浓尽必枯出自哪里（浓尽必枯什么意思）

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满庭芳芷,万取一收,岁华如昔,神化攸同出自哪里

满庭芳芷,万取一收,岁华如昔,神化攸同出自《沉香如屑》。《沉香如屑》第二集中应渊从一开始就对颜淡另眼相待了，评价其满庭芳芷，万取一收，岁华如昔，神化攸同，姐姐，叫做芷昔;欢颜如炼，悲苦如戟，浓尽必枯，淡者屡深，妹妹，颜淡。

竹隔溪鱼舟?出自哪首诗词?

晴雪满竹隔溪鱼舟出自二十四诗品 [唐] 司空图 著1.雄浑大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。2.冲淡素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。3.纤穠采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。4.沉著绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。5.高古畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。6.典雅玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。7.洗炼如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。8.劲健行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。9.绮丽神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾余水畔，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。10.自然俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天钧。11.含蓄不著一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。如满绿酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。12.豪放观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，虚得以狂。天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。13.精神欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼台。碧山人来，清酒深杯。生气远出，不著灰。

落花无言，人淡如菊的意思

此二句出自唐代司空图所著【诗品二十四则】的【典雅】章：原文日：

玉壶买春，赏雨茅屋，

坐中佳士，左右修竹，

白雨初晴，幽鸟相逐，

眠琴绿荫，上有飞瀑。

落花无言，人淡如菊，

书之岁华，其日可读。

结合上下文，意思似乎已经很直白了，不用太多解释，读诗品的是意境，这种相对忘言的感觉，真不是文字能表述的，呵呵。后附相关资料，全系网上找的，未经考据，不保证完全正确。

司空图（837－980），字表圣，河中（今山西永济）人。咸通进士，官礼部郎中、中书舍人。后隐居中条山王官居谷，自号知非子、耐辱居士。其诗多表现消极思想。所撰《诗品二十四则》对后代严羽、王士禛等人的诗论颇具影响。有《司空表圣文集》（即《一鸣集》），又有《司空表圣诗集》，系后人所辑。

