《送别》送别王维原文、翻译、赏析和诗意

《送别》送别王维原文、翻译、赏析和诗意原文：

《送别》 王维

唐代   王维

下马饮君酒，问君何所之？
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。

分类： 唐诗三百首友情送别写景抒情

作者简介(王维)

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

送别翻译及注释

翻译
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。

注释
⑴饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。
⑵何所之：去哪里。之，往。
⑶归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。
⑷但，只。

送别讲解

　　这首诗写送友人归隐，看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味）王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在老杜等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。这首诗写送友人归隐，看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。

　　“下马饮君酒，问君何所之？”第一句叙事。“饮”是使动用法，“使……饮”的意思。一开始就写饮酒饯别，是点题。第二句设句，问君到哪里去。由此引出下面的答话，过渡到写归隐。这一质朴无华的问语，表露了作者对友人关切爱护的深厚情意。送别者的感情起始就渗透在字里行间。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　“君言不得意，归卧南山陲。”“不得意”三字，显然是有深意的。不仅交待友人归隐的原因，表现他失意不满的情绪；同时也从侧面表达诗人自己对现实愤懑不平的心情。这三字是理解这首诗题旨的的一把钥匙。诗人在得知友人“不得意”的心情后，劝慰道：“但去莫复问，白云无尽时。”你只管去吧，我不再苦苦寻问了。其实你何必以失意为念呢？那尘世的功名利禄总是有尽头的，只有山中的白云才没有穷尽之时，足以供你娱乐排遣了。这两句表现了作者很复杂的思想感情：既有对友人的安慰，又有自己对隐居的欣羡；既有对人世荣华富贵的否定，又似乎带有一种无可奈何的情绪。联系前面“不得意”三字看来，在这两句诗中，更主要的则是对朋友的同情之心，并蕴含着诗人自己对现实的愤激之情，这正是此诗的着意之处和题旨所在。从写法上看，前面四句，写得比较平淡，似乎无甚意味，至此两句作结，诗意顿浓，韵味骤增，含不尽之意见于言外。当然，这两句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句发展而来的，如果没有前四句作铺垫，这两句结尾也就不会给人这样强的“清音有余”（谢榛语）的感觉。

送别赏析

　　这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。

　　“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。

　　王维这首《送别》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。

《送别》王维 拼音读音参考

sòng bié
送别

xià mǎ yǐn jūn jiǔ, wèn jūn hé suǒ zhī?
下马饮君酒，问君何所之？
jūn yán bù dé yì, guī wò nán shān chuí.
君言不得意，归卧南山陲。
dàn qù mò fù wèn, bái yún wú jìn shí.
但去莫复问，白云无尽时。

《送别》送别王维原文、翻译、赏析和诗意拼音解读：

《sòng bié 》 wáng wéi

táng dài   wáng wéi

xià mǎ yǐn jun1 jiǔ ，wèn jun1 hé suǒ zhī ？
jun1 yán bú dé yì ，guī wò nán shān chuí 。
dàn qù mò fù wèn ，bái yún wú jìn shí 。

fèn lèi ： táng shī sān bǎi shǒu yǒu qíng sòng bié xiě jǐng shū qíng

zuò zhě jiǎn jiè (wáng wéi )

wáng wéi （701nián －761nián ，yī shuō 699nián —761nián ），zì mó jié ，hàn zú ，hé dōng pú zhōu （jīn shān xī yùn chéng ）rén ，zǔ jí shān xī qí xiàn ，táng cháo shī rén ，yǒu “shī fó ”zhī chēng 。sū shì píng jià qí ：“wèi mó jié zhī shī ，shī zhōng yǒu huà ；guān mó jié zhī huà ，huà zhōng yǒu shī 。”kāi yuán jiǔ nián （721nián ）zhōng jìn shì ，rèn tài lè chéng 。wáng wéi shì shèng táng shī rén de dài biǎo ，jīn cún shī 400yú shǒu ，zhòng yào shī zuò yǒu 《xiàng sī 》《shān jū qiū míng 》děng 。wáng wéi jīng tōng fó xué ，shòu chán zōng yǐng xiǎng hěn dà 。fó jiāo yǒu yī bù 《wéi mó jié jīng 》，shì wáng wéi míng hé zì de yóu lái 。wáng wéi shī shū huà dōu hěn yǒu míng ，fēi cháng duō cái duō yì ，yīn lè yě hěn jīng tōng 。yǔ mèng hào rán hé chēng “wáng mèng ”。

