《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》终南别业/初至山中/入山寄城中故人王维原文、翻译、赏析和诗意

《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》终南别业/初至山中/入山寄城中故人王维原文、翻译、赏析和诗意原文：

《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》 王维

唐代   王维

中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。

分类： 唐诗三百首田园写人抒情

作者简介(王维)

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

终南别业/初至山中/入山寄城中故人翻译及注释

翻译
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

注释
①中岁：中年。好（hào）：喜好。道：这里指佛教。
②家：安家。南山：即终南山。陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋 川别墅所在地，意思是终南山脚下。
③胜事：美好的事。
④值：遇到。叟（sǒu）：老翁。
⑤无还期：没有回还的准确时间。

终南别业/初至山中/入山寄城中故人赏析

　　开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”

　　这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。

　　第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。

　　“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”

　　王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

　　人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。

　　此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。 另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的

　　最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。

　　这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

终南别业/初至山中/入山寄城中故人创作背景

　　此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

终南别业/初至山中/入山寄城中故人禅解

　　王维这首《终南别业》历来吟诵甚多，王维人称诗佛，这首是公认的禅诗，而诗中又处处表现禅理，历来解析这首诗歌的往往谈王维的淡泊宁静怡然自乐的情调，而实际不达至理。刘辰翁评，"无言之境，不可说之味，不知者以为淡易"，可谓深契王维之意。

　　王维自称摩诘，维摩诘居士是印度大乘佛学的代表人物，东方金粟如来转世，而这首诗中作者意欲表达的正是这种领悟大乘境界时的怡然自乐。

　　首联两句写自己信奉佛道由来已久，晚年时隐居蓝田辋川修佛学道。这两句也正是对诗歌背景的描述。

　　颔联两句写自己学道兴趣味浓，往往独来独往，而这种领悟禅宗至理的心境只可自己知道，不可与人言说。释迦牟尼说自己说法49年未尝说过一字，六祖慧能说禅宗至理非可言说，为传佛法，吾今强说。可知佛家所讲的自性非空非有，非善非恶，非实非虚，非烦恼非菩提，王维领悟这种境界岂是自己悭吝不肯与人言说，实在无法可说。所以后来人称东方维摩的庞蕴居士问女儿，明明百草头，明明祖师意如何作解。灵照也只是回答说，明明百草头，明明祖师意。至理脱与名相语言概念，佛每每斥说，凡人偏有，小乘偏空正是如此。（可参考《高僧传》,《楞伽经》,《坛经》，《维摩诘居士所说经》，《金刚经》）

　　颈联两句可小解，也可大解，可知佛性不分大小，只是应用不同。"行到水穷处，坐看云起时"，水穷处指水源之处，这地方再往上就没有水了，讲作者领悟禅宗向上至理的情境，清净寂然，不着不染，任从世事纷纭，英雄西烟而不著不动。正像有人问赵州从諗禅师，两龙戏珠，哪一只会赢，赵州答说，老僧只管看。其理一趣。

　　尾联则说作者不求高不求低，随遇而安，并能处处作乐的心态。佛家至理领悟的人不少，但转过来随处运用而不有碍的不多，所谓"荆棘丛中下脚易，月明帘下转身难"。所以佛家有"保"和"任"之分。王维在诗中表达的正是这种"任"的心态。

终南别业/初至山中/入山寄城中故人赏析二

　　全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“道”，指佛家道义之精髓，即“万法皆空”思想。“中岁颇好道”，作者强调自中年起，他就已倾心佛法了，随着时间的推移，这种倾向会越来越加剧，反映出他对尘世越来越厌倦，这与其人生际遇密切相关。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景的构想。

　　山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

　　“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样的自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。”（《唐诗别裁集》）“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”（《归去来兮辞》），而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。

　　结句写作者在山间偶然碰到了“林叟”，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的意境。“偶然”二字，贯穿前后，却行迹全无，其实，“兴来独往”“行到水穷处，坐看云起时”等，何尝不是“无心的偶然”呢？然诗人至此方借“值林叟”点出“偶然”二字，可见艺术手段之高超。因为处处“偶然”，更显现出心中的悠闲自在。“谈笑无还期”结句自然，却暗藏哲理，诗人因为体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那流迁无常的世俗世界，这是真正的“空”境。