诗品二十四则附录如下：

卷634_34 【诗品二十四则·雄浑】

大用外腓，真体内充。返虚入浑，积健为雄。

具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。

超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。

卷634_35 【诗品二十四则·冲淡】

素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。

犹之惠风，苒苒在衣。阅音修篁，美曰载归。

遇之匪深，即之愈稀。脱有形似，握手已违。

卷634_36 【诗品二十四则·纤秾】

采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。

碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。

乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。

卷634_37 【诗品二十四则·沈著】

绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。

鸿雁不来，之子远行。所思不远，若为平生。

海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。

卷634_38 【诗品二十四则·高古】

畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空纵。

月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。

虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。

卷634_39 【诗品二十四则·典雅】

玉壶买春，赏雨茆屋。坐中佳士，左右修竹。

白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。

落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。

卷634_40 【诗品二十四则·洗炼】

犹矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。

空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。

载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。

卷634_41 【诗品二十四则·劲健】

行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。

饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。

天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。

卷634_42 【诗品二十四则·绮丽】

神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，浅者屡深。

露馀山青，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。

金尊酒满，共客弹琴。取之自足，良殚美襟。

卷634_43 【诗品二十四则·自然】

俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，著手成春。

如逢花开，如瞻岁新。真予不夺，强得易贫。

幽人空山，过水采苹。薄言情晤，悠悠天钧。

卷634_44 【诗品二十四则·含蓄】

不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧。

是有真宰，与之沈浮。如渌满酒，花时返秋。

悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。

卷634_45 【诗品二十四则·豪放】

观花匪禁，吞吐大荒。由道返气，处得以狂。

天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。

前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。

卷634_46 【诗品二十四则·精神】

欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。

青春鹦鹉，杨柳池台。碧山人来，清酒满杯。

生气远出，不著死灰。妙造自然，伊谁与裁？

卷634_47 【诗品二十四则·缜密】

是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。

水流花开，清露未晞。要路愈远，幽行为迟。

语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。

卷634_48 【诗品二十四则·疏野】

惟性所宅，真取弗羁。拾物自富，与率为期。

筑屋松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。

倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。

卷634_49 【诗品二十四则·清奇】

娟娟群松，下有漪流。晴雪满汀，隔溪渔舟。

可人如玉，步屟寻幽。载行载止，空碧悠悠。

神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。

卷634_50 【诗品二十四则·委曲】

登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。

力之于时，声之于羌。似往已回，如幽匪藏。

水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。

卷634_51 【诗品二十四则·实境】

取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。

晴涧之曲，碧松之阴。一客荷樵，一客听琴。

情性所至，妙不自寻。遇之自天，冷然希音。

卷634_52 【诗品二十四则·悲慨】

大风卷水，林木为摧。意苦若死，招憩不来。

百岁如流，富贵冷灰。大道日往，若为雄才。

壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。

卷634_53 【诗品二十四则·形容】

绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。

风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。

俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。

卷634_54 【诗品二十四则·超诣】

匪神之灵，匪机之微。如将白云，清风与归。

远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。

乱山高木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈稀。

卷634_55 【诗品二十四则·飘逸】

落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。

高人画中，令色絪缊。御风蓬叶，泛彼无垠。

如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。

卷634_56 【诗品二十四则·旷达】

生者百岁，相去几何？欢乐苦短，忧愁实多。

何如尊酒，日往烟萝。花覆茆檐，疏雨相过。

倒酒既尽，杖藜行过。孰不有古，南山峨峨。

卷634_57 【诗品二十四则·流动】

若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体遗愚。

荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。

超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。

《滕王阁序》——二十四诗品读古文之绮丽

《滕王阁序》——二十四诗品读古文之绮丽

少年的时候，翻父亲的藏书看。偶尔翻出来的一本中国历代文选。当时喜欢的是明清部分的几篇白话小说和小品文；但是父亲却告诉我这本书的精髓在唐宋以前。这个意趣是我渐近中年才意会了的。少年心性，读起古人的文字来难免买椟还珠、缘木求鱼。而当年在这部历代文选中最先背下来的就是岳阳楼记和这篇滕王阁序。后来还记得初中的语文课上，老师第一次讲到滕王阁序的时候问起来有没有人会背的情景。现在回想起来，少年人的心性难免有一鸣惊人的不纯目的；但是背诵多篇古文的效果却是我在以后的人生岁月中无数次的体会到了古人文章的妙趣和意旨。

还是先从二十四诗品说起吧。

绮丽

神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾馀水畔，红杏在林。

月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。

这四十八个字意象明确的一套描写。其实绮丽这个词的本意似乎应该是绮靡华丽，但是二十四诗品中的这个描写却很难和绮靡华丽挂上钩。其实前四句就已经将这里所说的绮丽的意思诠释的非常清晰：神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。只有真正的骨子里带着雍容富贵气度的人物才会轻视黄金，而”浓尽必枯，淡者屡深“的道理更是装X届必备的杀器。所以这里说的主旨，真正的绮丽并不是绮靡、奢华和艳丽。而是于不经意之间漏出来的东西。后面四句，一番典型的情景描写，朦胧雾后之水，葱郁深林之杏，舒朗明月之堂，葱茏碧荫之桥。这些常人看起来似乎并无绮丽之处，但是却都是绮丽之境。而能准确的欣赏这些景致的人，自然也就是最后四句所述的，可以在群友毕集，觥筹交错之时自在弹琴，很好的抒发自己襟怀的世家子弟了。所以说，这绮丽的四十八个字似乎才是古之文人真正的富贵观。

话题转回来，以滕王阁序这样的千古名篇来匹配二十四诗品之中的绮丽似乎也是这样的道理。滕王阁建于赣江之侧，登楼者往往俯仰天地，逸兴遄飞。而真正能够将这股气势完美的体现出来的，也正是这篇以雍容气度。绮丽才情为底的滕王阁序吧。

后面还是老规矩，滕王阁序的全文。大家也莫嫌繁琐，此文一气呵成，文思壮丽。读之口唇生香，心旷神怡。每次重述，都不免暗暗复诵一遍。

滕王阁序

唐 王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

2000年的时候曾经有过一部还不错的华语电影《王勃之死》，老实说，作为一个描写古代诗人的华语作品，这部电影很是不错，虽然演绎成分颇多。但是王勃的书生气质与诗人气度还是非常的到位，最关键的是那种有怀抱却无处施展的狷介文人味道，实在是十足十的演绎。滕王阁序的来历也是如此，一个被轻视而薄有文名的路人，抢去了原来该是阎都督女婿的风头。但是又能抢的这么洒脱，抢的千古流芳。王勃少而有才，然而恃才傲物。而他的这个恃才傲物又和开元天宝年间的李太白不同。生前并无帝王赏识。也没有君前做清平调的可能。当然和李太白比起来，王勃的诗风和文风也更稳重。这篇滕王阁序就是典型的体现。尽管才气充盈，典范雍容；但却没有李太白的那种横空出世，飘逸无伦的谪仙气派。不过也正因如此，此文成了多少怀才不遇的书生引以为况的同情之语。当然，算起来拍起马屁的时候，王勃的“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”还是比谪仙的“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”矜持的有气节多了。

