《菩提偈》菩提偈惠能原文、翻译、赏析和诗意

《菩提偈》菩提偈惠能原文、翻译、赏析和诗意原文：

《菩提偈》 惠能

唐代   惠能

菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！

分类： 修行哲理

作者简介(惠能)

惠能（638年-713年），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身，供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中。

菩提偈翻译及注释

翻译
菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？

众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。
明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？

菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃?

菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？
以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！

注释
（1）菩提偈：“菩提”，梵文的音译，意译为“觉”或“智”，旧译也作“道”。指对佛教教义的理解，或是通向佛教理想的道路。偈，和尚唱颂的歌诗称为偈。菩提偈，即诠释佛教教义的歌偈。
（2）树：这里指菩提树，意译为“觉树”或“道树”。相传佛教始祖释迦牟尼在此树下证得菩提，觉悟成道，故称此树为菩提树。但这种树的本名是什么，有多种不同的说法。据说南朝梁时僧人智药曾把这种树自天竺移植中国。《雷州府志》记载：“菩提果色白者，味甜，五月熟。海南琼山县则把这种树所结的果子称为金刚子。这种果子可作念珠。佛教徒常焚香散花，绕树行礼。今广东省曲江县南华寺藏经阁旁左右两侧，各有一棵菩提树。”
（3）明镜：据《资持记》下二之三：“坐禅之处，多悬明镜，以助心行。”通常用以比喻佛与众生感应的中介。台：指安置明镜的地方，可以借代为客观存在。
（4）佛性：是梵汉并译名词，意译为“觉性”、“如来性”，有时被称为“涅”，或叫“真如”，也是“如来藏”的异名。原指佛陀本性，发展为成佛的可能性，是佛教徒所追求的修行目标和理想境界。这个问题，小乘和大乘的观点不一致，提出种种不同的见解，引起长期争论。中国南北朝时盛谈佛性，隋唐各宗也重视佛性说。天台宗提出五种佛性，法相宗归结为两种佛性，华严宗更把“有情”众生的佛性与“非情”之物的法性区别开来。清净：佛教术语，远恶行，离惑垢，称为清净。
（5）尘埃：佛教术语，指人间的一切世俗事务。按出家人的观点，世务不净，故称尘务。
（6）玄：佛教术语，这里是指玄妙的佛教理想。《信心铭》：“不识玄者，徒劳念佛。”对于佛教徒来说，通晓玄机，是至关重要的。
（7）西方：佛教术语，指净土所在的极乐世界。过去，佛教徒认为：东方日出，是万物滋生之地；西方日落，才是万物终归之处。因此，传统的教义都认定佛教徒要以西方（或称西天）为其归宿。惠能的这个观点，实是对西方“净土”的否定，为“顿悟”成佛提供了理论根据。

菩提偈赏析

　　第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。

　　这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。

　　在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。

　　第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。

　　第三首偈，见于《六祖法宝·坛经》，流传甚广，为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证，这一首是由《菩提偈》第一首演化而成，关键在第三句，由惠昕本带头，契嵩本、宗宝本因之，把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解，早在宋代即有人提出非议。郭朋认为：“《坛经》的首窜者，不仅不了解‘佛性’论，而且也不了解‘性空’说。”其实，大乘佛教的所谓“空”、“无”，是就“妄心”、“妄境”而言；若就“真心”、“真境”而论，则决非“绝无”。在《坛经》第十五节，惠能有言：“有灯即有光，无灯即无光。灯是光之体，光是灯之用。”在《坛经》第二十四节，惠能又说：“虚空能含日月星辰、大地山河，一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中；世人性空，亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系，同“一切万法，自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前，惠能先说：“心量广大，犹如虚空。”他把一切归结于“心”，也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何，把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来，是不适当的。

　　第四首偈，见于《大正藏·坛经》，着重讲修行方法。《坛经》第三十五节，惠能引佛言：“随其心净，则佛土净。”接着说：“心但无不净，西方去此不远；心起不净之心，念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说：“若见真道，行正即是道；自若无正心，暗行不见道。自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十二节说：“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十三节又说：“若能心中自有真，有真即是成佛因；自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真，自我求佛，这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来，求佛的人只图自悟，不假外示，心注一境，化难为易，自能达到目的。论根据。