　　这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》王维 拼音读音参考

zhōng nán bié yè chū zhì shān zhōng rù shān jì chéng zhōng gù rén
终南别业/初至山中/入山寄城中故人

zhōng suì pō hǎo dào, wǎn jiā nán shān chuí.
中岁颇好道，晚家南山陲。
xìng lái měi dú wǎng, shèng shì kōng zì zhī.
兴来每独往，胜事空自知。
xíng dào shuǐ qióng chù, zuò kàn yún qǐ shí.
行到水穷处，坐看云起时。
ǒu rán zhí lín sǒu, tán xiào wú hái qī.
偶然值林叟，谈笑无还期。

《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》终南别业/初至山中/入山寄城中故人王维原文、翻译、赏析和诗意拼音解读：

《zhōng nán bié yè /chū zhì shān zhōng /rù shān jì chéng zhōng gù rén 》 wáng wéi

táng dài   wáng wéi

zhōng suì pō hǎo dào ，wǎn jiā nán shān chuí 。
xìng lái měi dú wǎng ，shèng shì kōng zì zhī 。
háng dào shuǐ qióng chù ，zuò kàn yún qǐ shí 。
ǒu rán zhí lín sǒu ，tán xiào wú hái qī 。

fèn lèi ： táng shī sān bǎi shǒu tián yuán xiě rén shū qíng

zuò zhě jiǎn jiè (wáng wéi )

wáng wéi （701nián －761nián ，yī shuō 699nián —761nián ），zì mó jié ，hàn zú ，hé dōng pú zhōu （jīn shān xī yùn chéng ）rén ，zǔ jí shān xī qí xiàn ，táng cháo shī rén ，yǒu “shī fó ”zhī chēng 。sū shì píng jià qí ：“wèi mó jié zhī shī ，shī zhōng yǒu huà ；guān mó jié zhī huà ，huà zhōng yǒu shī 。”kāi yuán jiǔ nián （721nián ）zhōng jìn shì ，rèn tài lè chéng 。wáng wéi shì shèng táng shī rén de dài biǎo ，jīn cún shī 400yú shǒu ，zhòng yào shī zuò yǒu 《xiàng sī 》《shān jū qiū míng 》děng 。wáng wéi jīng tōng fó xué ，shòu chán zōng yǐng xiǎng hěn dà 。fó jiāo yǒu yī bù 《wéi mó jié jīng 》，shì wáng wéi míng hé zì de yóu lái 。wáng wéi shī shū huà dōu hěn yǒu míng ，fēi cháng duō cái duō yì ，yīn lè yě hěn jīng tōng 。yǔ mèng hào rán hé chēng “wáng mèng ”。

zhōng nán bié yè /chū zhì shān zhōng /rù shān jì chéng zhōng gù rén fān yì jí zhù shì

fān yì
zhōng nián yǐ hòu cún yǒu jiào nóng de hǎo dào zhī xīn ，zhí dào wǎn nián cái ān jiā yú zhōng nán shān biān chuí 。
xìng qù nóng shí cháng cháng dú lái dú wǎng qù yóu wán ，yǒu kuài lè de shì zì wǒ xīn shǎng zì wǒ táo zuì 。
jiān huò zǒu dào shuǐ de jìn tóu qù xún qiú yuán liú ，jiān huò zuò kàn shàng shēng de yún wù qiān biàn wàn huà 。
ǒu rán zài lín jiān yù jiàn gè bǎ xiāng cūn fù lǎo ，ǒu yǔ tā tán xiào liáo tiān měi měi wàng le hái jiā 。

zhù shì
①zhōng suì ：zhōng nián 。hǎo （hào）：xǐ hǎo 。dào ：zhè lǐ zhǐ fó jiāo 。
②jiā ：ān jiā 。nán shān ：jí zhōng nán shān 。chuí （chuí）：biān yuán ，páng biān ，biān jìng ；nán shān chuí ，zhǐ wǎng chuān bié shù suǒ zài dì ，yì sī shì zhōng nán shān jiǎo xià 。
③shèng shì ：měi hǎo de shì 。
④zhí ：yù dào 。sǒu （sǒu）：lǎo wēng 。
⑤wú hái qī ：méi yǒu huí hái de zhǔn què shí jiān 。