sòng bié fān yì jí zhù shì

fān yì
qǐng nǐ xià mǎ lái hē yī bēi jiǔ ，gǎn wèn péng yǒu nǐ yào qù hé fāng ？
nǐ shuō yīn wéi shēng huó bú dé yì ，huí xiāng yǐn jū zài zhōng nán shān páng 。
zhī guǎn qù ba wǒ hé xū zài wèn ，kàn nà bái yún zhèng wú biān piāo dàng 。

zhù shì
⑴yǐn jun1 jiǔ ：quàn jun1 yǐn jiǔ 。yǐn ，shǐ ……hē 。
⑵hé suǒ zhī ：qù nǎ lǐ 。zhī ，wǎng 。
⑶guī wò ：yǐn jū 。nán shān ：zhōng nán shān ，jí qín lǐng ，zài jīn shǎn xī shěng xī ān shì xī nán 。chuí ：biān yuán 。
⑷dàn ，zhī 。

sòng bié jiǎng jiě

　　zhè shǒu shī xiě sòng yǒu rén guī yǐn ，kàn sì yǔ jù píng dàn wú qí ，xì xì dú lái ，què shì cí qiǎn qíng shēn ，hán zhe yōu rán bú jìn de yì wèi ）wáng wéi bǐ xià shì yī gè yǐn shì ，yǒu zì jǐ de yǐng zǐ ，zhì yú wéi shí me bú dé yì ，fàng zài lǎo dù děng rén nà lǐ yī dìng yǒu xǔ duō láo sāo ，kě zài zhè lǐ zhī shì yī yǔ dài guò ，gèng jiàn rén wù de piāo yì xìng qíng ，duì sú shì de yàn qì yǐ jí duì yǐn jū shēng huó de xiàng wǎng 。zhè shǒu shī xiě sòng yǒu rén guī yǐn ，kàn sì yǔ jù píng dàn wú qí ，xì xì dú lái ，què shì cí qiǎn qíng shēn ，hán zhe yōu rán bú jìn de yì wèi 。

　　“xià mǎ yǐn jun1 jiǔ ，wèn jun1 hé suǒ zhī ？”dì yī jù xù shì 。“yǐn ”shì shǐ dòng yòng fǎ ，“shǐ ……yǐn ”de yì sī 。yī kāi shǐ jiù xiě yǐn jiǔ jiàn bié ，shì diǎn tí 。dì èr jù shè jù ，wèn jun1 dào nǎ lǐ qù 。yóu cǐ yǐn chū xià miàn de dá huà ，guò dù dào xiě guī yǐn 。zhè yī zhì pǔ wú huá de wèn yǔ ，biǎo lù le zuò zhě duì yǒu rén guān qiē ài hù de shēn hòu qíng yì 。sòng bié zhě de gǎn qíng qǐ shǐ jiù shèn tòu zài zì lǐ háng jiān 。gèng duō táng shī xīn shǎng jìng qǐng guān zhù “xí gǔ táng guó xué wǎng ”de táng shī sān bǎi shǒu lán mù 。