菩提偈创作背景

　　关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。

《菩提偈》惠能 拼音读音参考

pú tí jì
菩提偈

pú tí běn wú shù, míng jìng yì fēi tái.
菩提本无树，明镜亦非台。
fó xìng cháng qīng jìng, hé chǔ yǒu chén āi! xīn shì pú tí shù, shēn wéi míng jìng tái.
佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。
míng jìng běn qīng jìng, hé chǔ rǎn chén āi! pú tí běn wú shù, míng jìng yì fēi tái.
明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。
běn lái wú yī wù, hé chǔ rě chén āi! pú tí zhǐ xiàng xīn mì, hé láo xiàng wài qiú xuán?
本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？
tīng shuō yī cǐ xiū xíng, xī fāng zhī zài mù qián!
听说依此修行，西方只在目前！

《菩提偈》菩提偈惠能原文、翻译、赏析和诗意拼音解读：

《pú tí jì 》 huì néng

táng dài   huì néng

pú tí běn wú shù ，míng jìng yì fēi tái 。
fó xìng cháng qīng jìng ，hé chù yǒu chén āi ！xīn shì pú tí shù ，shēn wéi míng jìng tái 。
míng jìng běn qīng jìng ，hé chù rǎn chén āi ！pú tí běn wú shù ，míng jìng yì fēi tái 。
běn lái wú yī wù ，hé chù rě chén āi ！pú tí zhī xiàng xīn mì ，hé láo xiàng wài qiú xuán ？
tīng shuō yī cǐ xiū háng ，xī fāng zhī zài mù qián ！

fèn lèi ： xiū háng zhé lǐ

zuò zhě jiǎn jiè (huì néng )

huì néng （638nián -713nián ），sú xìng lú shì ，táng dài lǐng nán xīn zhōu （jīn guǎng dōng xīn xìng xiàn ）rén 。fó jiāo chán zōng zǔ shī ，dé huáng méi wǔ zǔ hóng rěn chuán shòu yī bō ，jì chéng dōng shān fǎ mén ，wéi chán zōng dì liù zǔ ，shì chēng chán zōng liù zǔ 。táng zhōng zōng zhuī shì dà jiàn chán shī 。zhe yǒu liù zǔ 《tán jīng 》liú chuán yú shì 。shì zhōng guó lì shǐ shàng yǒu zhòng dà yǐng xiǎng de fó jiāo gāo sēng zhī yī 。huì néng chán shī de zhēn shēn ，gòng fèng zài guǎng dōng sháo guān nán huá sì de líng zhào tǎ zhōng 。

pú tí jì fān yì jí zhù shì

fān yì
pú tí yuán běn jiù méi yǒu shù ， míng liàng de jìng zǐ yě bìng bú shì tái 。
fó xìng jiù shì yī zhí qīng chè gàn jìng ，nǎ lǐ huì yǒu shí me chén āi ？

zhòng shēng de shēn tǐ jiù shì yī kē jiào wù de zhì huì shù ， zhòng shēng de xīn líng jiù xiàng yī zuò míng liàng de tái jìng 。
míng liàng de jìng zǐ běn lái jiù hěn gàn jìng ，nǎ lǐ huì rǎn shàng shí me chén āi ？

pú tí yuán běn jiù méi yǒu shù ， míng liàng de jìng zǐ yě bìng bú shì tái 。
běn lái jiù shì xū wú méi yǒu yī wù ， nǎ lǐ huì rǎn shàng shí me chén āi ?

pú tí zhī shì xiàng zhe nèi xīn xún zhǎo ，hé bì láo lèi xiàng wài jiè qiú qǔ xuán miào de fó jiā sī xiǎng ？
yǐ cǐ jìn háng xiū háng zì shēn ，jí lè shì jiè yě jiù zài yǎn qián ！