zhōng nán bié yè /chū zhì shān zhōng /rù shān jì chéng zhōng gù rén shǎng xī

　　kāi tóu liǎng jù ：“zhōng suì pō hǎo dào ，wǎn jiā nán shān chuí 。”xù shù shī rén zhōng nián yǐ hòu jí yàn chén sú ，ér xìn fèng fó jiāo 。“wǎn ”shì wǎn nián ；“nán shān chuí ”zhǐ wǎng chuān bié shù suǒ zài dì 。cǐ chù yuán wéi sòng zhī wèn bié shù ，wáng wéi dé dào zhè gè dì fāng hòu ，wán quán bèi nà lǐ xiù lì 、jì jìng de tián yuán shān shuǐ táo zuì le 。tā zài 《shān zhōng yǔ péi xiù cái dí shū 》de xìn zhōng shuō ：“zú xià fāng wēn jīng ，wěi bú gǎn xiàng fán 。zhé biàn wǎng shān zhōng ，qì gǎn xìng sì ，yǔ shān sēng fàn qì ér qù 。běi shè xuán bà ，qīng yuè yìng guō ；yè dēng huá zǐ gāng ，wǎng shuǐ lún lián ，yǔ yuè shàng xià 。hán shān yuǎn huǒ ，míng miè lín wài ；shēn xiàng hán quǎn ，fèi shēng rú bào ；cūn xū yè chōng ，fù yǔ shū zhōng xiàng jiān 。cǐ shí dú zuò ，tóng pú jìng mò ，duō sī nǎng xī xié shǒu fù shī ，bù zè jìng 、lín qīng liú yě 。”

　　zhè duàn miáo shù kě yǐ shuō míng shī zhōng dì èr lián “xìng lái měi dú wǎng ，shèng shì kōng zì zhī ”zhōng tòu lù chū lái de xián qíng yì zhì 。shàng yī jù “dú wǎng ”，xiě chū shī rén de bó bó xìng zhì ；xià yī jù “zì zhī ”，yòu xiě chū shī rén xīn shǎng měi jǐng shí de lè qù 。yǔ shī rén yǒu zhe tóng yàng xìng qù ài hǎo de rén bú duō ，xìng zhì lái shí ，tā wéi yǒu dú zì yóu lǎn ，shǎng jǐng yí qíng ，néng zì dé qí lè ，suí chù ruò yǒu suǒ dé ，tā bú qiú rén zhī ，zhī qiú zì jǐ xīn huì qí qù ér yǐ 。

　　dì sān lián ，jí shuō “shèng shì zì zhī ”。“háng dào shuǐ qióng chù ”，shì shuō suí yì ér háng ，zǒu dào nǎ lǐ suàn nǎ lǐ ，rán ér bú zhī bú jiào ，jìng lái dào liú shuǐ de jìn tóu ，kàn shì wú lù kě zǒu le ，yú shì suǒ xìng jiù dì zuò le xià lái 。

　　“zuò kàn yún qǐ shí ”，shì xīn qíng yōu xián dào jí diǎn de biǎo shì 。yún běn lái jiù gěi rén yǐ yōu xián de gǎn jiào ，yě gěi rén yǐ wú xīn de yìn xiàng ，yīn cǐ táo qián cái yǒu “yún wú xīn yǐ chū xiù ”de huà （jiàn 《guī qù lái cí 》）。tōng guò zhè yī háng 、yī dào 、yī zuò 、yī kàn de miáo xiě ，shī rén cǐ shí xīn jìng de xián shì yě jiù míng bái dì jiē shì chū lái le 。cǐ èr jù shēn wéi hòu dài shī jiā suǒ zàn shǎng 。jìn rén yú bì yún shuō ：“háng zhì shuǐ qióng ，ruò yǐ dào jìn tóu ，ér yòu kàn yún qǐ ，jiàn miào jìng zhī wú qióng 。kě wù chù shì shì biàn zhī wú qióng ，qiú xué zhī yì lǐ yì wú qióng 。cǐ èr jù yǒu yī piàn huà jī zhī miào 。”（《shī jìng qiǎn shuō 》）zhè shì hěn yǒu jiàn dì de 。zài cóng yì shù shàng kàn ，zhè èr jù shī shì shī zhōng yǒu huà ，tiān rán biàn shì yī fú shān shuǐ huà 。《xuān hé huà pǔ 》zhǐ chū ：“‘háng dào shuǐ qióng chù ，zuò kàn yún qǐ shí ’jí ‘bái yún huí wàng hé ，qīng ǎi rù kàn wú ’zhī lèi ，yǐ qí jù fǎ ，jiē suǒ huà yě 。”

