《崔九欲往南山马上口号与别/留别王维/送崔九》崔九欲往南山马上口号与别/留别王维/送崔九裴迪原文、翻译、赏析和诗意
作者：裴迪 朝代：唐代- 《崔九欲往南山马上口号与别/留别王维/送崔九》崔九欲往南山马上口号与别/留别王维/送崔九裴迪原文、翻译、赏析和诗意原文：
《崔九欲往南山马上口号与别/留别王维/送崔九》 裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
作者简介(裴迪)
裴迪（716-?），唐代诗人，河东（今山西）人。官蜀州刺史及尚书省郎。其一生以诗文见称，是盛唐著名的山水田园诗人之一。与大诗人王维、杜甫关系密切。早年与“诗佛”王维过从甚密，晚年居辋川、终南山，两人来往更为频繁，故其诗多是与王维的唱和应酬之作。“寒山转苍翠，秋水日潺谖。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”这首号称“诗中有画”的诗篇就是闲居辋川时王维答赠裴迪的。受王维的影响，裴迪的诗大多为五绝，描写的也常是幽寂的景色，大抵和王维山水诗相近。
崔九欲往南山马上口号与别/留别王维/送崔九翻译及注释
翻译
你若要归山无论深浅都要去看看；
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
只在桃花源游了几天就匆匆出山。注释
武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。崔九欲往南山马上口号与别/留别王维/送崔九写作背景
崔九曾与王维，作者同隐于终南山，从作者这首送崔九归山的诗中看得出来，崔九大约不大愿意再隐居下去了，于是有了作者的这一番劝勉。崔九欲往南山马上口号与别/留别王维/送崔九评析
“归山深浅去，须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后，不论入山深浅，都要饱览山川之秀丽，林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活，把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度，这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人，暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑，既然在山水间找到了生活的真趣，就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定，另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源呢？这是由于他们在现实中屡屡失败，一方面产生了对现实生活的反感，另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期，这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫，宠幸杨贵妃，政治十分黑暗，下层知识分子无法入仕，像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林，过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友，既然在山水之间找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样，找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误，因此他说：“莫学武陵人，暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂，但立意很深，不失为一首好诗。
《崔九欲往南山马上口号与别/留别王维/送崔九》裴迪 拼音读音参考
cuī jiǔ yù wǎng nán shān mǎ shàng kǒu hào yǔ bié liú bié wáng wéi sòng cuī jiǔ
崔九欲往南山马上口号与别/留别王维/送崔九guī shān shēn qiǎn qù, xū jǐn qiū hè měi.
归山深浅去，须尽丘壑美。
mò xué wǔ líng rén, zàn yóu táo yuán lǐ.
莫学武陵人，暂游桃源里。- 《崔九欲往南山马上口号与别/留别王维/送崔九》崔九欲往南山马上口号与别/留别王维/送崔九裴迪原文、翻译、赏析和诗意拼音解读：
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《cuī jiǔ yù wǎng nán shān mǎ shàng kǒu hào yǔ bié /liú bié wáng wéi /sòng cuī jiǔ 》 péi dí
guī shān shēn qiǎn qù ，xū jìn qiū hè měi 。
mò xué wǔ líng rén ，zàn yóu táo yuán lǐ 。
zuò zhě jiǎn jiè (péi dí )
péi dí （716-?），táng dài shī rén ，hé dōng （jīn shān xī ）rén 。guān shǔ zhōu cì shǐ jí shàng shū shěng láng 。qí yī shēng yǐ shī wén jiàn chēng ，shì shèng táng zhe míng de shān shuǐ tián yuán shī rén zhī yī 。yǔ dà shī rén wáng wéi 、dù fǔ guān xì mì qiē 。zǎo nián yǔ “shī fó ”wáng wéi guò cóng shèn mì ，wǎn nián jū wǎng chuān 、zhōng nán shān ，liǎng rén lái wǎng gèng wéi pín fán ，gù qí shī duō shì yǔ wáng wéi de chàng hé yīng chóu zhī zuò 。“hán shān zhuǎn cāng cuì ，qiū shuǐ rì chán xuān 。yǐ zhàng chái mén wài ，lín fēng tīng mù chán 。dù tóu yú luò rì ，xū lǐ shàng gū yān 。fù zhí jiē yú zuì ，kuáng gē wǔ liǔ qián 。”zhè shǒu hào chēng “shī zhōng yǒu huà ”de shī piān jiù shì xián jū wǎng chuān shí wáng wéi dá zèng péi dí de 。shòu wáng wéi de yǐng xiǎng ，péi dí de shī dà duō wéi wǔ jué ，miáo xiě de yě cháng shì yōu jì de jǐng sè ，dà dǐ hé wáng wéi shān shuǐ shī xiàng jìn 。
cuī jiǔ yù wǎng nán shān mǎ shàng kǒu hào yǔ bié /liú bié wáng wéi /sòng cuī jiǔ fān yì jí zhù shì
fān yì
nǐ ruò yào guī shān wú lùn shēn qiǎn dōu yào qù kàn kàn ；
shān luán gōu hè qīng jìng xiù měi yào jìn qíng dì shǎng wán 。
qiān wàn bié xué táo yuān míng bǐ xià nà gè wǔ líng rén ，
