如何评价李商隐的诗句（如何评价别人的诗句）

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历代诗家对李商隐诗的评论如何？

《唐诗鉴赏辞典》收录了多位专家对李商隐诗的详细讲解与评论，可以概括为：

一是李商隐的诗情感细腻、意境深远，对描写的题材有着极细微的剖析和极深刻的把握。对生活现象挖掘愈深，概括就愈广，作品就愈具普遍意义，因而也就愈能引发不同读者多方面的感受和联想。周汝昌说：李商隐一生经历有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要吵，往复低徊，感染于人者至深。

二是李商隐善于抒写日常生活中某种微妙的诗意感受，善于把心理活动的奇妙感受融入诗中。比如他的爱情诗很少对事件有过多的叙述和过细的描绘，而是以抒情为主，着力抒写主人公的主观感受和心理活动，表现主人公丰富复杂的内心世界。因此在诗中常常打破一定的时空次序，而是随着心理活动交错展现，有大幅度的跳跃。

三是李商隐的诗带有一种朦胧美。他的诗想像力非常丰富，能超越物像而达到幽渺的迷蒙之境，借助于比喻、象征、联想等技巧使诗中具有一种暗示的不确定的意境。在表现手法上常以轻快流走的笔调抒写抑塞曲折之感情，用绮丽的语言渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛，把实境虚写，令虚实切换迷离。并且喜欢用典故，从前朝小说和神话故事中吸取素材。并且用起典故来得心应手，恰到好处，将现实与神话融合在一起，构成了特殊的新奇浪漫情调。但由此也产生了他的诗具有多解性，意脉不易被人把握，甚至是难以读懂。

专家们的评论有助于我们对李商隐诗的理解与剖析，这对于了解李诗的内在美是十分必要的。下面将着重分析李诗中的外形美。

李商隐的诗赏析

李商隐的咏史诗借古讽今，毫无顾忌，如《马嵬》二首直指唐明皇“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，这样“指斥乘舆”的勇气在政治宽松开明的唐朝也并不多见；而《咏史》中“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，《北齐》中“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”等诗句都是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻；名篇《贾生》：“夜半求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”斥责晚唐诸帝求仙访道炼丹图长生，并因此误国的荒唐行为。《行次西郊一百韵》则真实地描写了甘露之变三年后兵祸旱灾后民不聊生的情形，并追述了百余年来国家的一系列重大变化，从今昔对比中探求政治的出路，忧国忧民，颇似杜甫的《北征》。

李商隐的爱情诗成就极高，他的《无题》诗十余首，取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首，如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等，其他似有题而实无题的诗若干首，写缠绵悱恻的爱情，写幻想，写伤感：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”；“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”；“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。

他的《锦瑟》文字锦绣华美，字面意义易于理解而内容极深，历来有“一篇锦瑟解人难”之称。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”（《霜月》）；“天意怜幽草，人间重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都给人以极深的印象。 与李贺一样，李商隐也善于写梦；人生如梦，梦如人生，

在李商隐的诗中，这两种境界水乳相溶，借梦寻得对痛苦人生的解脱，借梦寻得灿烂美丽快乐的人生。如“我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云”（《牡丹》）；“十年长梦采华芝”（《东还》）等。

李商隐的诗固然是诗苑奇葩，文也是文囿异卉。他的诗情真意切，绵邈曲折。

如何看李商隐的诗歌风格？有何特点?

（1）、巧在润物无声。商隐诗的使事用典有 许多非常隐蔽，用如未用。读者即使不知典故也不会造成阅读障碍，而一旦知道典故出处，则有会心如悟之妙，对诗句的意蕴的理解敢就更加深刻。如《园中牡丹为雨所败》之二云“浪笑榴花不及春，先期零落更愁人”。诗从题外起以榴花作衬。虽不知用事，亦觉自然可诵。但若联系孔绍安咏石榴事，则可悟商隐借史事，以古人诗自况，抒发其早岁虽为令狐楚激赏，但终遭际不幸的一种感情。可谓是“语如己出，无斧凿痕”（《说诗粹语》）。

（2）、巧在腾挪跳跃，纵横驰骋。李商隐善于把本来不相关的故实巧妙地织入一联之中，跨越时空，通过对照显示其间的因果联系，具有发人深省的艺术力量。如《马嵬》（其二）的颈联“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”，用笔非常灵活，运用对比，时间和空间上都有很大的跳跃。