　　wáng wéi de shī yǔ huà jí fù chán jī chán yì ，wén xué shǐ shàng zūn tā wéi 「shī fó 」。tā de liǎng jù huà 「háng dào shuǐ qióng chù ，zuò kàn yún qǐ shí 」，「shuǐ qióng chù 」zhǐ de shì shí me ？dēng shān shí sù liú ér shàng ，zǒu dào zuì hòu xī liú bú jiàn le 。yǒu yī gè kě néng shì gāi chù wéi shān quán de fā yuán dì ，yǎn yú dì biǎo zhī xià 。lìng yī gè kě néng shì xià yǔ zhī hòu huì jí ér chéng de jiàn shuǐ zài cǐ dì gàn kū le 。zhè gè dēng shān zhě zǒu zhe zǒu zhe ，zǒu dào shuǐ bú jiàn le ，suǒ xìng zuò xià lái ，kàn jiàn shān lǐng shàng yún duǒ yǒng qǐ 。yuán lái shuǐ shàng le tiān le ，biàn chéng le yún ，yún yòu kě yǐ biàn chéng yǔ ，dào shí shān jiàn yòu huì yǒu shuǐ le ，hé bì jué wàng ？

　　rén shēng jìng jiè yě shì rú cǐ 。zài shēng mìng guò chéng zhōng ，bú lùn jīng yíng ài qíng 、shì yè 、xué wèn děng ，yǒng wǎng zhí qián ，hòu lái jìng fā xiàn shì yī tiáo méi fǎ zǒu de jué lù ，shān qióng shuǐ jìn de bēi āi shī luò nán miǎn chū xiàn 。cǐ shí bú fáng wǎng páng biān huò huí tóu kàn ，yě xǔ yǒu bié de lù tōng wǎng bié chù ；jí shǐ gēn běn méi lù kě zǒu ，wǎng tiān kōng kàn ba ！suī rán shēn tǐ zài jué jìng zhōng ，dàn shì xīn líng hái kě yǐ chàng yóu tài kōng ，zì zài 、yú kuài dì xīn shǎng dà zì rán ，tǐ huì kuān guǎng shēn yuǎn de rén shēng jìng jiè ，bú jiào dé zì jǐ qióng tú mò lù 。

　　cǐ jù yǒu liǎng zhǒng yì jìng dì yī zhǒng ，shēn chù jué jìng shí bú yào shī wàng ，yīn wéi nà zhèng shì xī wàng de kāi shǐ ；shān lǐ de shuǐ shì yīn yǔ ér yǒu de ，yǒu yún qǐ lái jiù biǎo shì shuǐ kuài lái le 。 lìng yī zhǒng jìng jiè shì ，jí shǐ xiàn zài bú xià yǔ yě méi guān xì ，zǒng yǒu yī tiān huì xià yǔ 。 cóng shuǐ qióng dào yún qǐ dào xià yǔ de guò chéng ，zhèng rú yī gè rén zài xiū háng guò chéng zhōng yù dào hěn dà de kùn nán ，yǒu shēn tǐ de zhàng ài ，yǒu xīn lǐ de zhàng ài ，hái yǒu huán jìng de zhàng ài 。rú guǒ yīn cǐ ér tuì xīn ，yào bǎ niàn tóu huí dào chū fā xīn de guān diǎn shàng 。chū fā xīn jiù shì chū fā pú tí xīn de shí hòu 。chū fā xīn shí shí me yě méi yǒu ，duì xiū háng de fāng fǎ 、guān niàn dōu bú le jiě 。nǐ xiān huí sù dāng shí de qíng xíng zài kàn kàn mù qián ，bú shì yǐ jīng zǒu le xiàng dāng zhǎng de lù le ma ？suǒ yǐ bú yào shī wàng ，bú yào fàng qì 。rén shēng de měi gè jiē duàn yě dōu kě néng fā shēng zhè zhǒng zhuàng kuàng ，rú guǒ yòng zhè zhǒng shī jìng lái kàn dài ，chù chù huì yǒu huó lù de

