苏轼为什么用飞蓬（苏轼写过什么诗）

很多朋友对于苏轼为什么用飞蓬和苏轼写过什么诗不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

用什么意象来形容苏轼的一生？

林语堂是这样解读此诗：“飞鸿是人心灵的象征，苏东坡的传奇一生，正是一个伟大心灵偶然留下的足迹，真正的苏东坡只是一个心灵，如同一只虚幻的鸟，这只鸟也许直到今天还梦游于太空星斗。”（源引自林语堂《苏轼传》）

苏东坡一生经历了三位皇帝——宋仁宗、宋神宗、宋哲宗，在三个性格完全不同的皇帝统治的时间段里，苏东坡经历了从名震一时的饱学之士，到仕途坦荡，最后一贬再贬，命运的捉弄没有将他打倒，反而让他的智慧愈发惊人。

苏东坡的一生，正好印证着他的这一首诗。他如飞鸿一般，在这世上用自己的惊人才华和对于生命和信念的追求，让自己在历史的洪流中留下了一个鲜艳的印记。即使经历千年的斗转星移，他的伟大灵魂仍旧如虚幻的鸟一样，在文字的流传中，保存了下来，成为人们的心灵指引。

诗句"人生无离别,谁知恩爱重"是什么意思?

意思是人生怎会没有离别，谁知道这爱有多重。

颍州初别子由二首

宋代： 苏轼

征帆挂西风，别泪滴清颍。

留连知无益，惜此须臾景。

我生三度别，此别尤酸冷。

念子似先君，木讷刚且静。

寡词真吉人，介石乃机警。

至今天下士，去莫如子猛。

嗟我久病狂，意行无坎井。

有如醉且坠，幸未伤辄醒。

従今得闲暇，默坐消日永。

作诗解子忧，持用日三省。

近别不改容，远别涕沾胸。

咫尺不相见，实与千里同。

人生无离别，谁知恩爱重。

始我来宛丘，牵衣舞儿童。

便知有此恨，留我过秋风。

秋风亦已过，别恨终无穷。

译文：

征帆挂在西风，另外泪滴在脸颊上，留连着知道没有好处，可惜了这片美丽的景。我这一生三度告别，只是这次告别尤其酸冷。想想子由像先君，树木讷安静。多少词真善良，这个时候是机警。现在天下的士人，去莫过于子由猛。

唉，我们长期精神失常，意行无井里。有像喝醉了而且坠落，幸好没有伤就醒了。从现在到空闲，静坐消天永。写诗让你安心。最近一次的别离容貌不变，远别靠在你胸前哭泣。伸手不见，实际与你隔千里。人生没有离别，谁知道这爱有多重。

开始我来宛丘，牵衣舞儿童。就知道有这种遗憾，留下我经过秋天的风。秋天的风也已过，别恨最终无穷。

颍州初别子由二首《颍州初别子由二首》是宋代诗人苏轼所作诗词之一。于苏家兄弟二人夜间于颍河船上共度一夜间苏轼所写，以示其心境。注释六一翁：指的是六一居士欧阳修。飞蓬：象征苏东坡的一生。

扩展资料

写作背景

熙宁四年，苏轼在政治上受新党王安石等人的排挤，被迫调离京师，临别之前，感慨万分，在《颍州初别子由二首》里写到：“近别不改容，远别涕沾胸。咫尺不相见，实与千里同。人生无别离，谁知恩爱重。”寄予对子由的深深眷恋之情。

子由也就是苏轼的弟弟苏辙。苏轼与苏辙的密切关系不仅仅表现在互酬诗歌与互相思念上，现实生活中的他们是一对好兄弟。在苏轼的生命里，苏辙是他最知心的朋友。

苏轼与弟弟苏辙做官以前一直生活在一起，后苏轼在二十五岁外出为官，而苏辙则在家陪伴父亲，兄弟俩开始了第一次真正意义上的分离。苏轼很想念苏辙，在后的很多诗词当中，都抒发了对弟弟的思念之情。

作者简介

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；

诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

参考资料颍州初别子由二首

苏轼为什么用飞蓬来形容自己的一生

蓬，即蓬蒿，亦称“飞蓬”，植物名，菊科。蓬草一干分枝数十计，枝上生稚枝，密排细叶。由于外呈圆形，似草球，花开后如絮四散飘飞，或枯后往往在近根处被风折断，卷起飞旋，所以还可叫 “飘蓬”、“转蓬”、“孤蓬”“征蓬”。

中国古典诗歌中用以表现“漂泊”“游子”之感的意象很多，如浮萍（身世浮沉雨打萍）、浮云（浮云游子意）、孤雁（孤烟不饮啄，飞鸣声念群）、沙鸥（飘飘何所似，天地一沙鸥）、孤鸿（谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影）等，而“蓬”依其枯后根断，随风飘飞 ，且飘泊无依的特点，在古诗文中，常常象征着天涯游子。游子离开家乡，客居外地，恰似蓬草断根；游子行无定点，居无定处又如同蓬草的飘泊无依，所以，一般来说，当诗人孤身在外，或送别友人，感叹自己或友人身世飘零的时候，思乡念友的时候，便用蓬草来寄托心曲。

（1）“蓬草”在古诗中大多是诗人自叹身世。

建安诗人很喜欢用这一意象传情达意。在曹植诗歌中，最为常用的物体应该是转蓬了。《杂诗》：“转蓬离本根，飘飘随长风”。被风吹去的“蓬”离了“本根”，就上天不能，落地不得，东 西南北，无所适从，命运也就十分悲惨了。

