送韩子师侍郎序

作者：陈亮 朝代：宋代

送韩子师侍郎序原文：

　　秘阁修撰韩公知婺之明年，以“恣行酷政，民冤无告”劾去。

　　去之日，百姓遮府门愿留者，顷刻合数千人，手持牒以告摄郡事。摄郡事振手止之，辄直前不顾；则受其牒，不敢以闻。

　　明日出府，相与拥车下，道中至不可顿足。则冒禁行城上，累累不绝。拜且泣下，至有锁其喉自誓于公之前者。里巷小儿数十百辈罗马前，且泣下。君为之抆泪，告以君命决不应留；辄柴其关如不闻。

　　日且暮，度不可止，则夺剌史车置道旁，以民间小舆舁至梵严精舍，燃火风雪中围守之。其挟舟走行阙告丞相御史者，盖千数百人而未止。

　　又明日，回泊通波亭，乘间欲以舟去，百姓又相与拥之不置，溪流亦复堰断不可通。乡士大夫惧蚁蝼之微不足以回天听，委曲谕之，且却且行。久乃曰：“愿公徐行，天子且有诏矣。”公首肯之。道稍开，公疾驰径去。后来者咎其徒之不合舍去，责诮怒骂，不啻仇敌。

　　呜呼！大官，所尊也；民，所信也。所尊之劾如彼，而所信之情如此，吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。

送韩子师侍郎序拼音解读：

　　mì gé xiū zhuàn hán gōng zhī wù zhī míng nián ，yǐ “zì háng kù zhèng ，mín yuān wú gào ”hé qù 。

　　qù zhī rì ，bǎi xìng zhē fǔ mén yuàn liú zhě ，qǐng kè hé shù qiān rén ，shǒu chí dié yǐ gào shè jun4 shì 。shè jun4 shì zhèn shǒu zhǐ zhī ，zhé zhí qián bú gù ；zé shòu qí dié ，bú gǎn yǐ wén 。

　　míng rì chū fǔ ，xiàng yǔ yōng chē xià ，dào zhōng zhì bú kě dùn zú 。zé mào jìn háng chéng shàng ，lèi lèi bú jué 。bài qiě qì xià ，zhì yǒu suǒ qí hóu zì shì yú gōng zhī qián zhě 。lǐ xiàng xiǎo ér shù shí bǎi bèi luó mǎ qián ，qiě qì xià 。jun1 wéi zhī wěn lèi ，gào yǐ jun1 mìng jué bú yīng liú ；zhé chái qí guān rú bú wén 。

　　rì qiě mù ，dù bú kě zhǐ ，zé duó là shǐ chē zhì dào páng ，yǐ mín jiān xiǎo yú yú zhì fàn yán jīng shě ，rán huǒ fēng xuě zhōng wéi shǒu zhī 。qí jiā zhōu zǒu háng què gào chéng xiàng yù shǐ zhě ，gài qiān shù bǎi rén ér wèi zhǐ 。

　　yòu míng rì ，huí bó tōng bō tíng ，chéng jiān yù yǐ zhōu qù ，bǎi xìng yòu xiàng yǔ yōng zhī bú zhì ，xī liú yì fù yàn duàn bú kě tōng 。xiāng shì dà fū jù yǐ lóu zhī wēi bú zú yǐ huí tiān tīng ，wěi qǔ yù zhī ，qiě què qiě háng 。jiǔ nǎi yuē ：“yuàn gōng xú háng ，tiān zǐ qiě yǒu zhào yǐ 。”gōng shǒu kěn zhī 。dào shāo kāi ，gōng jí chí jìng qù 。hòu lái zhě jiù qí tú zhī bú hé shě qù ，zé qiào nù mà ，bú chì chóu dí 。

　　wū hū ！dà guān ，suǒ zūn yě ；mín ，suǒ xìn yě 。suǒ zūn zhī hé rú bǐ ，ér suǒ xìn zhī qíng rú cǐ ，wú yì bú zhī gōng zhī zhèng hé rú yě ，jiāng cóng zhì zhě ér wèn zhī 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

作者介绍

陈亮

陈亮（1143─1194）字同甫，号龙川。初名汝能，二十六岁时改名亮。婺州永康（今属浙江）人。才气超迈，喜谈兵。乾道五年（1169）试吏部，被黜。上《中兴五论》，奏入不报。退而杜门力学近十年。淳熙五年（1178）改名同，诣阙上书，十日内凡三上，言恢复之大计，不为当政所用，愤恨而归。尔后遭人嫉恨，二度被诬入狱，备受折磨。淳熙十五年（1188），亲赴金陵、京口观察山川形势，赋《念奴娇》二词言志。至临安复有《戊申再上孝宗皇帝书》，朝廷交怒，以为狂怪。是年冬，赴上饶与辛弃疾会于鹅湖，极论世事。别后有《贺新郎》三词与稼轩往复唱酬。绍熙初，被诬第三次入狱，经力救得免。绍熙四年（1193），策进士第一，授签书建康府判官公事，未之官，逾年而卒，年五十二。端平初，追谥文毅。叶适为其撰墓志铭（《水心文集》卷二四）。《宋史》有传。陈亮也是当时名学者，与朱熹友善，然论学各不相下，盖学派判然不同。亮与叶适共创经世济用之「事功之学」，为「永康学派」创始人，学者称龙川先生。尝自赞云：「人中之龙，文中之虎。」辛弃疾《祭陈同父》盛称其「智略横生，议论风凛」。有《龙川文集》三十卷，《龙川词》一卷。叶适《书龙川集后》谓陈亮本「有长短句四卷，每一章就，辄自叹曰：『平生经济之怀，略已陈矣。』」刘师培《论文杂记》云：「龙川之词，感愤淋漓，眷怀君国。稼轩之词，才思横溢，悲壮苍凉。例之古诗，远法太冲，近师李白，此纵横家之词也。」他对写作的意见是：大凡论不必作好言语，意与理胜，则文字自然超众。故大手之文，不为诡异之体，而自然宏富；不为险怪之磁，而自然典丽。奇，寓于纯粹之中，巧，藏于和易之内，不善学文者，不求高于理与意。其哲学著作气势恢宏，说理精辟透彻，具有朴素唯物主义思想。与辛弃疾交往甚密，是著名的辛派词人，词集名《龙川词》，全宋词收词74首。突出的特点是直抒胸臆，把词作为表达经世济民的政治抱负、抒发抗战爱国激情的工具。《水调歌头·送章德茂大卿使虏》是著名的激越高亢的爱国主义篇章，千百年来为人们广为传诵，被评为《龙川词》的压卷之作。《龙川词》多数篇章语出肺腑，极少矫饰，但也不是浅直表露，自有其抑扬沉痛之处。刘熙载《艺概》卷四说：「同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似。」