　　zuì hòu yī lián ：“ǒu rán zhí lín sǒu ，tán xiào wú hái qī 。”tū chū le “ǒu rán ”èr zì 。qí shí bú zhǐ yù jiàn zhè lín sǒu shì chū yú ǒu rán ，běn lái chū yóu biàn shì chéng xìng ér qù ，dài yǒu ǒu rán xìng 。“háng dào shuǐ qióng chù ”yòu shì ǒu rán 。“ǒu rán ”èr zì guàn chuān shàng xià ，chéng wéi cǐ cì chū yóu de yī gè tè sè 。ér qiě zhèng yīn chù chù ǒu rán ，suǒ yǐ chù chù dōu shì “wú xīn de yù hé ”，gèng xiǎn chū xīn zhōng de yōu xián ，rú háng yún zì yóu áo xiáng ，rú liú shuǐ zì yóu liú tǎng ，xíng jì háo wú jū shù 。tā xiě chū le shī rén nà zhǒng tiān xìng dàn yì ，chāo rán wù wài de fēng cǎi ，duì yú dú zhě le jiě wáng wéi de sī xiǎng shì yǒu rèn shí yì yì de 。

　　zhè shǒu shī méi yǒu miáo huì jù tǐ de shān chuān jǐng wù ，ér zhòng zài biǎo xiàn shī rén yǐn jū shān jiān shí yōu xián zì dé de xīn jìng 。shī de qián liù jù zì rán xián jìng ，shī rén de xíng xiàng rú tóng yī wèi bú shí rén jiān yān huǒ de shì wài gāo rén ，tā bú wèn shì shì ，shì shān jiān wéi lè tǔ 。bú kè yì tàn yōu xún shèng ，ér néng suí shí suí chù lǐng luè dào dà zì rán de měi hǎo 。jié wěi liǎng jù ，yǐn rù rén de huó dòng ，dài lái shēng huó qì xī ，shī rén de xíng xiàng yě gèng wéi kě qīn 。

zhōng nán bié yè /chū zhì shān zhōng /rù shān jì chéng zhōng gù rén chuàng zuò bèi jǐng

　　cǐ shī dà yuē xiě yú táng sù zōng qián yuán yuán nián （758）zhī hòu ，shì wáng wéi wǎn nián de zuò pǐn 。wáng wéi wǎn nián guān zhì shàng shū yòu chéng ，zhí wù bú xiǎo 。qí shí ，yóu yú zhèng jú biàn huà fǎn fù ，tā zǎo yǐ kàn dào shì tú de jiān xiǎn ，biàn xiǎng chāo tuō zhè gè fán rǎo de chén shì 。tā chī zhāi fèng fó ，yōu xián zì zài ，dà yuē sì shí suì hòu ，jiù kāi shǐ guò zhe yì guān yì yǐn de shēng huó 。

zhōng nán bié yè /chū zhì shān zhōng /rù shān jì chéng zhōng gù rén chán jiě

　　wáng wéi zhè shǒu 《zhōng nán bié yè 》lì lái yín sòng shèn duō ，wáng wéi rén chēng shī fó ，zhè shǒu shì gōng rèn de chán shī ，ér shī zhōng yòu chù chù biǎo xiàn chán lǐ ，lì lái jiě xī zhè shǒu shī gē de wǎng wǎng tán wáng wéi de dàn bó níng jìng yí rán zì lè de qíng diào ，ér shí jì bú dá zhì lǐ 。liú chén wēng píng ，"wú yán zhī jìng ，bú kě shuō zhī wèi ，bú zhī zhě yǐ wéi dàn yì "，kě wèi shēn qì wáng wéi zhī yì 。

　　wáng wéi zì chēng mó jié ，wéi mó jié jū shì shì yìn dù dà chéng fó xué de dài biǎo rén wù ，dōng fāng jīn sù rú lái zhuǎn shì ，ér zhè shǒu shī zhōng zuò zhě yì yù biǎo dá de zhèng shì zhè zhǒng lǐng wù dà chéng jìng jiè shí de yí rán zì lè 。

　　shǒu lián liǎng jù xiě zì jǐ xìn fèng fó dào yóu lái yǐ jiǔ ，wǎn nián shí yǐn jū lán tián wǎng chuān xiū fó xué dào 。zhè liǎng jù yě zhèng shì duì shī gē bèi jǐng de miáo shù 。