zhù shì
（1）pú tí jì ：“pú tí ”，fàn wén de yīn yì ，yì yì wéi “jiào ”huò “zhì ”，jiù yì yě zuò “dào ”。zhǐ duì fó jiāo jiāo yì de lǐ jiě ，huò shì tōng xiàng fó jiāo lǐ xiǎng de dào lù 。jì ，hé shàng chàng sòng de gē shī chēng wéi jì 。pú tí jì ，jí quán shì fó jiāo jiāo yì de gē jì 。
（2）shù ：zhè lǐ zhǐ pú tí shù ，yì yì wéi “jiào shù ”huò “dào shù ”。xiàng chuán fó jiāo shǐ zǔ shì jiā móu ní zài cǐ shù xià zhèng dé pú tí ，jiào wù chéng dào ，gù chēng cǐ shù wéi pú tí shù 。dàn zhè zhǒng shù de běn míng shì shí me ，yǒu duō zhǒng bú tóng de shuō fǎ 。jù shuō nán cháo liáng shí sēng rén zhì yào céng bǎ zhè zhǒng shù zì tiān zhú yí zhí zhōng guó 。《léi zhōu fǔ zhì 》jì zǎi ：“pú tí guǒ sè bái zhě ，wèi tián ，wǔ yuè shú 。hǎi nán qióng shān xiàn zé bǎ zhè zhǒng shù suǒ jié de guǒ zǐ chēng wéi jīn gāng zǐ 。zhè zhǒng guǒ zǐ kě zuò niàn zhū 。fó jiāo tú cháng fén xiāng sàn huā ，rào shù háng lǐ 。jīn guǎng dōng shěng qǔ jiāng xiàn nán huá sì cáng jīng gé páng zuǒ yòu liǎng cè ，gè yǒu yī kē pú tí shù 。”
（3）míng jìng ：jù 《zī chí jì 》xià èr zhī sān ：“zuò chán zhī chù ，duō xuán míng jìng ，yǐ zhù xīn háng 。”tōng cháng yòng yǐ bǐ yù fó yǔ zhòng shēng gǎn yīng de zhōng jiè 。tái ：zhǐ ān zhì míng jìng de dì fāng ，kě yǐ jiè dài wéi kè guān cún zài 。
（4）fó xìng ：shì fàn hàn bìng yì míng cí ，yì yì wéi “jiào xìng ”、“rú lái xìng ”，yǒu shí bèi chēng wéi “niè ”，huò jiào “zhēn rú ”，yě shì “rú lái cáng ”de yì míng 。yuán zhǐ fó tuó běn xìng ，fā zhǎn wéi chéng fó de kě néng xìng ，shì fó jiāo tú suǒ zhuī qiú de xiū háng mù biāo hé lǐ xiǎng jìng jiè 。zhè gè wèn tí ，xiǎo chéng hé dà chéng de guān diǎn bú yī zhì ，tí chū zhǒng zhǒng bú tóng de jiàn jiě ，yǐn qǐ zhǎng qī zhēng lùn 。zhōng guó nán běi cháo shí shèng tán fó xìng ，suí táng gè zōng yě zhòng shì fó xìng shuō 。tiān tái zōng tí chū wǔ zhǒng fó xìng ，fǎ xiàng zōng guī jié wéi liǎng zhǒng fó xìng ，huá yán zōng gèng bǎ “yǒu qíng ”zhòng shēng de fó xìng yǔ “fēi qíng ”zhī wù de fǎ xìng qū bié kāi lái 。qīng jìng ：fó jiāo shù yǔ ，yuǎn è háng ，lí huò gòu ，chēng wéi qīng jìng 。
（5）chén āi ：fó jiāo shù yǔ ，zhǐ rén jiān de yī qiē shì sú shì wù 。àn chū jiā rén de guān diǎn ，shì wù bú jìng ，gù chēng chén wù 。
（6）xuán ：fó jiāo shù yǔ ，zhè lǐ shì zhǐ xuán miào de fó jiāo lǐ xiǎng 。《xìn xīn míng 》：“bú shí xuán zhě ，tú láo niàn fó 。”duì yú fó jiāo tú lái shuō ，tōng xiǎo xuán jī ，shì zhì guān zhòng yào de 。
（7）xī fāng ：fó jiāo shù yǔ ，zhǐ jìng tǔ suǒ zài de jí lè shì jiè 。guò qù ，fó jiāo tú rèn wéi ：dōng fāng rì chū ，shì wàn wù zī shēng zhī dì ；xī fāng rì luò ，cái shì wàn wù zhōng guī zhī chù 。yīn cǐ ，chuán tǒng de jiāo yì dōu rèn dìng fó jiāo tú yào yǐ xī fāng （huò chēng xī tiān ）wéi qí guī xiǔ 。huì néng de zhè gè guān diǎn ，shí shì duì xī fāng “jìng tǔ ”de fǒu dìng ，wéi “dùn wù ”chéng fó tí gòng le lǐ lùn gēn jù 。