　　“jun1 yán bú dé yì ，guī wò nán shān chuí 。”“bú dé yì ”sān zì ，xiǎn rán shì yǒu shēn yì de 。bú jǐn jiāo dài yǒu rén guī yǐn de yuán yīn ，biǎo xiàn tā shī yì bú mǎn de qíng xù ；tóng shí yě cóng cè miàn biǎo dá shī rén zì jǐ duì xiàn shí fèn mèn bú píng de xīn qíng 。zhè sān zì shì lǐ jiě zhè shǒu shī tí zhǐ de de yī bǎ yào shí 。shī rén zài dé zhī yǒu rén “bú dé yì ”de xīn qíng hòu ，quàn wèi dào ：“dàn qù mò fù wèn ，bái yún wú jìn shí 。”nǐ zhī guǎn qù ba ，wǒ bú zài kǔ kǔ xún wèn le 。qí shí nǐ hé bì yǐ shī yì wéi niàn ne ？nà chén shì de gōng míng lì lù zǒng shì yǒu jìn tóu de ，zhī yǒu shān zhōng de bái yún cái méi yǒu qióng jìn zhī shí ，zú yǐ gòng nǐ yú lè pái qiǎn le 。zhè liǎng jù biǎo xiàn le zuò zhě hěn fù zá de sī xiǎng gǎn qíng ：jì yǒu duì yǒu rén de ān wèi ，yòu yǒu zì jǐ duì yǐn jū de xīn xiàn ；jì yǒu duì rén shì róng huá fù guì de fǒu dìng ，yòu sì hū dài yǒu yī zhǒng wú kě nài hé de qíng xù 。lián xì qián miàn “bú dé yì ”sān zì kàn lái ，zài zhè liǎng jù shī zhōng ，gèng zhǔ yào de zé shì duì péng yǒu de tóng qíng zhī xīn ，bìng yùn hán zhe shī rén zì jǐ duì xiàn shí de fèn jī zhī qíng ，zhè zhèng shì cǐ shī de zhe yì zhī chù hé tí zhǐ suǒ zài 。cóng xiě fǎ shàng kàn ，qián miàn sì jù ，xiě dé bǐ jiào píng dàn ，sì hū wú shèn yì wèi ，zhì cǐ liǎng jù zuò jié ，shī yì dùn nóng ，yùn wèi zhòu zēng ，hán bú jìn zhī yì jiàn yú yán wài 。dāng rán ，zhè liǎng jù yě bú shì píng kōng ér qǐ de ，ér shì yóu qián miàn kàn sì hū píng dàn de sì jù fā zhǎn ér lái de ，rú guǒ méi yǒu qián sì jù zuò pù diàn ，zhè liǎng jù jié wěi yě jiù bú huì gěi rén zhè yàng qiáng de “qīng yīn yǒu yú ”（xiè zhēn yǔ ）de gǎn jiào 。

sòng bié shǎng xī

　　zhè shǒu shī xiě sòng yǒu rén guī yǐn 。quán shī liù jù ，jǐn dì yī jù xù shì ，wǔ gè zì jiù xù xiě chū zì jǐ qí mǎ bìng pèi sòng le yǒu rén yī duàn lù chéng ，rán hòu cái xià mǎ shè jiǔ ，jiàn bié yǒu rén 。xià mǎ zhī chù yě jiù shì jiàn yǐn zhī dì ，dà gài zài jìn rù zhōng nán shān de shān kǒu 。zhè yàng jiù bǎ tí zhǐ diǎn zú 。yǐ xià wǔ jù ，shì tóng yǒu rén de wèn dá duì huà 。dì èr jù shè wèn ，wèn yǒu rén xiàng nǎ lǐ qù ，yǐ shè wèn zì rán dì yǐn chū xià miàn de dá huà ，bìng guò dù dào guī yǐn ，biǎo lù chū duì yǒu rén de guān qiē 。sān 、sì jù shì yǒu rén de huí dá 。kàn sì yǔ jù píng dàn wú qí ，xì xì dú lái ，què shì cí qiǎn qíng shēn ，hán zhe yōu rán bú jìn de yì wèi 。wáng wéi bǐ xià shì yī gè yǐn shì ，yǒu zì jǐ de yǐng zǐ ，zhì yú wéi shí me bú dé yì ，fàng zài dù fǔ děng rén nà lǐ yī dìng yǒu xǔ duō láo sāo ，kě zài zhè lǐ zhī shì yī yǔ dài guò ，gèng jiàn rén wù de piāo yì xìng qíng ，duì sú shì de yàn qì yǐ jí duì yǐn jū shēng huó de xiàng wǎng 。