　　hàn lián liǎng jù xiě zì jǐ xué dào xìng qù wèi nóng ，wǎng wǎng dú lái dú wǎng ，ér zhè zhǒng lǐng wù chán zōng zhì lǐ de xīn jìng zhī kě zì jǐ zhī dào ，bú kě yǔ rén yán shuō 。shì jiā móu ní shuō zì jǐ shuō fǎ 49nián wèi cháng shuō guò yī zì ，liù zǔ huì néng shuō chán zōng zhì lǐ fēi kě yán shuō ，wéi chuán fó fǎ ，wú jīn qiáng shuō 。kě zhī fó jiā suǒ jiǎng de zì xìng fēi kōng fēi yǒu ，fēi shàn fēi è ，fēi shí fēi xū ，fēi fán nǎo fēi pú tí ，wáng wéi lǐng wù zhè zhǒng jìng jiè qǐ shì zì jǐ qiān lìn bú kěn yǔ rén yán shuō ，shí zài wú fǎ kě shuō 。suǒ yǐ hòu lái rén chēng dōng fāng wéi mó de páng yùn jū shì wèn nǚ ér ，míng míng bǎi cǎo tóu ，míng míng zǔ shī yì rú hé zuò jiě 。líng zhào yě zhī shì huí dá shuō ，míng míng bǎi cǎo tóu ，míng míng zǔ shī yì 。zhì lǐ tuō yǔ míng xiàng yǔ yán gài niàn ，fó měi měi chì shuō ，fán rén piān yǒu ，xiǎo chéng piān kōng zhèng shì rú cǐ 。（kě cān kǎo 《gāo sēng chuán 》,《léng gā jīng 》,《tán jīng 》，《wéi mó jié jū shì suǒ shuō jīng 》，《jīn gāng jīng 》）

　　jǐng lián liǎng jù kě xiǎo jiě ，yě kě dà jiě ，kě zhī fó xìng bú fèn dà xiǎo ，zhī shì yīng yòng bú tóng 。"háng dào shuǐ qióng chù ，zuò kàn yún qǐ shí "，shuǐ qióng chù zhǐ shuǐ yuán zhī chù ，zhè dì fāng zài wǎng shàng jiù méi yǒu shuǐ le ，jiǎng zuò zhě lǐng wù chán zōng xiàng shàng zhì lǐ de qíng jìng ，qīng jìng jì rán ，bú zhe bú rǎn ，rèn cóng shì shì fēn yún ，yīng xióng xī yān ér bú zhe bú dòng 。zhèng xiàng yǒu rén wèn zhào zhōu cóng niè chán shī ，liǎng lóng xì zhū ，nǎ yī zhī huì yíng ，zhào zhōu dá shuō ，lǎo sēng zhī guǎn kàn 。qí lǐ yī qù 。

　　wěi lián zé shuō zuò zhě bú qiú gāo bú qiú dī ，suí yù ér ān ，bìng néng chù chù zuò lè de xīn tài 。fó jiā zhì lǐ lǐng wù de rén bú shǎo ，dàn zhuǎn guò lái suí chù yùn yòng ér bú yǒu ài de bú duō ，suǒ wèi "jīng jí cóng zhōng xià jiǎo yì ，yuè míng lián xià zhuǎn shēn nán "。suǒ yǐ fó jiā yǒu "bǎo "hé "rèn "zhī fèn 。wáng wéi zài shī zhōng biǎo dá de zhèng shì zhè zhǒng "rèn "de xīn tài 。

zhōng nán bié yè /chū zhì shān zhōng /rù shān jì chéng zhōng gù rén shǎng xī èr

　　quán shī de zhe yǎn diǎn zài yú shū fā duì zì dé qí lè de xián shì qíng qù de xiàng wǎng 。kāi piān èr jù ，yóu “zhōng suì hǎo dào ”“wǎn jiā nán shān ”diǎn míng shī rén yǐn jū fèng fó de rén shēng guī xiǔ hé sī xiǎng guī yī 。“dào ”，zhǐ fó jiā dào yì zhī jīng suǐ ，jí “wàn fǎ jiē kōng ”sī xiǎng 。“zhōng suì pō hǎo dào ”，zuò zhě qiáng diào zì zhōng nián qǐ ，tā jiù yǐ qīng xīn fó fǎ le ，suí zhe shí jiān de tuī yí ，zhè zhǒng qīng xiàng huì yuè lái yuè jiā jù ，fǎn yìng chū tā duì chén shì yuè lái yuè yàn juàn ，zhè yǔ qí rén shēng jì yù mì qiē xiàng guān 。yī gè “pō ”zì ，diǎn míng qí chóng fó de qián chéng xīn tài 。“wǎn ”zì ，yì yùn fēng fù ，jì kě yǐ zhǐ “wǎn jìn ”，yě kě yǐ zhǐ “wǎn nián ”。rú guǒ shì qián zhě ，“wǎn jiā nán shān chuí ”shì duì xiàn shí yǐn jū shēng huó de miáo huì ；rú guǒ shì hòu zhě ，zé shì duì zì jǐ wǎn jǐng de gòu xiǎng 。