pú tí jì shǎng xī

　　dì yī shǒu jì ，jiàn yú dūn huáng xiě běn 《tán jīng 》。guān yú zhè shǒu shī de lái lì ，《tán jīng 》dì sì jiē zhì dì bā jiē ，yǒu míng bái de jì zǎi ：wǔ zǔ hóng rěn “yī rì huàn mén rén jìn lái ”，yào dà jiā “gè zuò yī jì ”。bìng shuō “ruò wù dà yì zhě ”，jí “fù rǔ yī fǎ ，bǐng wéi liù dài ”。hóng rěn de shàng shǒu dì zǐ shén xiù zài mén qián xiě le yī jì dào ：“shēn shì pú tí shù ，xīn rú míng jìng tái 。shí shí qín fú shì ，mò shǐ yǒu chén āi 。”hóng rěn zhī dào hòu ，“suí huàn shén xiù shàng zuò yú táng nèi ”，shuō shì “rǔ zuò cǐ jì ，jiàn jí wèi dào ”，“ruò mì wú shàng pú tí ，jí wèi kě dé ”，yīn ér yào tā “gèng zuò yī jì ”。ér “xiù shàng zuò qù shù rì ，zuò bú dé ”。huì néng de jì yǔ ，jí zhēn duì shén xiù de 《wú xiàng jì 》ér fā 。jù 《tán jīng 》suǒ zǎi ，huì néng běn bú shí zì ，tā xiān “qǐng rén yī dú ”shén xiù de jì yǔ ，rán hòu zuò cǐ gē jì ，“qǐng dé yī jiě shū rén yú xī jiān bì shàng tí zhe ”。

　　zhè shǒu jì ，tóng shén xiù de nà yī shǒu ，zài xiū háng fāng fǎ shàng jù yǒu yuán zé de qū bié 。shén xiù de nà shǒu “wú xiàng jì ”，shǐ tā shī qù zuò wéi hóng rěn jì chéng rén de zī gé ，què chéng le běi zōng yī pài de kāi shān zǔ 。yóu yú shén xiù qiáng diào “shí shí qín fú shì ”，hòu rén yǐ qí zhǔ zhāng “fú chén kàn jìng ”，chēng zhī wéi “jiàn xiū pài ”。ér huì néng de zhè yī shǒu ，shì duì shén xiù jì de chè dǐ fǒu dìng ，yě jí zhǔ guān wéi xīn zhǔ yì duì kè guān wéi xīn zhǔ yì de chè dǐ fǒu dìng ，zhí jiē bǎ wò zhù “jiàn xìng chéng fó ”de guān jiàn ，bèi chēng wéi “dùn wù pài ”。

　　zài 《tán jīng 》dì èr shí jiē ，huì néng zhǐ chū ：“shì rén xìng běn zì jìng ，wàn fǎ zài zì xìng 。sī liàng yī qiē è shì ，jí háng yú è ；sī liàng yī qiē shàn shì ，shǐ xiū yú shàn háng 。”zhè shì huì néng “dùn wù shuō ”de jī chǔ 。zài tā kàn lái ，“yú rén ”yǔ “zhì rén ”，“shàn rén ”yǔ “è rén ”，tā men hé “fó ”zhī jiān ，méi yǒu bú kě yú yuè de hóng gōu 。cóng “mí ”dào “wù ”，jǐn zài yī niàn zhī jiān 。zhè zhǒng “fàng xià tú dāo ，lì dì chéng fó ”de sī xiǎng ，bú jǐn duì wǒ guó fó jiāo de yǎn biàn chǎn shēng le jù dà de zuò yòng ，duì yú hòu lái de zhōng guó zhé xué lǐ lùn yě yǒu zhòng dà de yǐng xiǎng 。

　　dì èr shǒu jì ，yě shì huì néng zhēn duì shén xiù de 《wú xiàng jì 》suǒ zuò de 。zhǐ zài shuō míng “míng jìng ”de qīng jìng ，yě jí “zì xìng ”de qīng jìng ，zhè shì fó jiāo tú jiān xìn néng dào dá lǐ xiǎng jìng jiè rén rén suǒ gòng yǒu de zhǔ guān tiáo jiàn 。gāi jì yì jiàn yú dūn huáng xiě běn 《tán jīng 》，dàn jù guō péng 《tán jīng xiào shì 》kǎo zhèng ，zhè yī shǒu dāng shǔ yǎn wén 。tè bié shì qián liǎng jù ，suī diào huàn le “shēn ”、“xīn ”èr zì de wèi zhì ，shí jì yě shì zhòng fù shén xiù de huà ，bú yīng shì wéi huì néng de sī xiǎng 。

