南朝四百八十寺多少楼台烟雨中南京,南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中寓意

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南朝什么寺多少楼台烟雨中

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，“四百八十”并非确指，而是形容数量之多。南朝时皇帝和官僚大都好佛，在京城（今南京市）大建佛寺五百余所。诗人说：你看呐，昔日这里到处都是香烟缭绕的深邃的寺庙，而今那无数的亭台楼阁却都矗立在朦胧的烟雨之中。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的句子出处

出自《江南春》，这首诗是唐代诗人杜牧极其有名的一首七言绝句，写尽了江南春色的迷人，明媚时的春光，烟雨时的蒙蒙，令人心旌摇荡。

关于这首诗的主旨，后人有许多分歧，有人认为诗人是在尚儒排佛，以古讽今，讽谏统治者滥修佛寺大兴土木，只会造成民生凋敝，国力衰弱。

有人则认为这是一首单纯的写景诗，表达了诗人对江南美景的赞美与神往，毕竟杜牧与江南的缘分委实很深。孰是孰非，也不好妄加评判，但并不妨碍对这首诗的喜欢，对江南美景的向往。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中全诗的意思

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”出自唐朝诗人杜牧的古诗作品《江南春》第三四句,其全诗文如下：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

【翻译】

江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”是什么意思？

江南春 杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文：千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，

在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。

昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，

如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。

前2句“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”描写了江南的秀丽景色，表达了对江南风景的赞美之情。

后2句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”表面上是写江南的景观——寺庙，实则是抒情。南朝修建的那么多宏伟壮观的庙宇楼台如今都繁华不再，表达了万事万物经不住历史长河的洗涤，终为土灰。是人借此讽刺唐统治者要引以为戒，多为民谋福利。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。原文_翻译及赏析

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐代·杜牧《江南春》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 春天 ， 写景 ， 寺庙抒情 译文及注释

译文

江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

译文及注释二

韵译

辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。

水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下？

散译

干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香菸缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。

赏析

这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，只是因为千里范围内，各处阴晴不同。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷濛的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。

杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。

赏析分歧

关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。

有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑；或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。

创作背景

杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争，一点点的侵蚀著这个巨人的身体。这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

赏析二

首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬著鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！

一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷濛的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷濛的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。

同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》），赞誉江阴美景：

丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

杜牧

不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。 水光潋灩晴方好，山色空濛雨亦奇。 满目山河空念远，落花风雨更伤春。 湛湛长江去，冥冥细雨来。 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 夜来风雨声，花落知多少。 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 琅琅新雨洗湖天，小景六桥边。 风雨替花愁。风雨罢，花也应休。 细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。 西风酒旗市，细雨菊花天。 前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气。 微雨如酥，草色遥看近却无。 青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。 邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”全诗是什么？

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

出自晚唐诗人杜牧所写的山水诗《江南春·千里莺啼绿映红》，这是一首描写江南风光的一首七言绝句。

译文如下：

千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。

扩展资料：

作品赏析

这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。

当然，在欣赏的同时，偶尔浮起那么一点历史感慨也是可能的。表达了作者的情绪很中性，既无明显的憎 ，也无明显的恶，仅仅是在单纯地写景、咏春。

作者简介

杜牧（803年～854年）字牧之，号樊川，京兆万年（今陕西省西安市）人，晚唐著名诗人。出身于世代官僚地主家庭。二十六岁中进士，为弘文馆校书郎。后来除在地方上做十年幕僚外，又在黄、池、睦、湖等州做过刺史，还曾在中央任过监察御史，膳部、比部及司功员外郎等职，终于中书舍人，著有《樊川文集》。

参考资料来源：百度百科——江南春·千里莺啼绿映红

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这句话是什么意思？

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这句诗出至杜牧的《江南春》。大家上小学时都学过这首诗，也被老师要求全片背诵，这足可见它的经典程度了。这两句含义其实非常通俗直白，意思是南朝曾经留下来那么多古刹佛寺，如今有多少亭台楼阁笼罩在朦胧烟雨之中呢？这是一句简单的抒情之语，既表达诗人对江南盛景的神往，有体现出了对历史变迁，世事无常的感叹。不过要对其进行具体赏析，先要了解全文。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

江南沃土千里，美不胜收。莺莺燕燕，啁啾不止。花红草绿，生机勃勃，到处展现出盎然春色。近看有村庄临水，有城郭依山，眼前到处是迎风招展的酒旗。试想曾经的南朝留下了那么多古刹佛寺 ，现在这些亭台楼阁有多少笼罩在朦胧烟雨中呢？

这首诗千百年来之所以被人广为传颂，主要还是诗人给大家描绘出了一幅绚烂生动的画卷。他用各种不同意象不断调动读者脑海里的画面感，这里的景物有远有近，有虚有实，有动有静，每个人都被深深吸引了进去，仿佛置身于那春意盎然，烟雨朦胧的江南沃土。就在大家沉醉其中时，诗人及时将人拉回来，用一句抒情之语引发大家思考，最终做到了情与景交融。

江南曾经那么繁华美丽，各种佛刹古寺数不胜数，可现在又有多少笼罩在朦胧烟雨中。这里不深究诗人是否有借古讽今的意图，但他确实有把那绚烂盛景描摹出来，南朝的繁华也通过古寺数量体现得淋漓尽致。不过这一切都已经随风而逝，因为这些亭台楼阁都被烟雨笼罩，这里显然是在感概岁月变迁，历史流转。任何繁华都难以长久，时间车轮只会不断向前，诗人表现出了“顿悟”，“超脱”的思想。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。