　　shān lín de shēng huó zì zài wú bǐ ，xìng zhì lái lín zhī jì ，měi měi dú wǎng shān zhōng xìn bù xián zǒu ，nà kuài yì zì zài de gǎn shòu zhī yǒu shī rén zì jǐ néng xīn lǐng shén huì 。“měi ”，biǎo míng “xìng lái dú wǎng ”fēi cháng pín fán ，bú shì ǒu rán wéi zhī 。“dú ”，bìng fēi méi yǒu tóng diào zhī rén ，shì shí shàng ，shī rén yǐn jū zhī jì bú fá tóng diào zhī rén yǔ qí wǎng lái chàng hé ，rú zhāng yīn 、péi dí děng ，cǐ chù dāng zhǐ shī rén xìng zhì yī lái jiù děng bú jí yāo rén tóng wǎng le ，yī gè sǎ tuō de yǐn zhě xíng xiàng biàn zhǎn xiàn dào le dú zhě miàn qián 。cóng zì miàn yì yì shàng kàn ，yǐn yǐn yuē yuē dài yǒu xiē luò mò ，dàn shuí yòu néng shuō zhè zhǒng qíng zhì bú shì jiàn kuài lè de shì ne ？“shèng shì kōng zì zhī ”，yì rán ，yī gè “kōng ”zì ，yě xǔ dài yǒu jǐ fèn wú nài yǔ gū dú ，dàn shī rén shì táo zuì yú zhè zhǒng shān lín qíng qù jiān de 。

　　“háng dào shuǐ qióng chù ，zuò kàn yún qǐ shí ”jí yán “shèng shì ”。zài shān jiān xìn bù xián zǒu ，bú zhī bú jiào zhōng ，yǐ dào le xī shuǐ jìn tóu ，sì hū zài wú lù kě zǒu ，dàn shī rén què gǎn dào yǎn qián yī piàn kāi kuò ，yú shì ，suǒ xìng zuò xià ，kàn tiān shàng de fēng qǐ yún yǒng 。yī qiē shì nà yàng de zì rán ，shān jiān liú shuǐ 、bái yún ，wú bú yǐn fā zuò zhě wú jìn de xìng zhì ，zú jiàn qí yōu xián zì zài 。qīng rén shěn dé qián zàn yuē ：“háng suǒ wú shì ，yī piàn huà jī 。”（《táng shī bié cái jí 》）“háng dào shuǐ qióng chù ”，ràng dú zhě tǐ wèi dào le “yīng jìn biàn xū jìn ”de tǎn dàng ；“zuò kàn yún qǐ shí ”，zài tǐ wèi zuì yōu xián 、zuì zì zài jìng jiè de tóng shí ，yòu néng lǐng luè dào miào jìng wú qióng de huó pō ！yún ，yǒu xíng wú jì ，piāo hū bú dìng ，biàn huà wú qióng ，mián mián bú jué ，yīn ér gěi rén yǐ wú xīn 、zì zài hé xián sàn de yìn xiàng ，táo qián yǒu shī yún “yún wú xīn yǐ chū xiù ”（《guī qù lái xī cí 》），ér zài fó jiā yǎn lǐ ，yún yòu xiàng zhēng zhe “wú cháng xīn ”“wú zhù xīn ”。yīn cǐ ，“zuò kàn yún qǐ shí ”，hái yùn cáng zhe yī zhǒng “yīng wú suǒ zhù ér shēng qí xīn ”de chán jī 。jiǎn ér yán zhī ，jiù shì “kōng ”，rú guǒ rén néng gòu qù diào zhí zhe ，xiàng yún bān wú xīn ，jiù kě yǐ bǎi tuō fán nǎo ，dé dào jiě tuō ，dé dào zì zài ，shī rén zài yī zuò 、yī kàn zhī jì yǐ jīng dùn wù 。zài kàn zhè liú shuǐ 、bái yún ，yǐ shì wú suǒ fèn bié ，dá dào le wù wǒ yī tǐ de jìng jiè 。cóng jié gòu kàn ，“háng dào shuǐ qióng chù ，zuò kàn yún qǐ shí ”èr jù ，duì ǒu gōng wěn ，yī guàn ér xià ，cóng yì shù shǒu fǎ shàng kàn ，cǐ èr jù yǎn rán shì yī fú shān shuǐ huà ，shì “shī zhōng yǒu huà ”yě 。

