《子夜吴歌·春歌》李白原文、翻译、赏析和诗意(子夜吴歌·春歌 李白)
作者：李白 朝代：唐代- 《子夜吴歌·春歌》李白原文、翻译、赏析和诗意(子夜吴歌·春歌 李白)原文：
《子夜吴歌·春歌》 李白
秦地罗敷女，采桑绿水边。
素手青条上，红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去，五马莫留连。
作者简介(李白)
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
子夜吴歌·春歌翻译及注释
翻译
秦地有位罗敷女，曾在绿水边采桑。
素手在青条上采来采去，在阳光下其红妆显得特别鲜艳。
她宛转地拒绝了太守的纠缠，说：蚕儿已饥，我该赶快回去了，太守大人，且莫在此耽搁您宝斑的时间了。注释
①子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。
②“秦地”句：秦地，指今陕西省关中地区。罗敷女，乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅，归我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。
③素：白色。
④“红妆”句：指女子盛妆后非常艳丽。
⑤妾：古代女子自称的谦词。
⑥“五马”句：意思是，贵人莫要在此留连。五马，《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。”故称五马。这里指达官贵人。子夜吴歌·春歌赏析
这首诗吟咏了秦罗敷的故事，赞扬她不为富贵动心，拒绝达官贵人挑逗引诱的高尚品质。这是“春歌”，所以用采桑起兴。唐代孟棨在《本事诗》中评价说：“李白才逸气高。其论诗云：‘兴寄深微……况使束于声调俳优哉！’”《子夜吴歌·春歌》李白 拼音读音参考
zǐ yè wú gē chūn gē
子夜吴歌·春歌qín dì luó fū nǚ, cǎi sāng lǜ shuǐ biān.
秦地罗敷女，采桑绿水边。
sù shǒu qīng tiáo shàng, hóng zhuāng bái rì xiān.
素手青条上，红妆白日鲜。
cán jī qiè yù qù, wǔ mǎ mò liú lián.
蚕饥妾欲去，五马莫留连。- 《子夜吴歌·春歌》李白原文、翻译、赏析和诗意(子夜吴歌·春歌 李白)拼音解读：
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《zǐ yè wú gē ·chūn gē 》 lǐ bái
qín dì luó fū nǚ ，cǎi sāng lǜ shuǐ biān 。
sù shǒu qīng tiáo shàng ，hóng zhuāng bái rì xiān 。
cán jī qiè yù qù ，wǔ mǎ mò liú lián 。
zuò zhě jiǎn jiè (lǐ bái )
lǐ bái （701nián －762nián ），zì tài bái ，hào qīng lián jū shì ，táng cháo làng màn zhǔ yì shī rén ，bèi hòu rén yù wéi “shī xiān ”。zǔ jí lǒng xī chéng jì (dài kǎo )，chū shēng yú xī yù suì yè chéng ，4suì zài suí fù qiān zhì jiàn nán dào mián zhōu 。lǐ bái cún shì shī wén qiān yú piān ，yǒu 《lǐ tài bái jí 》chuán shì 。762nián bìng shì ，xiǎng nián 61suì 。qí mù zài jīn ān huī dāng tú ，sì chuān jiāng yóu 、hú běi ān lù yǒu jì niàn guǎn 。
zǐ yè wú gē ·chūn gē fān yì jí zhù shì
fān yì
qín dì yǒu wèi luó fū nǚ ，céng zài lǜ shuǐ biān cǎi sāng 。
sù shǒu zài qīng tiáo shàng cǎi lái cǎi qù ，zài yáng guāng xià qí hóng zhuāng xiǎn dé tè bié xiān yàn 。
tā wǎn zhuǎn dì jù jué le tài shǒu de jiū chán ，shuō ：cán ér yǐ jī ，wǒ gāi gǎn kuài huí qù le ，tài shǒu dà rén ，qiě mò zài cǐ dān gē nín bǎo bān de shí jiān le 。zhù shì
①zǐ yè wú gē ：《zǐ yè gē 》shǔ lè fǔ de wú shēng qǔ cí ，yòu míng 《zǐ yè sì shí gē 》，fèn wéi “chūn gē ”、“xià gē ”、“qiū gē ”、“dōng gē ”。《táng shū ·lè zhì 》shuō ：“《zǐ yè gē 》zhě ，jìn qǔ yě 。jìn yǒu nǚ zǐ míng zǐ yè ，zào cǐ shēng ，shēng guò āi kǔ 。”yīn qǐ yú wú dì ，suǒ yǐ yòu míng 《zǐ yè wú gē 》。
②“qín dì ”jù ：qín dì ，zhǐ jīn shǎn xī shěng guān zhōng dì qū 。luó fū nǚ ，lè fǔ shī 《mò shàng sāng 》yǒu “rì chū dōng nán yú ，guī wǒ qín shì lóu 。qín shì yǒu hǎo nǚ ，zì míng wéi luó fū 。luó fū shàn cán sāng ，cǎi sāng chéng nán yú ”de shī jù 。
③sù ：bái sè 。
④“hóng zhuāng ”jù ：zhǐ nǚ zǐ shèng zhuāng hòu fēi cháng yàn lì 。
⑤qiè ：gǔ dài nǚ zǐ zì chēng de qiān cí 。
⑥“wǔ mǎ ”jù ：yì sī shì ，guì rén mò yào zài cǐ liú lián 。wǔ mǎ ，《hàn guān yí 》jì zǎi ：“sì mǎ zǎi chē ，cǐ cháng lǐ yě ，wéi tài shǒu chū ，zé zēng yī mǎ 。”gù chēng wǔ mǎ 。zhè lǐ zhǐ dá guān guì rén 。zǐ yè wú gē ·chūn gē shǎng xī
zhè shǒu shī yín yǒng le qín luó fū de gù shì ，zàn yáng tā bú wéi fù guì dòng xīn ，jù jué dá guān guì rén tiāo dòu yǐn yòu de gāo shàng pǐn zhì 。zhè shì “chūn gē ”，suǒ yǐ yòng cǎi sāng qǐ xìng 。táng dài mèng qǐ zài 《běn shì shī 》zhōng píng jià shuō ：“lǐ bái cái yì qì gāo 。qí lùn shī yún ：‘xìng jì shēn wēi ……kuàng shǐ shù yú shēng diào pái yōu zāi ！’”《zǐ yè wú gē ·chūn gē 》lǐ bái pīn yīn dú yīn cān kǎo
zǐ yè wú gē chūn gē
zǐ yè wú gē ·chūn gēqín dì luó fū nǚ, cǎi sāng lǜ shuǐ biān.
qín dì luó fū nǚ ，cǎi sāng lǜ shuǐ biān 。
sù shǒu qīng tiáo shàng, hóng zhuāng bái rì xiān.
sù shǒu qīng tiáo shàng ，hóng zhuāng bái rì xiān 。
cán jī qiè yù qù, wǔ mǎ mò liú lián.
cán jī qiè yù qù ，wǔ mǎ mò liú lián 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 - 李白
李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？ -
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