《子夜吴歌·夏歌》李白原文、翻译、赏析和诗意(子夜吴歌·夏歌 李白)

《子夜吴歌·夏歌》李白原文、翻译、赏析和诗意(子夜吴歌·夏歌 李白)原文：

《子夜吴歌·夏歌》 李白

唐代   李白

镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。

分类： 唐诗三百首乐府夏天荷花写人哲理 子夜

作者简介(李白)

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

子夜吴歌·夏歌翻译及注释

翻译
镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的苛花。
西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。
西施回家不到一个月，便被选进了宫中。

注释
①子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。
②镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。
③菡（hàn）萏（dàn）：荷花的别称。古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。
④若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。
⑤回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。这是夸饰的修辞手法。

子夜吴歌·夏歌赏析

　　这首诗以写景起端：“镜湖三百里，菡萏发荷花。”广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟出现了，成为采莲人，但是她的艳丽和美名引起了轰动，“人看隘若耶”，人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪变得狭隘了，这一“隘”字传神，那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面，犹如呈现在读者眼前，将王维的“艳色天下重”的虚写，变成了轰动当地的如实描绘。这里又戛然而止，不再在西施身上着墨，而留下了很大的想象空间，让读者以合理的想象来补足：勾践早已确定使用美人计来对付吴国，而西施的美艳倾倒众生，轰动当地，那么越国的君臣也不用去费力探访了，有了这位不二的美女人选之后，才“回舟不待月，归去越王家”。较之王维的“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，语异而意同，王维的诗多了一重曲折，略去了勾践君臣实施美人计的过程；李白的诗实施了“截割”，割去了选作吴宫妃子的结果，同样地表现了“艳色天下重”的意义。这种截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“归向越王家”，勾践同样也能留下这个美人，但他在“报吴”、“复仇”的目标下克制住了；而西施的入吴，却成为亡吴的原因之一。这等于是提醒读者：“到底是因为吴王夫差好色之过，还是由于西施成了亡吴的关键？如果西施是灭亡吴国的关键，那么越国在后来的灭亡又是因为什么？”李白没有对后续的发展着墨，并不是他写不出，而是他有意不写。这样做，同样给读者留下了想象的余地。

　　西施采莲，在若耶溪里，不但有传说，而且合情理；至于泛舟三百镜湖之中，则是作者的想象了。但这一想象却有更改事实之嫌，因为如果是借镜湖湖水的清澈来表现西施“自鉴其美”，或者是借三百里的水程来表现拜倒西施的人的众多，那么下句“人看隘若耶”就显得多余了，这可能是李白百密一疏的笔误。

《子夜吴歌·夏歌》李白 拼音读音参考

zǐ yè wú gē xià gē
子夜吴歌·夏歌

jìng hú sān bǎi lǐ, hàn dàn fā hé huā.
镜湖三百里，菡萏发荷花。
wǔ yuè xī shī cǎi, rén kàn ài ruò yé.
五月西施采，人看隘若耶。
huí zhōu bù dài yuè, guī qù yuè wáng jiā.
回舟不待月，归去越王家。

《子夜吴歌·夏歌》李白原文、翻译、赏析和诗意(子夜吴歌·夏歌 李白)拼音解读：

《zǐ yè wú gē ·xià gē 》 lǐ bái

táng dài   lǐ bái

jìng hú sān bǎi lǐ ，hàn dàn fā hé huā 。
wǔ yuè xī shī cǎi ，rén kàn ài ruò yē 。
huí zhōu bú dài yuè ，guī qù yuè wáng jiā 。

fèn lèi ： táng shī sān bǎi shǒu lè fǔ xià tiān hé huā xiě rén zhé lǐ zǐ yè

zuò zhě jiǎn jiè (lǐ bái )

