李白感情很好，李白全集里目前保存的“赠内”的诗有十来首，除了上面的“检讨”，基本上全是写给她的。

这个出身豪门的女人，对世象人生有着充分清醒的认识（估计与玫瑰成灰律师有一比），并且远远超过了李白。宗夫人的奶奶，或者是祖奶奶（靠，来不及查了），是武则天的表妹。所以，宗家最辉煌的时候，几乎把持朝政。玄宗GG政变后，宗家多人被杀。虽然后来恢复了名誉，但是惨烈的家族历史，使宗家对政治始终保持一种警惕。

宗夫人笃信道教，他与同样看够了兴衰成败的李林甫的女儿李腾空，一起在庐山修道。所以李白才可以“日”照香炉生紫烟。

李白晚年之所以被流放，是因为他在玄宗、肃宗、永王父子兄弟三人中站错了队。安史之乱后，玄宗入蜀，他的儿子李亨趁着混乱称帝，抢到了伟大旗帜。结果，玄宗只能顺水推舟，当了太上皇。远在江南的另外一个儿子永王李磷当然也不能闲着。他乘机在江南招兵买马，准备将来争天下。永王听说大才子李白在庐山附近闲逛，决定请他出山，以装点门面。但是，宗夫人竭力反对。

李白当然不能听老婆的，否则就不是李白了。所以我们看到了这样的场景：

出门妻子强牵衣

问我西行几日归

归时倘佩黄金印

莫学苏秦不下机

永王从起兵到众叛亲离，前后也就三个月时间。其实，还没有等官府来捉拿“叛国者李白”，这流氓就已经很寂寞了。因为永王很快发现，李白这厮除了起草文告，在联欢会上唱卡拉OK，其实也没有什么更大的用途。所以，李白很快就感受到了当年在翰林院里待诏的寂寞。那时，他除了在楼船上观妓，其实没有别的事情好干。

寂寞之后，是下狱、流放，是国人皆曰杀。这时，如果没有宗夫人利用宗家的老关系，上下奔走，估计李白是难逃噩运了。

闻难知恸哭

行啼入府中

多君同蔡琰

流泪请曹公

这是李白在九江监狱里写给老婆的帖子。里面用蔡文姬向曹操求情来比拟宗夫人救自己。我想多半是宗夫人的奔走加上李白的文名感动了诸如李光弼等权贵，李白死刑免去，被发配夜郎。（反正这个过程中，当年的哥们、重权在手的高适是没有帮忙的）

让李诗人到夜郎改造劳动，绝对是朝廷对他的嘲讽。

四、李白与妓女们

在线写作的最大特点，就是前言不搭后语。第三节里，俺用了“同志”当标题，但是忘记了解释。李白终身求仙，在当时道教界是知名人士，更是资深人士，如果当时有段位，Y绝对是道教9段。老婆宗氏，也是道教中人。后来，在父母影响下，女儿平阳也信仰道教。所以，俺说夫妻俩是“同志”。

接下来再说妓女。

中国文人，历来有三个道具不可少，一曰剑，一曰酒，一曰妓。当然，如果你把妓写成伎，就会文雅一些，如果写成美人，就有诗意了。如果再像李商隐弄点暧昧的眼神和朦胧的月色在里面，就完全如仙如死，欲罢不能了。

但是李白对妓女显然缺少应有的诗意。妓女对于他，除了生理上的需要，完全是仪式上的需要。

李白崇拜的人不多，谢安绝对是一个。让李白醉心谢安的，应该是这样两个理由：一、谢安功高盖世，救民于水火，但是他功成不居，潇洒NB的很；二、谢安沉稳，能够临危不乱，有魏晋风度。李白看来，谢安风度的一个重要方面，是隐居东山的时候经常携妓女到处游玩。所以，东山携妓就成了李白心中最美的风景。

临渊羡鱼，不如退而结网，这李白当然知道。所以如果有钱，他也携妓游玩，以示风流潇洒。俺统计了一下，在他1000多首诗中，“妓”出现了24次，“伎”出现了“3”次，“美人”出现了28次，“女”出现了110多次。不但写妓女，李白还堂而皇之地让妓女出现在诗歌的标题上，比如《秋猎孟诸夜归，置酒单父东楼观妓》、《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》、《邯郸南亭观妓》、《在水军宴韦司马楼船观妓》。

他还跑到东山遗址上，让谢安的在天之灵看他带来的妓女，进行古今比较。这鸟人写道：

携妓东土山

怅然悲谢安

我妓今朝如花月

他妓古坟荒草寒

李白没有给全国的MM进行排行，但是从诗歌我们可以看出来，他喜欢南京的MM，有多首吟咏金陵MM的诗歌。南京，是钟灵神秀的地方，那里出了很多美女，比如杂谈明星“一天到晚没事干的鱼”，就是南京MM。这一点，俺与李白有同样的爱好。

