《赠裴十四》赠裴十四李白原文、翻译、赏析和诗意

《赠裴十四》赠裴十四李白原文、翻译、赏析和诗意原文：

《赠裴十四》 李白

唐代   李白

朝见裴叔则，朗如行玉山。
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。
徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！

分类： 赠别赞颂友人

作者简介(李白)

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

赠裴十四翻译

你就像古人裴叔则一样，玉树临风，光洁耀人。
黄河从天而下，直奔东海；咆哮万里，抒发情怀。
即使乘坐巨大的白鼋也不敢渡河，买君一顾，价值连城。
徘徊中原，没有知己；不如闲似飘云，西归家去。

赠裴十四鉴赏

　　裴十四，是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去，诗人作这首诗赠别。

　　“裴叔则”，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。

　　诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄’，子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊六合无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。

　　赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《赠裴十四》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《赠裴十四》诗思想艺术的基本特征。

《赠裴十四》李白 拼音读音参考

zèng péi shí sì
赠裴十四

cháo jiàn péi shū zé, lǎng rú xíng yù shān.
朝见裴叔则，朗如行玉山。
huáng hé luò tiān zǒu dōng hǎi, wàn lǐ xiě rù xiōng huái jiān.
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
shēn qí bái yuán bù gǎn dù, jīn gāo nán shān mǎi jūn gù.
身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。
pái huái liù hé wú xiāng zhī, piāo ruò fú yún qiě xī qù!
徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！

《赠裴十四》赠裴十四李白原文、翻译、赏析和诗意拼音解读：

《zèng péi shí sì 》 lǐ bái

táng dài   lǐ bái

cháo jiàn péi shū zé ，lǎng rú háng yù shān 。
huáng hé luò tiān zǒu dōng hǎi ，wàn lǐ xiě rù xiōng huái jiān 。
shēn qí bái yuán bú gǎn dù ，jīn gāo nán shān mǎi jun1 gù 。
pái huái liù hé wú xiàng zhī ，piāo ruò fú yún qiě xī qù ！

fèn lèi ： zèng bié zàn sòng yǒu rén

zuò zhě jiǎn jiè (lǐ bái )

lǐ bái （701nián －762nián ），zì tài bái ，hào qīng lián jū shì ，táng cháo làng màn zhǔ yì shī rén ，bèi hòu rén yù wéi “shī xiān ”。zǔ jí lǒng xī chéng jì (dài kǎo )，chū shēng yú xī yù suì yè chéng ，4suì zài suí fù qiān zhì jiàn nán dào mián zhōu 。lǐ bái cún shì shī wén qiān yú piān ，yǒu 《lǐ tài bái jí 》chuán shì 。762nián bìng shì ，xiǎng nián 61suì 。qí mù zài jīn ān huī dāng tú ，sì chuān jiāng yóu 、hú běi ān lù yǒu jì niàn guǎn 。

zèng péi shí sì fān yì

nǐ jiù xiàng gǔ rén péi shū zé yī yàng ，yù shù lín fēng ，guāng jié yào rén 。
huáng hé cóng tiān ér xià ，zhí bēn dōng hǎi ；páo xiāo wàn lǐ ，shū fā qíng huái 。
jí shǐ chéng zuò jù dà de bái yuán yě bú gǎn dù hé ，mǎi jun1 yī gù ，jià zhí lián chéng 。
pái huái zhōng yuán ，méi yǒu zhī jǐ ；bú rú xián sì piāo yún ，xī guī jiā qù 。

zèng péi shí sì jiàn shǎng

　　péi shí sì ，shì yī wèi chāo chén tuō sú zhī shì 。tā jí jiāng lí bié lǐ bái ér xī qù ，shī rén zuò zhè shǒu shī zèng bié 。

　　“péi shū zé ”，jí jìn cháo de péi kǎi ，cháng rèn zhōng shū lìng ，rén chēng péi lìng gōng ，yí róng jun4 wěi ，“shí rén yǐ wéi yù rén ，jiàn zhě yuē ：‘jiàn péi shū zé rú yù shān shàng háng ，guāng yìng zhào rén 。’”（《shì shuō xīn yǔ ·róng zhǐ 》）yīn wéi yǔ zhǔ rén gōng tóng xìng shī rén jiè péi shū zé dài zhǐ péi shí sì ，yán péi shí sì yí biǎo táng táng ，qīng lǎng rú yù shān ，guāng cǎi zhào rén 。“huáng hé luò tiān zǒu dōng hǎi ，wàn lǐ xiě rù xiōng huái jiān 。”huáng hé shuǐ cóng xī bù fēi liú zhí xià liú xiàng zhōng yuán ，yī xiè wàn lǐ ，bēn liú rù dōng hǎi 。cǐ shī yǐ bēn téng de huáng hé shuǐ ，xiàng zhēng péi shí sì kuān kuò hóng dà de jīn huái 。shī rén dǎo chā yù yì zài qián ，yī bǐ diǎn xǐng yú hòu ，shǒu fǎ biàn huàn jiǎo jiàn 。