　　jié jù xiě zuò zhě zài shān jiān ǒu rán pèng dào le “lín sǒu ”，yú shì wú jū wú shù dì gēn qí jìn qíng tán xiào ，yǐ zhì wàng le shí jiān ，shī rén dàn yì de tiān xìng hé chāo rán wù wài de fēng cǎi yuè rán zhǐ shàng ，yǔ qián miàn dú shǎng shān shuǐ shí de sǎ tuō zì zài hún rán yī tǐ ，shǐ dé quán shī xíng chéng le yī gè wán zhěng de yì jìng 。“ǒu rán ”èr zì ，guàn chuān qián hòu ，què háng jì quán wú ，qí shí ，“xìng lái dú wǎng ”“háng dào shuǐ qióng chù ，zuò kàn yún qǐ shí ”děng ，hé cháng bú shì “wú xīn de ǒu rán ”ne ？rán shī rén zhì cǐ fāng jiè “zhí lín sǒu ”diǎn chū “ǒu rán ”èr zì ，kě jiàn yì shù shǒu duàn zhī gāo chāo 。yīn wéi chù chù “ǒu rán ”，gèng xiǎn xiàn chū xīn zhōng de yōu xián zì zài 。“tán xiào wú hái qī ”jié jù zì rán ，què àn cáng zhé lǐ ，shī rén yīn wéi tǐ wù dào wù wǒ liǎng wàng 、wù wǒ yī tǐ zhī jìng ，cóng ér wàng jì le nà liú qiān wú cháng de shì sú shì jiè ，zhè shì zhēn zhèng de “kōng ”jìng 。

　　zhè shǒu shī méi yǒu miáo huì jù tǐ de shān chuān jǐng wù ，ér zhòng zài biǎo xiàn shī rén yǐn jū shān jiān shí yōu xián zì dé de xīn jìng 。shī de qián liù jù zì rán xián jìng ，shī rén de xíng xiàng rú tóng yī wèi bú shí rén jiān yān huǒ de shì wài gāo rén ，tā bú wèn shì shì ，shì shān jiān wéi lè tǔ 。bú kè yì tàn yōu xún shèng ，ér néng suí shí suí chù lǐng luè dào dà zì rán de měi hǎo 。jié wěi liǎng jù ，yǐn rù rén de huó dòng ，dài lái shēng huó qì xī ，shī rén de xíng xiàng yě gèng wéi kě qīn 。

《zhōng nán bié yè /chū zhì shān zhōng /rù shān jì chéng zhōng gù rén 》wáng wéi pīn yīn dú yīn cān kǎo

zhōng nán bié yè chū zhì shān zhōng rù shān jì chéng zhōng gù rén
zhōng nán bié yè /chū zhì shān zhōng /rù shān jì chéng zhōng gù rén

zhōng suì pō hǎo dào, wǎn jiā nán shān chuí.
zhōng suì pō hǎo dào ，wǎn jiā nán shān chuí 。
xìng lái měi dú wǎng, shèng shì kōng zì zhī.
xìng lái měi dú wǎng ，shèng shì kōng zì zhī 。
xíng dào shuǐ qióng chù, zuò kàn yún qǐ shí.
háng dào shuǐ qióng chù ，zuò kàn yún qǐ shí 。
ǒu rán zhí lín sǒu, tán xiào wú hái qī.
ǒu rán zhí lín sǒu ，tán xiào wú hái qī 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王维 　王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山「遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署」。平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。但自此，王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被苏轼誉之为：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」有《王右丞集》。附：王维（701－761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末，为给事中，安禄山陷两都，维为贼所得。服药阳瘖，拘于菩提寺，禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在，贼平。陷贼官三等定罪。特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之，得宋之问辋川别墅，山水绝胜。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何，缙集诗六卷、文四卷，表上之。敕答云：卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家归美，克成编录。叹息良深，殷璠谓维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，著壁成绘。苏轼亦云，维诗中有画，画中有诗也。有《王右丞集》。

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