写女人，就难免香艳，李白也不例外。但是像下面这种暧昧的场面，在李白诗歌中是少数：

美人在时花满堂

美人去后空馀床

床中绣被卷不寝

至今三载犹闻香

我始终觉得，李白与女人的关系比较疏离。他需要女人，也常常写女人。但是他好像并不真的怜惜女人，当然也不会真懂女人。如果有必要，比如为了名誉和功业，他完全可以像平原君一样，砍下美女的头。（蛾眉笑躃者，宾客去平原。却斩美人首，三千还骏奔）

他写女人的诗，除了几首《长相思》，很少有让人怦然心动的东西。这一点上，他与李商隐和秦观比，都差了很多

风流成性的李白，他与唐朝妓女之间有着怎样的神秘过往?

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友  。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。所谓“自古才子多风流”那么，风流成性的李白，他与唐朝妓女之间有着怎样的神秘过往?

一、李白在多处作品中描写妓女

其中，《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》中描写最为露骨：“出舞两美人，飘摇若云仙。留欢不知疲，清晓方来旋。”；《江上吟》中写道：“美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。”，《送侄良携二妓赴会稽，戏有此赠》中写道：“携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。”

二、李白因为高级妓女和王维争风吃醋

唐朝诗人之间很喜欢在自己的文学作品中表达对其他诗人的欣赏，如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，《送汪伦》。但是李白和王维之间一直没有互动，这是因为李白和王维因为玉真公主争风吃醋。

玉真公主，法号无上真，字玄玄（一说“元元”），号“持盈”，唐朝公主，唐睿宗第九女，母窦德妃，唐玄宗、金仙公主同母妹。唐玄宗有两个同母妹妹：金仙公主和玉真公主。两个公主都在很年轻的时候，自愿做了女道士。说起女道士，我们最为熟悉的就是鱼玄机。

唐朝女权思想盛行，女子不愿嫁人便可以选择“女道士”代为掩饰，可以接待男客，就像高端沙龙的女主人。而玉真公主就是徘徊在王维和李白间的“鱼玄机”，惹得二人为他各种争风吃醋。李白后来能有个一官半职也是多亏了玉真公主举荐。玉真公主作为皇家的女孩，身世特殊，但女道士的实质仍是高级妓女。

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那一次李白和这位酒女发生了什么，被称赞是史上最伟大

李白与金陵女子交往，虽然人家很有可能是“酒托”，让李白花钱，且他是做生意的，陪李白只是“职业道德”。但是职业背后，也还有感情的。李白与妓女的关系，不仅是肉体与钱财的交换。

这就引出来了一件事，我觉得是中国历史上最伟大的一个一夜情。李白的爱情诗里面，有一首这个《杨叛儿》：

君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。

何许最关人？乌啼白门柳。

乌啼隐杨花，君醉留妾家。

博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。

《杨叛儿》这一题目是乐府旧题，属与《清商曲辞·西曲歌》。《旧唐书》与《新唐书》的《乐志》里都提到“杨叛儿”的这个本事：说这个南朝萧齐隆昌年间，有一个太后守寡，但是她喜欢一个女巫的儿子，叫杨旻。杨旻从小就生在宫中，太后是看着他长大的，是越长越好，长成了一个莲花般的一位少年，就与他好上了。太后就爱上了女巫的儿子，但是这种爱情是不会长久的。纸包不住火，最后事情败露了，太后失去了杨旻，而且地球人都知道了这一件事。所以民间童谣就唱道：“杨婆儿，共戏来所欢！”可能由于小朋友吐字不准，大家听成了“杨叛儿”。

《乐府诗集》收录这个《杨叛儿》古辞八篇，其二写得特好：

暂出白门前，杨柳可藏乌。

欢作沉水香，侬作博山炉。

李白的诗就是从这来的，但优美过之。古人有这个拟乐府的习惯，未必是有几分真情，但是李白的这一篇，却是写实的。多情的诗人邂逅了一位女子，估计就是这个金陵女子段七娘吧，两个人尽欢以后，李白就代这女子写了一首诗，留为纪念。

诗虽是代小妓女写的，但是情却是李白自己的，或说是李白与小妓女所共有的。不愧是大诗人，擅长比兴的手法。李白决不像阿Q那么直白，说“吴妈，我想和你睡觉”。李白是以女子口吻，来写这一首诗的。“君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。”

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