　　shī zhì wǔ 、liù jù ，zhuǎn rù bié yì ，xù xiě péi shí sì de zāo jì hé tā de bú tān tú fù guì de xìng gé 。“shēn qí bái yuán bú gǎn dù ”，qí bái yuán ，yǔ chū qū yuán 《jiǔ gē ·hé bó 》“chéng bái yuán xī zhú wén yú ”。qí yuán de rén ，zì rán shì péi shí sì 。shī rén yòng xiōng yǒng de shuǐ shì ，bǐ yù shè huì huán jìng de xiǎn è hé rén shēng dào lù de jiān nán ，péi shí sì shēn qí bái yuán ，miàn duì xiōng yǒng de jiāng shuǐ ，bú gǎn dù guò 。“jīn gāo nán shān mǎi jun1 gù ”jù ，jiè yòng zhèng zǐ mào de gù shì ，jiàn 《liè nǚ chuán 》juàn wǔ 《jiē yì chuán 》，zhèng zǐ mào shì chǔ chéng wáng de fū rén ，yī rì ，yǔ chéng wáng gòng dēng tái ，“wáng yuē ：‘gù ，wú yòu yǔ nǚ qiān jīn ，ér fēng ruò fù xiōng ’，zǐ mào suí bú gù 。zǐ mào yuē ：‘bú gù ，gào yǐ fū rén zhī zūn ，shì yǐ fēng jué zhī zhòng ér hòu gù ，zé shì qiè tān guì lè lì yǐ wàng yì lǐ yě ’。”qiān jīn nán mǎi yī gù ，biǎo xiàn zhèng zǐ mào bú tān guì lè lì de pǐn gé ；gāo bǐ nán shān de jīn yín ，dìng rán yě nán mǎi péi shí sì de yī gù ，yùn yòng zhèng zǐ mào de diǎn gù ，shì wéi le shèng zàn péi shí sì de gāo guì pǐn gé 。zài nà xiǎn è de zhèng zhì huán jìng lǐ ，jīn huái háo mài de péi shí sì bú kěn cuī méi shé yāo ，bú kěn wéi fù guì ér wàng yì ；zài “zhòng rén jiē zuì ”de yōng sú de hēi àn shè huì lǐ ，péi shí sì nán mì zhī yīn ，“pái huái liù hé wú xiàng zhī ”jù ，jiē shì le pǐn gé lěi luò de rén bú róng yú shì de shēng huó zhēn shí 。jié wěi “piāo ruò fú yún qiě xī qù ”，xiě péi shí sì jí jiāng xī qù ，háng zōng piāo hū bú dìng ，diǎn dào zèng bié shàng ；yǐ piāo ruò fú yún zhuàng qí rén ，yě wéi péi shí sì tú shàng le líng yì tuō sú de guāng cǎi ，yǔ quán shī shī yì xiàng wěn hé 。

　　zèng bié shī ，chú le shū xiě lí xù bié qíng yǐ wài ，hái kě yǐ sòng měi lí bié zhě ，miáo huì hé kè huà tā men de xíng xiàng 、sī xiǎng 、pǐn gé 、jīng shén miàn mào ，biǎo dá shī rén duì tā men de qīn mù 、jìng yǎng de gǎn qíng 。《zèng péi shí sì 》jiù shì rú cǐ 。lǐ bái yòng shī rén de xīn líng ，zì jǐ de pǐn gé hé shěn měi qíng qù ，qù gǎn zhī duì fāng ，yīn cǐ ，zài péi shí sì shēn shàng ，dú zhě kàn dào le shī rén de gè xìng 、qì yùn hé jīng shén ，shěn dé qián shuō ：“huáng hé luò tiān èr yǔ ，zì dào suǒ dé 。”（《táng shī bié cái jí 》）lǐ bái yě qīn lì “shēn qí bái yuán bú gǎn dù ”de shè huì huán jìng ，yě tóng yàng jù yǒu “jīn gāo nán shān ”nán mǎi yī gù de pǐn gé ，yě tóng yàng wéi shì sú suǒ bú róng ，shèn zhì dào dá “shì rén jiē yù shā ”（dù fǔ yǔ ）de dì bù 。yòng sòng měi yǒu rén de shī zèng gěi yǒu rén ，yǐn wéi zhī yīn ，bìng zài yǒu rén de jīng shén fēng mào lǐ ，zhào jiàn zì jǐ de jīn huái hé rén gé ，shì 《zèng péi shí sì 》shī sī xiǎng yì shù de jī běn tè zhēng 。

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zèng péi shí sì
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cháo jiàn péi shū zé, lǎng rú xíng yù shān.
cháo jiàn péi shū zé ，lǎng rú háng yù shān 。
huáng hé luò tiān zǒu dōng hǎi, wàn lǐ xiě rù xiōng huái jiān.
huáng hé luò tiān zǒu dōng hǎi ，wàn lǐ xiě rù xiōng huái jiān 。
shēn qí bái yuán bù gǎn dù, jīn gāo nán shān mǎi jūn gù.
shēn qí bái yuán bú gǎn dù ，jīn gāo nán shān mǎi jun1 gù 。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？

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