王勃的出身，可以说是“ 六世冠冕”、“家富坟籍”。大的门阀上算是太原王氏的旁支。他的祖父王通是大隋著名的文士，也是后来被李家二郎恨得咬牙切齿的魏征的老师。所以说这样的家族出一个——“六岁解属文，构思无滞，词情英迈“，其后“九岁读颜氏汉书，撰指瑕十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见”——这样的神童也是顺理成章可以解释的事情。但是这样的神童一旦成年而并没有泯然众人，颇有才情抱负；而现实环境是，唐初时节，对于旧朝的这些豪门正在重点打击。当时为相的李义府就游说唐高宗下诏，旧朝的七姓十家的豪门不得内部通婚和潜相勾联。王勃也因此而失去了世家子弟特有的荐举路线。没有记错的话，初唐四杰里，杨炯也是制举出身，但是他是童子科。很难想象十岁的小孩子如果没有过硬的举荐人是如何待制崇文馆的。骆宾王出身蹭蹬，幼丧父，但也是神童名声傍上了道王李元庆而入仕。而卢照邻虽然也是七姓十家中的范阳卢氏出身，但是也傍上了邓王李元裕后走入仕途。只有王勃的上进之路是疯狂的投文各位大佬，试图博取进身；而最后还是应了幽素科制举后，得到了朝散郎的微末小官。唐代的制举很乱，幽素科并不是正规的明经、进士。其中含义似乎是简拔幽隐隐士的特殊考试。所以应制后也不过只能授一个从七品上的朝散郎。这个显然不是王勃所甘心的。而之后王勃也试图傍上沛王李贤做侍读。沛王李贤就是后来史书有名的章怀太子。如果顺利的话，王勃这步棋意味着未来的将相之路。但是因为一时手贱替李贤写了斗鸡的檄文，被高宗李治认为是离间兄弟关系，而迅速的贬出王府……后来又在虢州参军的任上涉嫌杀害自己的逃奴而丢官并差点丢命——如果不是遇上了大赦的话。最后在27岁的青春岁月中远赴交州看望父亲的归途中溺水惊惧而死。

整体上看来，王勃的仕途可以说是坎坷不堪。有大才而处处蹉跎，凌壮志却每每沉沦。这样的经历打造了一种雍容典范的沉郁气度。他有一首著名的五律（不是海内存知己那首）：

别薛华

送送多穷路，遑遑独问津。

悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。

无论去与住，俱是梦中人。

沉郁顿挫，却又雍容含蓄。几乎可以说是未来的杜诗渊薮。所以杜甫自况的那句“文章憎命达”还是颇有道理的。

话题再回到滕王阁序。此文的背景是都督阎伯舆重修滕王阁，为自己的女婿做寿。阎伯舆其人史书并无多少资料，但是似乎也是做过翰林的人物。而此种文人行风雅之事却也有着自己的底线，就算是为了力捧女婿但是也不得不为王勃的惊人才具所折服。描写这方面场景的文字颇多，大家自行百度即可。后面我却打算以个人的品味再品读一遍这篇千古奇文。

第一段开始。“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”这一段把南昌形胜，赣江风土以四六骈文渲染而出；又以天上地下，古往今来的高维度视角，狠狠夸赞了一下那个美丽的英雄城。这一段几乎成了千年以来的南昌名片。

接下来的：“都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯”。又用相类似的手段即人即情即景的盛赞了与会的众人和盛会。人情世故上实在是皮笊篱捞饺子——滴水不漏。同时又能做到词章华丽，辞藻优美。实在是官样文章的典范。

再下来一段"时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势"。是一段非常明显的游人视角的景色描写，同样的辞色华丽。而且四六骈体的对句用的非常自然，文气流动，顾盼自得。当季的时令是重阳，而潦水尽而寒潭清一句更是写尽天下的秋风水色。