（3）、巧在推陈出新。义山对典故的运用往往有别出新意的发挥，在艺术上有出奇制胜的效果。如“休夸此地分天下，只得徐妃半面妆”（《南朝》）。“徐妃半面妆”的故事，本来只反映帝妃的不和，缺乏社会意义，作者创造性地加以运用，巧妙地将“半面妆”与“分天下”联系起来，对腐朽昏聩的封建统治者以辛辣的讽刺，不仅使事灵变，而且思想深刻。义山用典还注意将意、情、事、典融入象中，又以“新语”出之，所谓“熟事新用”（《说诗粹语》）。如《和人题真娘墓》“虎邱山下剑池边，长遣游人叹逝川”。即由“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”此“熟事”出之，而仅取“逝川”二字，所谓“新语”也，省却了许多文字，而能使语义涂上一层浓重的岁月蹉跎、人生易老的感慨。

（4）、巧在形象逼真，立体可感。如七律《隋宫》：“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》。”颔联以虚拟推想的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧！而尾联活用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，却又问而不答，余味无穷。不仅突出了炀帝纵欲妄行，至死不悟的淫昏性格，而且淋漓尽致地表达了诗人对这个亡国之君的揶揄嘲弄，讽刺对象和讽刺者的形象都跃然纸上。

无题为首，寄托比兴

纵观李商隐诗歌，我们会发现，他特别喜用“有”“无”二字进行诗中对比。如“楚雨含情皆有托，漳滨卧病竞无渺”（《梓州罢吟寄同舍》）“花须柳眼各无赖，紫蝶黄峰俱有情”（《二月二》）， “身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”（《无题》二首），“岂有蛟龙愁失水？更无鹰隼舆高秋！”（《重有感》）。通过“有”“无”的对比，达到一种无中生有，似有却无的境界，营造出一种“无为有处有还无”的禅趣。如《无题》云“相见时难别亦难，东风无力百花残”。它的妙处在于：一为情人相别设置背景，时在暮春三月，春风绵绵（东风无力）；二在于移情于景，春花凋谢，木叶飘零（百花残），从而使情人相别更加具象化，为两情相别营造、泻染一种悲愁伤感的氛围；三在于暗示与象征此情已如春亡消逝，不可复返，如百花凋残，不可复开。

李商隐继承并发展了古代诗歌比兴寄托的艺术传统。最能体现这一特点的是《咏史》中云：“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？”诗人对金陵龙盘虎踞的雄奇之势，用一个有力的反问句作了彻底的否定，“三百年来”均为“晓梦”一场，看来“龙盘”是无处可觅的。六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政权亦能幸免么？诗人似在为古人哀叹，实为今人忧虑。与杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”比较，可谓异曲同工吧。寄托之深，由此可见。李商隐咏史或假托前代帝王勋贵，以喻指现实中的同类人物。如《富平少侯》，“富平少侯”虽是个假托性的人物，但清代注家徐逢源根据唐敬宗少年继位，好奢喜猎，宴游无度，和汉武帝每自称富平侯家人之事，推断此诗系借讽敬宗，其说颇为人所信。或通过对历史人事别出新意的议论以借端寄慨。

诚如黄世中先生概括云“商隐诗多托物寄情，亦物亦人；借史兴怀，亦古亦今；以仙喻世，亦道亦俗。物之与人，古之与今，道之与俗，或同构对应，或隐喻暗示，或比兴象征，言此意彼，故多含隐之致”。诗人笔下，似无不可寄托之物。举凡枯荷败柳、危楼清池、飞蜂舞蝶、鸣蝉流莺，信手拈来，均成可托之物；前人故事、神话传说、历史陈迹，也往往成为诗人伤时叹事的契机。商隐寄托比兴之诗，选材之广、寄托之深、意旨之隐，每每令后人望尘莫及。黄世中先生论及

李商隐诗歌的隐秀特征时曾说“比兴是李商隐诗旨义含隐的重要手段”。正是李商隐工于比兴手法的运用，在他的诗歌中创造了许多出色的意象。王泽龙先生把比兴手法看作是诗歌意象思维的一种重要形式。李商隐是善于运用这种思维方式的诗人之一。每每由感物而兴会，再到感物而兴思。如“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏”（《乐游原》），触物抒怀，将家国之感、身世之痛，与时光流逝之叹熔为一炉。情景与哲思化而为一，耐人寻思。

前人论及李商隐七绝，曾有“寄托深而措辞婉，可空百代”之说，这种藉艺术形象的整体来托寓较为概括、抽象的感情内容的写法，是元旦诗的一个特点，也是李商隐对比兴寄托这一传统手法的一种发展。

含蓄温婉，构思缜密

李商隐诗歌的抒情，情调幽美，较少采用直抒胸臆的方式，而特别致力于婉曲见意，采取幽微隐约、迂回曲折的方式，常常一重情思套着一重情思，表现得幽深朦胧。如《霜月》：“初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”这首诗凭借作者敏锐的感受力，展开飘渺的遐想，营造了幽深精微的意境。这种意境极有层次感：秋空明净，霜华月光，似水一色的自然景象，是一层意境；霜月之神在争妍斗美的美丽遐想，又是一层意境；诗人向往在幽冷环境中一试身姿的“耐冷”的精神，又是一层意境。这些霜月交辉、“水接天”等意象，美丽而又细薄迷蒙，加上情绪的暗淡迷惘，意境的重叠交错，诗境遂显得幽约朦胧。