lǐ bái （701nián －762nián ），zì tài bái ，hào qīng lián jū shì ，táng cháo làng màn zhǔ yì shī rén ，bèi hòu rén yù wéi “shī xiān ”。zǔ jí lǒng xī chéng jì (dài kǎo )，chū shēng yú xī yù suì yè chéng ，4suì zài suí fù qiān zhì jiàn nán dào mián zhōu 。lǐ bái cún shì shī wén qiān yú piān ，yǒu 《lǐ tài bái jí 》chuán shì 。762nián bìng shì ，xiǎng nián 61suì 。qí mù zài jīn ān huī dāng tú ，sì chuān jiāng yóu 、hú běi ān lù yǒu jì niàn guǎn 。

zǐ yè wú gē ·xià gē fān yì jí zhù shì

fān yì
jìng hú zhī dà yǒu sān bǎi yú lǐ ，dào chù dōu kāi mǎn le yù fàng de kē huā 。
xī shī wǔ yuè céng zài cǐ cǎi lián ，yǐn dé lái guān kàn de rén jǐ mǎn le ruò yē xī 。
xī shī huí jiā bú dào yī gè yuè ，biàn bèi xuǎn jìn le gōng zhōng 。

zhù shì
①zǐ yè wú gē ：liù cháo lè fǔ wú shēng gē qǔ 。《táng shū ·lè zhì 》：“《zǐ yè wú gē 》zhě ，jìn qǔ yě 。jìn yǒu nǚ zǐ míng zǐ yè ，zào cǐ shēng ，shēng guò āi kǔ 。”《lè fǔ jiě tí 》：“hòu rén gèng wéi sì shí háng lè zhī cí ，wèi zhī 《zǐ yè sì shí gē 》。”lǐ bái de 《zǐ yè wú gē 》yě shì fèn yǒng sì jì ，zhè shì dì sān shǒu 《qiū gē 》。bìng yóu yuán lái de wǔ yán sì jù kuò zhǎn wéi wǔ yán liù jù 。
②jìng hú ：yī míng jiàn hú ，zài jīn zhè jiāng shào xìng xiàn dōng nán 。
③hàn （hàn）dàn （dàn）：hé huā de bié chēng 。gǔ rén chēng wèi kāi de hé huā wéi “hàn dàn ”，jí huā bāo 。
④ruò yē ：ruò yē xī ，zài jīn zhè jiāng shào xìng jìng nèi 。xī páng jiù yǒu huàn shā shí gǔ jì ，xiàng chuán xī shī huàn shā yú cǐ ，gù yòu míng “huàn shā xī ”。
⑤huí zhōu bú dài yuè ：zhǐ xī shī lí qù zhī sù ，jiù zài huí zhōu de shí hòu ，yuè liàng shàng wèi chū lái ，jiù bèi dài yāo ér qù le 。zhè shì kuā shì de xiū cí shǒu fǎ 。