　　“bú dé yì ”sān zì ，zhǐ chū le yǒu rén guī yǐn de yuán yīn ，dào chū le yǒu rén xīn zhōng yù yì bú píng 。zhì yú yǒu rén bú dé yì de nèi róng ，dāng rán zhǔ yào shì zhǐ zhèng zhì shàng 、gōng yè shàng de huái cái bú yù 。shī rén méi yǒu míng què xiě chū ，yě bú bì xiě chū ，liú yǐ xiǎng xiàng kōng jiān 。wǔ 、liù jù ，shì tā zài dé zhī yǒu rén “bú dé yì ”hòu ，duì yǒu rén de quàn wèi 。tā quàn yǒu rén zhī guǎn dào shān zhōng qù ，bú bì zài wéi chén shì jiān dé yì shī yì de shì qíng kǔ nǎo ，zhī yǒu shān zhōng de bái yún cái shì wú qióng wú jìn de 。zhè lǐ míng shuō shān zhōng bái yún wú jìn ，ér chén shì de gōng míng lì lù de “yǒu jìn ”，wú cháng ，yǐ hán yùn qí zhōng 。zhè liǎng jù yì yùn fēi cháng fù zá 、fēng fù ，shī de yùn wèi hěn nóng 。jù zhōng yǒu shī rén duì yǒu rén de tóng qíng 、ān wèi ，yě yǒu zì jǐ duì xiàn shí de fèn mèn ，yǒu duì rén shì róng huá fù guì de fǒu dìng ，yě yǒu duì yǐn jū shān lín de xiàng wǎng 。sì hū shì kuàng dá chāo tuō ，yòu dài zhe diǎn wú kě nài hé de qíng xù 。cóng quán piān kàn ，shī rén yǐ wèn dá de fāng shì ，jì shǐ sòng zhě hé háng rén shuāng fāng de sī xiǎng gǎn qíng dé yǐ jiāo liú ，yòu néng shěng luè bú shǎo jiāo dài xìng de wén zì ，hái shǐ dé shī yì kōng líng tiào tuō ，yǔ diào qīn qiē 。

　　wáng wéi zhè shǒu 《sòng bié 》，yòng le chán fǎ rù shī ，fù yú chán jiā de jī fēng 。chán zōng shī dì zǐ jiān dòu jī fēng ，cháng cháng bú shuō huà ，ér zuò chū yī xiē qí guài de dòng zuò ，yǐ qiú “xīn xīn xiàng yìn ”。jí shǐ yào chuán dá chán yì ，yě wǎng wǎng shì miào yù qǔ pì ，jiāng shēn suì yì yùn cáng zài zì rán wù xiàng zhī zhōng ，ràng dì zǐ zì jǐ qù cān wù 。wáng wéi zài shī gē chuàng zuò zhōng xī shōu le zhè zhǒng tōng guò zhí jiào 、àn shì 、bǐ yù 、xiàng zhēng lái jì yù shēn céng yì yùn de fāng fǎ 。tā zài zhè shǒu shī zhōng ，jiù jiāng zì jǐ nèi xīn shì jiè de fù zá gǎn shòu níng suō róng huì zài “bái yún wú jìn shí ”zhè yī fú zì rán huà miàn zhī zhōng ，cóng ér dá dào le “niān huā yī xiào ，bú yán ér yù ”，xún wèi wú qióng de yì shù xiào guǒ 。

《sòng bié 》wáng wéi pīn yīn dú yīn cān kǎo

sòng bié
sòng bié

xià mǎ yǐn jūn jiǔ, wèn jūn hé suǒ zhī?
xià mǎ yǐn jun1 jiǔ ，wèn jun1 hé suǒ zhī ？
jūn yán bù dé yì, guī wò nán shān chuí.
jun1 yán bú dé yì ，guī wò nán shān chuí 。
dàn qù mò fù wèn, bái yún wú jìn shí.
dàn qù mò fù wèn ，bái yún wú jìn shí 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

相关赏析

作者介绍

王维 　王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山「遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署」。平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。但自此，王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被苏轼誉之为：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」有《王右丞集》。附：王维（701－761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末，为给事中，安禄山陷两都，维为贼所得。服药阳瘖，拘于菩提寺，禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在，贼平。陷贼官三等定罪。特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之，得宋之问辋川别墅，山水绝胜。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何，缙集诗六卷、文四卷，表上之。敕答云：卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家归美，克成编录。叹息良深，殷璠谓维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，著壁成绘。苏轼亦云，维诗中有画，画中有诗也。有《王右丞集》。

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