李商隐之所以能把诗歌表现得委婉迂曲，不直不露，在于他常用近离远合、点情染景、翻转透跌、宕出远神等艺术手法。李商隐诗很少纯为情语，也很少纯为景语，从出句到对句，常先情语点之而后景语染之。李商隐诗少直抒胸臆之作，多深情婉曲之篇。咏史、怀古诗虽揭露嘲讽尖锐辛辣、不留余地，但在艺术表现上却很含蓄蕴藉，委婉不露。他的一些咏物赠别之作，也常能因含蓄和重婉曲而显得情味隽永，耐人咀嚼

李商隐的诗算得上一流吗？你如何评价李商隐的一生？

李商隐的平生。他早些年就会有一定的政冶抱负（见《安定城楼》），但一生在牛李党争中渡过，仕途很不得意，这种对他的写作有很深的危害。他们的一些政冶诗表现了对实际的关注，对黑喑政冶的愤激心态，如《行次西郊作一百韵》、《有感》二首、《哭刘蕡》等。他们的咏史诗讥讽执政者淫乱奢华，婉转而深入，如《富平少侯》、《贾生》、《马嵬》。

李商隐也有一些抒情诗歌，结合本身的遭受和时代的发展没落感，产生凄惋感伤的主旋律，如《夕阳楼》、《登乐游原》等。李商隐的诗文推动了盛世大唐和中唐的诗文发展趋势，在李商隐的文学创作中，深层次的对心灵世界开展发展和主要表现，并且在诗文里将非逻辑和弹跳的意境组成，创造了蒙胧情丝和人生境界，诗境模糊化。对无题诗、咏史阅读者咏物诗等诗文发展趋势层面作出了杰出贡献。唐朝文坛在历史进程里都具备不可忽视的影响力，李商隐在唐朝文坛上独树一帜，因其诗歌中与众不同的艺术风格开辟了自身的诗文宇宙空间。

在李商隐的诗歌中，其对艺术构思十分重视，即使是一般的主题也可以挖掘出创意来。并且李商隐的诗文构思精湛，寄予长远。李商隐做为晚唐时期的作家，那时候朝廷没落，很多才俊都变成政党角逐的替罪羊，李商隐做为这一阶段的知识分子，惦记着诓世报效祖国，但却屡屡悲剧，仕途不顺心，也使之对那时候黑喑的社会问题具备较深的感受，因而李商隐具备极强的社会发展判断力和抨击现实生活的目光。846年，白居易死前嘱咐过墓志要由李商隐写。李商隐和白居易中间，身无彩凤燕双飞，心有灵犀一点通。

真真正正的读书人是相互之间尊敬的，所说的文人相轻仅仅针对虚报的自以为是的人来讲。李商隐是为国为民、慈念众生的文化人。李商隐诗歌中更重视若隐若现委婉的美感乐趣的追求完美主，以它与众不同的诗意来合理的提高了诗文的造型艺术风韵。即使是一些诗歌也写的绘声绘色，回味无穷。特别是在李商隐的无题诗和咏怀诗中，不但设计构思十分认真细致，并且展现出显著的深清含蓄风格特点，具备暗示和双向品性，让人读起来可以意犹未尽。

李商隐的诗歌为什么评价很高

李商隐的诗歌构思新奇，风格秾丽，而且关心政治致立意较高，所以评价很高。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵，因此得到很高的评价。

此外，李商隐的诗歌流传下来的约600首，其中以直接方式触及时政题材的占了相当比重。李商隐的咏史诗有很高的成就。它们绝不是“发思古之幽情”的无病呻吟，也不同于前人那些托古以述怀的诗篇，而是着眼于借鉴历史的经验教训来指陈政事、讥评时世加以补充发挥，使咏史成为政治诗的一种特殊形式。

李商隐的诗有什么特点

李商隐的诗构思新奇，风格稂丽，爱情诗尤其擅长，写得缠绵悱恻，广为传诵。但由于诗中意境过于隐晦迷离，难以索解，以至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。李商隐因处于牛李党争的夹缝之中，一生郁郁不得志。

李商隐是唐朝一位具有独特成就，并对后世产生巨大影响，但对其评价又极具分歧的诗人。他的近体诗，特别是七律更有独特的风格，绣织丽字，镶嵌典故，包藏细密，意境朦胧，对诗的艺术形式发展具有重大贡献。他的诗有直接对时事政治表示态度的，有托古讽今、歌咏历史题材的，有抒写友朋生死之情的，有感伤身世之作的，然而人们最耳熟能详的则是他的爱情诗。

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