再后面一段的文字：“披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。就是一个俯视角度的景色全景描写了。我经常怀疑古人有开天眼的能耐。这般的文字描述，就仿佛现在用无人机巡航俯拍的全景一般。真不知道那个时候的才子文士是如何做到的。这一段之中有个千古名句，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。当年我在懵懂之下来到了赣江之畔的英雄城读大学。大一的那个秋天，第一次在赣江之畔的时候看到夕阳，心中震荡回响的就是这一句。秋水长天、落霞孤鹜伴着一个少年心胸里的声音和淡淡的思乡之情。也许这就是千古文章只在寸心的魅力吧。

景色描写完结，就该开始文士才子的个人表演了。下一段文章："遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔"。情绪饱满的抒发了王勃自己的一个“爽”字。然后便“四美具，二难并”。每次读到四美具，我总是想起宝黛读书的场景。黛玉漏出来的那句良辰美景奈何天、赏心乐事谁家园。其实是四美最好的注脚。再下来就真的是个人表演了：“穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年”。这一段感景而伤情，极乐而转沉郁。实在是文人自我孤独与自我放逐的写照。试想一下，一次台阁雅集，众人纷纷乐乐，熙熙攘攘；却挡不住身在其中的王大才子天生的寂寞与不遇。哪怕眼前的良辰美景赏心乐事也难挡我兴尽悲来时“独坐天地间，忽如远行客”的矜持而孤独的心境。而这种心境，也是之前仕途蹭蹬，怀才而无望的因果吧。

接下来的一段就是大片的内心独白：“嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？“。四个史书有载的倒霉蛋；冯唐、李广、梁鸿、贾谊。四人四句，骈四俪六，说的声声悲切。然后是”所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭“。这好大一段的牢骚也发的典范儒雅，让人读之齿颊留香。但是内容却是悲郁至极的愁闷之情。而能当着一群雅集的文人发出这一大段牢骚，估计诗人心中也是无限的畅快。小的时候背书，这一段最难背，典故繁多又颇为拗口，但是人到中年， 这些典故却在自己的七律之中频频出现。也许这也是成熟的标志吧。

可是光发牢骚不行，这是人家阎都督女婿的生日场子，还得圆回来不是。所以就有下面一段：“勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”。交代一下自己兴尽悲来的来龙去脉，在谢家宝树、孟氏芳邻的捧一捧都督女婿和一干雅集的众人。最后还要感慨一下没有钟子期这样的知音和杨得意那样的伯乐，这文人的哀怨也确实是十足十的。

“呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：”这一段就是标准的谦词恭维。雍容气度兜起了之前的怀才不遇和悲愤沉郁。颇有些小孩子哭完过来行礼时还颊边带泪的感觉。但是之前的三段，从豫章形胜，秋风水色再到天人合一的角度俯瞰众生的文字实在是太过出色，已经成功的覆盖了之后的牢骚。

当然一篇文学作品是否成功的关键要素是格局，春江花月夜是如此，滕王阁序也是如此。能在一群文人雅集之中，兴尽悲来慨叹的家伙不少。但是能够在慨叹的同时又能够以上帝视角俯瞰天地间的文字，恐怕也得算这王勃一号人物了吧。

多说几句，最后的这首七言诗，不是律诗，而是一首七古。第一韵脚是仄音，第二还出韵。但是意境上来说，这首七古的味道也是第一流的。

二十四诗品的文章系列，已过四分之一。有兴趣的朋友望不吝赐教。

《吊古战场文》——二十四诗品读古文之雄浑

《黄冈竹楼记》——二十四诗品读古文之冲淡

《春夜宴桃李园序》——二十四诗品读古文之豪放

《恨赋》——二十四诗品读古文之悲慨

《洛神赋》——二十四诗品读古文之纤秾

《归去来兮辞》——二十四诗品读古文之高古

沉香燃明灭是哪首诗

沉香燃明灭是《红尘录》 这首诗。电视剧《沉香如屑沉香重华》里女主角颜淡跳崖时说的诗句是：“沉香燃明灭，灰屑散不尽。前尘空断肠，相思了无益。早知如此，宁愿菡萏之花从未开过。”剧中萤灯和芷昔联手陷害颜淡，诬陷颜淡给萤灯下毒，让她看清姐姐芷昔的真面目，而应渊帝君的不信任让她彻底绝望，因此跳下了无桥。