zhī zài táo huā yuán yóu le jǐ tiān jiù cōng cōng chū shān 。zhù shì
wǔ líng rén ：zhǐ táo qián 《táo huā yuán jì 》de wǔ líng yú rén 。cuī jiǔ yù wǎng nán shān mǎ shàng kǒu hào yǔ bié /liú bié wáng wéi /sòng cuī jiǔ xiě zuò bèi jǐng
cuī jiǔ céng yǔ wáng wéi ，zuò zhě tóng yǐn yú zhōng nán shān ，cóng zuò zhě zhè shǒu sòng cuī jiǔ guī shān de shī zhōng kàn dé chū lái ，cuī jiǔ dà yuē bú dà yuàn yì zài yǐn jū xià qù le ，yú shì yǒu le zuò zhě de zhè yī fān quàn miǎn 。cuī jiǔ yù wǎng nán shān mǎ shàng kǒu hào yǔ bié /liú bié wáng wéi /sòng cuī jiǔ píng xī
“guī shān shēn qiǎn qù ，xū jìn qiū hè měi 。”zhè liǎng jù shì shuō zhè cì huí dào shān lǐ zhī hòu ，bú lùn rù shān shēn qiǎn ，dōu yào bǎo lǎn shān chuān zhī xiù lì ，lín mù zhī yōu měi 。zhè dāng rán shì quàn miǎn cuī xìng zōng bú yào zài liú liàn shì sú de shēng huó ，bǎ duì shān shuǐ de gǎn qíng shēng huá dào yī zhǒng yǔ shì sú shēng huó xiàng duì lì de gāo dù ，zhè yǔ tā men duì xiàn shí de yàn juàn yǔ fǎn gǎn yǒu guān 。“mò xué wǔ líng rén ，zàn yóu táo yuán lǐ 。”zhè liǎng jù shì quàn cuī xìng zōng yǐn jū qiū hè ，jì rán zài shān shuǐ jiān zhǎo dào le shēng huó de zhēn qù ，jiù bú yào zài cóng nà gè jìng jiè lǐ fǎn huí dào xiàn shí zhōng lái le 。zhè yī fāng miàn biǎo dá le duì yǐn jū shēng huó de kěn dìng ，lìng yī fāng miàn yě biǎo dá le duì xiàn shí de bú mǎn 。zuò zhě wéi shí me yào rén liú liàn nà gè “bú zhī yǒu hàn ，wú lùn wèi jìn ”de shì wài táo yuán ne ？zhè shì yóu yú tā men zài xiàn shí zhōng lǚ lǚ shī bài ，yī fāng miàn chǎn shēng le duì xiàn shí shēng huó de fǎn gǎn ，lìng yī fāng miàn yě gèng shēn kè dì rèn shí le xiàn shí shēng huó 。zuò zhě shēng huó de shí dài dà yuē shǔ yú táng xuán zōng hé táng sù zōng shí qī ，zhè shǒu shī dà yuē zuò yú táng xuán zōng hòu qī 。nà gè shí hòu yóu yú táng xuán zōng rèn yòng jiān xiàng lǐ lín fǔ ，chǒng xìng yáng guì fēi ，zhèng zhì shí fèn hēi àn ，xià céng zhī shí fèn zǐ wú fǎ rù shì ，xiàng péi dí 、cuī xìng zōng zhè yàng de hán shì méi yǒu chū lù 。suǒ yǐ tā men níng yuàn yǐn jū shān lín ，guò yī zhǒng yǔ shì gé jué de shēng huó 。yīn cǐ zuò zhě quàn tā de péng yǒu ，jì rán zài shān shuǐ zhī jiān zhǎo dào le zhēn qù ，zhǎo dào le zì jǐ sī xiǎng gǎn qíng de jì tuō ，jiù bú yào xiàng táo yuān míng 《táo huā yuán jì 》lǐ de wǔ líng rén yī yàng ，zhǎo dào le táo huā yuán què qīng yì dì fàng qì le 。zuò zhě rèn wéi zhè shì yī gè cuò wù ，yīn cǐ tā shuō ：“mò xué wǔ líng rén ，zàn yóu táo yuán lǐ 。”
zhè shǒu shī yǔ yán qiǎn xiǎn yì dǒng ，dàn lì yì hěn shēn ，bú shī wéi yī shǒu hǎo shī 。
《cuī jiǔ yù wǎng nán shān mǎ shàng kǒu hào yǔ bié /liú bié wáng wéi /sòng cuī jiǔ 》péi dí pīn yīn dú yīn cān kǎo
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guī shān shēn qiǎn qù ，xū jìn qiū hè měi 。
mò xué wǔ líng rén, zàn yóu táo yuán lǐ.
mò xué wǔ líng rén ，zàn yóu táo yuán lǐ 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 - 裴迪
裴迪（716-?），唐代诗人，河东（今山西）人。官蜀州刺史及尚书省郎。其一生以诗文见称，是盛唐著名的山水田园诗人之一。与大诗人王维、杜甫关系密切。早年与“诗佛”王维过从甚密，晚年居辋川、终南山，两人来往更为频繁，故其诗多是与王维的唱和应酬之作。“寒山转苍翠，秋水日潺谖。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”这首号称“诗中有画”的诗篇就是闲居辋川时王维答赠裴迪的。受王维的影响，裴迪的诗大多为五绝，描写的也常是幽寂的景色，大抵和王维山水诗相近。
《辋川杂咏》组诗是裴迪的代表作。其中《漆园》一首：“好闲早成性，果此谐宿诺。今日漆园游，还同庄叟乐。”不论从思想性还是艺术性来说都达到了很高的成就，可以和王维的诗相提并论。裴迪的诗作虽然不多，但他是裴氏最有成就的诗人，他以他的作品丰富了盛唐诗坛。从这一点上看，裴迪是注重诗的质量的。 -
- 送崔九（归山深浅去）
- 华子岗(日落松风起)
- 崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九
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