　　dì sān shǒu jì ，jiàn yú 《liù zǔ fǎ bǎo ·tán jīng 》，liú chuán shèn guǎng ，wéi 《quán táng shī wài biān 》suǒ bǔ lù 。jù guō péng 《tán jīng xiào shì 》kǎo zhèng ，zhè yī shǒu shì yóu 《pú tí jì 》dì yī shǒu yǎn huà ér chéng ，guān jiàn zài dì sān jù ，yóu huì xīn běn dài tóu ，qì sōng běn 、zōng bǎo běn yīn zhī ，bǎ “fó xìng cháng qīng jìng ”gǎi chéng “běn lái wú yī wù ”。zhè shì yī zhǒng wù jiě ，zǎo zài sòng dài jí yǒu rén tí chū fēi yì 。guō péng rèn wéi ：“《tán jīng 》de shǒu cuàn zhě ，bú jǐn bú le jiě ‘fó xìng ’lùn ，ér qiě yě bú le jiě ‘xìng kōng ’shuō 。”qí shí ，dà chéng fó jiāo de suǒ wèi “kōng ”、“wú ”，shì jiù “wàng xīn ”、“wàng jìng ”ér yán ；ruò jiù “zhēn xīn ”、“zhēn jìng ”ér lùn ，zé jué fēi “jué wú ”。zài 《tán jīng 》dì shí wǔ jiē ，huì néng yǒu yán ：“yǒu dēng jí yǒu guāng ，wú dēng jí wú guāng 。dēng shì guāng zhī tǐ ，guāng shì dēng zhī yòng 。”zài 《tán jīng 》dì èr shí sì jiē ，huì néng yòu shuō ：“xū kōng néng hán rì yuè xīng chén 、dà dì shān hé ，yī qiē cǎo mù 、è rén shàn rén 、è fǎ shàn fǎ 、tiān táng dì yù ，jìn zài kōng zhōng ；shì rén xìng kōng ，yì fù rú shì 。”zhè xiē dōu zú yǐ zhèng míng huì néng de sī xiǎng tǐ xì ，tóng “yī qiē wàn fǎ ，zì xìng běn kōng ”de lǐ lùn wán quán bú tóng 。bú guò zài zhè jù huà zhī qián ，huì néng xiān shuō ：“xīn liàng guǎng dà ，yóu rú xū kōng 。”tā bǎ yī qiē guī jié yú “xīn ”，yě jí “zì xìng ”。zhè shì diǎn xíng de zhǔ guān wéi xīn zhǔ yì guān diǎn 。dàn wú lùn rú hé ，bǎ “fó xìng cháng qīng jìng ”hé “běn lái wú yī wù ”děng tóng qǐ lái ，shì bú shì dāng de 。

　　dì sì shǒu jì ，jiàn yú 《dà zhèng cáng ·tán jīng 》，zhe zhòng jiǎng xiū háng fāng fǎ 。《tán jīng 》dì sān shí wǔ jiē ，huì néng yǐn fó yán ：“suí qí xīn jìng ，zé fó tǔ jìng 。”jiē zhe shuō ：“xīn dàn wú bú jìng ，xī fāng qù cǐ bú yuǎn ；xīn qǐ bú jìng zhī xīn ，niàn fó wǎng shēng nán dào 。” 《tán jīng 》dì sān shí liù jiē shuō ：“ruò jiàn zhēn dào ，háng zhèng jí shì dào ；zì ruò wú zhèng xīn ，àn háng bú jiàn dào 。zì ruò wú fó xīn ，xiàng hé chù qiú fó ！”《tán jīng 》dì wǔ shí èr jiē shuō ：“wǒ xīn zì yǒu fó ，zì fó shì zhēn fó ；zì ruò wú fó xīn ，xiàng hé chù qiú fó ！”《tán jīng 》dì wǔ shí sān jiē yòu shuō ：“ruò néng xīn zhōng zì yǒu zhēn ，yǒu zhēn jí shì chéng fó yīn ；zì bú qiú zhēn wài mì fó ，qù mì zǒng shì dà chī rén 。”fǎn fù shēn míng xiàng rén de zì wǒ qiú zhēn ，zì wǒ qiú fó ，zhè shì huì néng jiāo dǎo qí dì zǐ lì dì chéng fó de wéi yī tú jìng 。zài tā kàn lái ，qiú fó de rén zhī tú zì wù ，bú jiǎ wài shì ，xīn zhù yī jìng ，huà nán wéi yì ，zì néng dá dào mù de 。lùn gēn jù 。