zǐ yè wú gē ·xià gē shǎng xī

　　zhè shǒu shī yǐ xiě jǐng qǐ duān ：“jìng hú sān bǎi lǐ ，hàn dàn fā hé huā 。”guǎng kuò sān bǎi lǐ de jìng hú ，zài hán zhe huā bāo de hé huā tǔ fā de shí hòu ，xī shī fàn zhōu chū xiàn le ，chéng wéi cǎi lián rén ，dàn shì tā de yàn lì hé měi míng yǐn qǐ le hōng dòng ，“rén kàn ài ruò yē ”，rén rén zhēng cān xiù sè ，shǐ kuān kuò de ruò yē xī biàn dé xiá ài le ，zhè yī “ài ”zì chuán shén ，nà zhǒng rén cháo xiōng yǒng 、rén zhōu tián xī mǎn àn de rè nào chǎng miàn ，yóu rú chéng xiàn zài dú zhě yǎn qián ，jiāng wáng wéi de “yàn sè tiān xià zhòng ”de xū xiě ，biàn chéng le hōng dòng dāng dì de rú shí miáo huì 。zhè lǐ yòu jiá rán ér zhǐ ，bú zài zài xī shī shēn shàng zhe mò ，ér liú xià le hěn dà de xiǎng xiàng kōng jiān ，ràng dú zhě yǐ hé lǐ de xiǎng xiàng lái bǔ zú ：gōu jiàn zǎo yǐ què dìng shǐ yòng měi rén jì lái duì fù wú guó ，ér xī shī de měi yàn qīng dǎo zhòng shēng ，hōng dòng dāng dì ，nà me yuè guó de jun1 chén yě bú yòng qù fèi lì tàn fǎng le ，yǒu le zhè wèi bú èr de měi nǚ rén xuǎn zhī hòu ，cái “huí zhōu bú dài yuè ，guī qù yuè wáng jiā ”。jiào zhī wáng wéi de “cháo wéi yuè xī nǚ ，mù zuò wú gōng fēi ”，yǔ yì ér yì tóng ，wáng wéi de shī duō le yī zhòng qǔ shé ，luè qù le gōu jiàn jun1 chén shí shī měi rén jì de guò chéng ；lǐ bái de shī shí shī le “jié gē ”，gē qù le xuǎn zuò wú gōng fēi zǐ de jié guǒ ，tóng yàng dì biǎo xiàn le “yàn sè tiān xià zhòng ”de yì yì 。zhè zhǒng jié gē ，duō le yī xiē hán xù hé àn shì ：jì rán shì “guī xiàng yuè wáng jiā ”，gōu jiàn tóng yàng yě néng liú xià zhè gè měi rén ，dàn tā zài “bào wú ”、“fù chóu ”de mù biāo xià kè zhì zhù le ；ér xī shī de rù wú ，què chéng wéi wáng wú de yuán yīn zhī yī 。zhè děng yú shì tí xǐng dú zhě ：“dào dǐ shì yīn wéi wú wáng fū chà hǎo sè zhī guò ，hái shì yóu yú xī shī chéng le wáng wú de guān jiàn ？rú guǒ xī shī shì miè wáng wú guó de guān jiàn ，nà me yuè guó zài hòu lái de miè wáng yòu shì yīn wéi shí me ？”lǐ bái méi yǒu duì hòu xù de fā zhǎn zhe mò ，bìng bú shì tā xiě bú chū ，ér shì tā yǒu yì bú xiě 。zhè yàng zuò ，tóng yàng gěi dú zhě liú xià le xiǎng xiàng de yú dì 。

　　xī shī cǎi lián ，zài ruò yē xī lǐ ，bú dàn yǒu chuán shuō ，ér qiě hé qíng lǐ ；zhì yú fàn zhōu sān bǎi jìng hú zhī zhōng ，zé shì zuò zhě de xiǎng xiàng le 。dàn zhè yī xiǎng xiàng què yǒu gèng gǎi shì shí zhī xián ，yīn wéi rú guǒ shì jiè jìng hú hú shuǐ de qīng chè lái biǎo xiàn xī shī “zì jiàn qí měi ”，huò zhě shì jiè sān bǎi lǐ de shuǐ chéng lái biǎo xiàn bài dǎo xī shī de rén de zhòng duō ，nà me xià jù “rén kàn ài ruò yē ”jiù xiǎn dé duō yú le ，zhè kě néng shì lǐ bái bǎi mì yī shū de bǐ wù 。

《zǐ yè wú gē ·xià gē 》lǐ bái pīn yīn dú yīn cān kǎo

zǐ yè wú gē xià gē
zǐ yè wú gē ·xià gē

jìng hú sān bǎi lǐ, hàn dàn fā hé huā.
jìng hú sān bǎi lǐ ，hàn dàn fā hé huā 。
wǔ yuè xī shī cǎi, rén kàn ài ruò yé.
wǔ yuè xī shī cǎi ，rén kàn ài ruò yē 。
huí zhōu bù dài yuè, guī qù yuè wáng jiā.
huí zhōu bú dài yuè ，guī qù yuè wáng jiā 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？

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