后世作者反复使用，渐渐形成了人人习见的涵义：漂泊不定，漂泊是为恶劣的环境所逼迫，漂泊的孤苦和哀伤。《文选·鲍照〈芜城赋〉》：“稜稜霜气，蔌蔌风威。孤蓬自振，惊沙坐飞。” 吕向注：“孤蓬，草也，无根而随风飘转者。” 这里的随风飘转的孤蓬比喻漂泊无定的自己。 王维以监察御史的身份出使边塞时写了《使至塞上》：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”

北宋苏轼慨叹“悟此长太息，我生如飞蓬。”人的一生总是处在漂的境界，无论是身的漂离，还是心的漂移，都是无根的状态。他领悟到自己的一生恰似孤蓬飞旋，从来无处落脚。 一刻不停止幻想，一刻不放弃渴望。

（2）送别诗中，“蓬草”可指远行的漂泊的友人，或者自己和友人并举。

李白的《送友人》颈联“此地一为别，孤蓬万里征。” 诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，表达了诗人对友人的深切关心。高适《送李侍御赴安西》的首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”中，“飞蓬”可指自己，也可指远行的友人——“行子”。

（3）“飞蓬”意象和其他意象连用，加重情感表达。

白居易《望月有感》的颈联“吊影分为千里雁， 辞根散作九秋蓬”将“秋蓬”与“孤雁”连用，来比兄弟因战乱而离散五处，各自飘零，像分飞千里的孤雁，形影相吊；又像是秋天里断根的蓬草，流落他方，增强了孤寂伤感的情绪。

苏轼《颍州初别子由二首》的赏析

苏轼《颍州初别子由二首》的赏析（作诗时间及背景）：

宋神宗在熙宁年间（1068——1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078——1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史李定告发，后在御史台狱受审。御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”。

北宋神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以苏轼免于一死，但被贬为黄州团练副使。

元丰二年 (1079年)，苏轼移任湖州 (浙江省吴兴县)，七月遭御史台所派遣的皇甫遵等人逮捕入狱，他们指证苏轼在诗文中歪曲事实,诽谤朝廷。御史李定、何正臣、舒亶等人，举出苏轼的《杭州纪事诗》做为证据，说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，更从他的其它诗文中挖出一句二句，断章取义的给予定罪，如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”，本来苏轼是说自己没有把法律一类的书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能以法律教导、监督官吏；又如“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”，说他是指责兴修水利的这个措施不对。其实苏轼自己在杭州也兴修水利工程，怎会认为那是错的呢？又如“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”说他是讽刺禁止人民卖盐。总结一句话，是认定他胆敢讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应该处死刑。

苏轼在御史台内遭到严刑拷问，他自认难逃死罪。最后终能幸免一死。是年十二月二十八日，蒙神宗的恩赐被判流放黄州（湖北省黄冈县），苏轼被拘禁近百日，后获释离开御史台之狱。后人把这桩案件的告诉状和供述书编纂为一部《乌台诗案》。“乌台”即御史台。《汉书·朱博传》：“是时，兀御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。”后世便以御史府为乌府，御史台为乌台。由于这案的发起者都是御史台的言官，他们包括御史中丞李定，监察御史里行（御史台的见习史官）舒覃、何正臣等，因此称为“乌台诗案”。

说苏轼在朝廷当礼部尚书之时，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，苏轼见乌斋台桌上摆着    一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫，黄狗卧花心。”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎幺会在花心上卧呢？以为不妥。于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫”。

王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？罗罗，罗罗罗罗。”苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什幺，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。又问小孩说这是什幺虫？小孩说：黄狗虫，黑狗虫。苏东坡离开花丛，来到一棵榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，问旁人，这是什幺鸟叫？旁人答道：这叫明月鸟。此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。

这段记载的真伪已不可考。从史实上看，王安石罚苏轼，错改两句诗似乎不是王安石讨厌苏轼的真正原因。其实质上的原因，当是政治上苏轼反对王安石变法。所以，苏轼才会在仕途有所不顺。

1079年7月，苏轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱，次年元月，被流放至黄州。诗案之前，自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守，政绩卓著。其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。而诗案之后，虽然有一段时间官至翰林学士，但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格，收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。

以乌台诗案为界，苏轼的诗词作品在创作上有继承也有明显的差异。在贯穿始终的“归去”情结背后，我们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹，渐渐转向中年的无奈和老年的旷达——渐老渐熟，乃造平淡。

扩展资料：

其一

征帆挂西风，别泪滴清颍。

留连知无益，惜此须臾景。

我生三度别，此别尤酸冷。

念子似先君，木讷刚且静。

寡词真吉人，介石乃机警。

至今天下士，去莫如子猛。

嗟我久病狂，意行无坎井。

有如醉且坠，幸未伤辄醒。

其二

従今得闲暇，默坐消日永。

作诗解子忧，持用日三省。

近别不改容，远别涕沾胸。

咫尺不相见，实与千里同。

人生无离别，谁知恩爱重。

始我来宛丘，牵衣舞儿童。

便知有此恨，留我过秋风。

秋风亦已过，别恨终无穷。

问我何年归，我言岁在东。

离合既循环，忧喜迭相攻。

悟此长太息，我生如飞蓬。

多忧发早白，不见六一翁。

注释：六一翁：指的是六一居士欧阳修。飞蓬：象征苏东坡的一生。

参考资料：颍州初别子由二首——百度百科

苏轼为什么用飞蓬来形容自己的一生？

这大哥，一辈子谁得势他就反对谁，谁落魄他就支持谁，仗着宋朝不杀大臣，尤其是文臣，一生漂泊，可不就是飞蓬一般。换个朝代，他就不会漂泊了，基本上年轻时就挂了。

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