pú tí jì chuàng zuò bèi jǐng

　　guān yú zhè shǒu shī de lái lì ，《tán jīng 》dì sì jiē zhì dì bā jiē ，yǒu míng bái de jì zǎi ：wǔ zǔ hóng rěn “yī rì huàn mén rén jìn lái ”，yào dà jiā “gè zuò yī jì ”。bìng shuō “ruò wù dà yì zhě ”，jí “fù rǔ yī fǎ ，bǐng wéi liù dài 。”hóng rěn de shàng shǒu dì zǐ shén xiù zài mén qián xiě le yī jì dào ：“shēn shì pú tí shù ，xīn rú míng jìng tái 。shí shí qín fú shì ，mò shǐ yǒu chén āi 。”hóng rěn zhī dào hòu ，“suí huàn xiù shàng zuò yú táng nèi ”，shuō shì “rǔ zuò cǐ jì ，jiàn jí wèi dào ”，“ruò mì wú shàng pú tí ，jí wèi kě dé ”，yīn ér yào tā “gèng zuò yī jì ”。ér “xiù shàng zuò qù shù rì ，zuò bú dé 。”huì néng de jì yǔ ，jí zhēn duì shén xiù de 《wú xiàng jì 》ér fā 。jù 《tán jīng 》suǒ zǎi ，huì néng běn bú shí zì ，tā xiān “qǐng rén yī dú ”shén xiù de jì yǔ ，rán hòu zuò cǐ gē jì ，“qǐng dé yī jiě shū rén yú xī jiān bì shàng tí zhe ”。

《pú tí jì 》huì néng pīn yīn dú yīn cān kǎo

pú tí jì
pú tí jì

pú tí běn wú shù, míng jìng yì fēi tái.
pú tí běn wú shù ，míng jìng yì fēi tái 。
fó xìng cháng qīng jìng, hé chǔ yǒu chén āi! xīn shì pú tí shù, shēn wéi míng jìng tái.
fó xìng cháng qīng jìng ，hé chù yǒu chén āi ！xīn shì pú tí shù ，shēn wéi míng jìng tái 。
míng jìng běn qīng jìng, hé chǔ rǎn chén āi! pú tí běn wú shù, míng jìng yì fēi tái.
míng jìng běn qīng jìng ，hé chù rǎn chén āi ！pú tí běn wú shù ，míng jìng yì fēi tái 。
běn lái wú yī wù, hé chǔ rě chén āi! pú tí zhǐ xiàng xīn mì, hé láo xiàng wài qiú xuán?
běn lái wú yī wù ，hé chù rě chén āi ！pú tí zhī xiàng xīn mì ，hé láo xiàng wài qiú xuán ？
tīng shuō yī cǐ xiū xíng, xī fāng zhī zài mù qián!
tīng shuō yī cǐ xiū háng ，xī fāng zhī zài mù qián ！

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

相关赏析

作者介绍

惠能 惠能（638年-713年），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身，供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中。

惠能的诗词

菩提偈

《菩提偈》菩提偈惠能原文、翻译、赏析和诗意

唐代诗词推荐

入塞二首

假山

酬丘光庭

寄鄠杜李遂良处士

萱草

渔父词一十八首。玄用

别舍弟

晚秋宿李军道所居

送人游南

掷裴武公诗

《菩提偈》菩提偈惠能原文、翻译、赏析和诗意原文,《菩提偈》菩提偈惠能原文、翻译、赏析和诗意翻译,《菩提偈》菩提偈惠能原文、翻译、赏析和诗意赏析,《菩提偈》菩提偈惠能原文、翻译、赏析和诗意阅读答案,出自惠能的作品