沉香燃明灭的诗句如下：

满庭芳芷，万取一收。岁华如昔，神化攸同。

看取莲花净，应知不染心。

欢颜如炼，悲苦如戟。浓尽必枯，淡者屡深。

沉香燃明灭，情屑散长空。

前尘衷肠断，相思早随风。

沉香燃明灭，灰屑散不尽。 前尘空断肠，相思了无益。    “许君一诺，君死情销，生又何意”

四海升平春展颜，笑靥深深柳眉淡。

生者百岁，相去几何。

生者百岁，相去几何，欢乐苦短，忧愁实多！何如雪酒，日往烟梦；花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖黎行过，孰不有古，南山峨峨。

这是晚唐司空图的司空图—《 二十四诗品》的二三。

唐·司空图 简介

司空图（837——908年）字表圣，河中虞乡（今山西省永济县）人，晚唐诗人、诗论家。

做　官

史称司空图少有文才，但不见称于乡里，后来以文章为绛州刺史王凝所赏识。王凝回朝任礼部侍郎，知贡举，司空图于唐懿宗咸通十年（公元 869年）应试，擢进士上第，时年三十三岁，受到王凝赞许，名声益振。不久，王凝因事被贬为商州刺史，司空图感于知遇之恩，主动表请随行。唐僖宗乾符四年（ 877年），王凝出任宣歙观察使，召请他为幕府。第二年，朝廷授司空图殿中侍御史，他因不忍离开王凝，拖延逾期，被左迁为光律寺主薄，分司东都洛阳。当时卢携罢相，正居于洛阳，对他的才华和为人很爱重，常相往来共游。有一次，卢携经过司空图的宅第，在壁上题了一首诗称赞他说：“姓氏司空贵，官班御史卑。老夫如且在，不用念屯奇。”后来，卢携回朝复相，召司空图为礼部员外郎，寻迁郎中。

唐僖宗广明元年（ 880年），黄巢起义军攻入长安。司空图的弟弟有个奴仆叫段章，参加了黄巢起义，曾热情地向他宣传起义军的各种好处，劝他往迎起义军，他不肯，便回到故乡河中。后来他听说僖宗在凤翔，便入拜见，被封为知制诰、中书舍人。广明二年，僖宗逃到成都，他追随未及，又回到河中。从这时起直到他去世的二十多年时间，司空图基本上是过着一种消极的隐居生活，他的大部分诗歌和诗论也是在这一时期写成的。

诗　论

司空图留给后世的诗，大多抒发山水隐逸的闲情逸致，内容非常单薄。他还写诗表白：“诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不平。”

在文学史上，司空图主要是以诗论著名，他的《诗品》（还有《与李生论诗书》等几封书信）是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映，是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。《诗品》把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼炼等二十四种风格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。但他的诗论缺乏严密的系统性，特别是片面强调所谓“韵外之致”、“味外之旨”，宣扬了一种远离现实生活体验的超脱意境，忽视诗歌的思想内容和重大的社会作用。这些都为宋代严羽的《沧浪诗话》、清代王士祯的《渔洋诗话》等所继承和发挥，对后世的批评和创作产生了不少消极的影响。

司空图——《 二十四诗品》

一、雄浑

大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。

二、冲淡

素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。

三、纤穠

采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。

四、沉著

绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。

五、高古

畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。

六、典雅

玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。

七、洗炼

如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。

八、.劲健

行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。

九、绮丽

神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾余水畔，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。

十、自然

俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天钧。

十一、含蓄

不著一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。如满绿酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。

十二、豪放

观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，虚得以狂。天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。

十三、精神

欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼台。碧山人来，清酒深杯。生气远出，不著死灰。妙造自然，伊谁与裁。

十四、缜密

是有真迹，如不可知。清露未晞。要路愈远，幽行为迟。语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。

十五、疏野

惟性所宅，真取不羁。控物自富，与率为期。筑室松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。

十六、清奇

娟娟群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步BD寻幽。载瞻载止，空碧悠悠，神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。

十七、委曲

登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。力之于时，声之于羌。似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。

十八、实境

取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。清涧之曲，碧松之阴。一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。

十九、悲慨

大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。

二十、形容

绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。

二一、超诣

匪神之灵，匪几之微。如将白云，清风与归。远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈希。

二二、飘逸

落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。高人画中，令色氤氲。御风蓬叶，泛彼无垠。如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。

二三、旷达

生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。

二四、流动

若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体如愚。荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。

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