落木知多少 落木古诗

大家好，关于落木知多少很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于落木古诗的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

关于“落木”的诗句及形象

1.有关落木的诗句

李白的《秋风词》

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日，此时此夜难为情；

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，何如当初莫相识.

杜甫：《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯

游子吟 顾况

故枥思疲马，故巢思迷禽。浮云蔽我乡，踯躅游子吟。

游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落叶如秋霖。

古歌 沈佺期

落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开。水精帘外金波下， 云母窗前银河回。玉阶阴阴苔藓色，君王履綦难再得。璇闺窈窕秋夜长，绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色，秦子金炉兰麝香。北斗七星横夜半，清歌一曲断君肠。

拟江令于长安归扬州九日赋

许敬宗

本逐征鸿去，还随落叶来。菊花应未满，请待诗人开。

《落叶》孔绍安

早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。

2.带有落木、树、木叶、叶的诗和鉴赏（各要两首）

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——唐·杜甫

落木千山天远大，澄江一道月分明。 ——宋·黄庭坚

树树秋声，山山寒色。 ——北朝（北周）·庾信

树树皆秋色，山山惟落晖。 ——唐·王绩

亭皋木叶下，陇首秋云飞。——南朝齐·柳恽

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。——唐·沈佺期

秋风吹渭水，落叶满长安。 ——唐·贾岛

荆溪白石出，天寒红叶稀。 ——唐·王维

再发点其他的

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。 ——汉·刘彻

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 ——三国·曹丕

木落江渡寒，雁还风送秋。 ——南朝（宋）·鲍照

3.登高一诗中“落木”具体赏析

杜甫诗《登高》的颔联上句是：“无边落木萧萧下”，其中“落木”就是“落叶”。

当时是秋天，落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下。这是杜甫登高看到的秋天景象。

杜甫写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，用“落木”不用“落叶”，是因为“落木”给人感觉比较沉重，“落叶”比较轻飘。“落木”给人感觉光秃秃的样子，而“落叶”让人感觉到树上还有许多叶子。

从颜色上看“落木”往往让人联想到树干的颜色，枯黄。杜甫此时有特定心境。

此时的杜甫，已到垂暮之年，快要走完他生命旅程的最后一段路。看到枯叶不断的飘落，联想到自己的处境，心情非常沉重。

“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。

在这里用“萧萧”不用“飘飘”，实际上与杜甫的感情有关。“萧萧”让我们想到萧瑟，作者的感情当然是沉重，沉重！所以“落木”“萧萧”而下，让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。

4.在《登高》一诗中落木 长江分别寓指什么

出自唐·杜甫《登高》 [今译] 无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。

无边无际的林木，树叶萧萧飘落；无穷无尽的长江，江水滚滚而来.这两句诗作于夔州，写登高所见的江天秋色.夔州滨临长江，江流在此进入瞿塘峡，峡口多风，深秋时更是天高风急.诗人登高仰望，只见无边无际的林木落叶萧萧而下，滚滚而来的长江奔流不息.雄浑、寥阔而又肃杀、凋零的气象，使诗人更加感到太空浩茫，岁月悠久.联想到自己年华已逝，壮志未酬，心情何等落寞，何等悲壮！全联对工整，气韵流畅，加上“萧萧”“滚滚”两组叠字的对用，读来音调铿锵，气势奔放，前人称它为“古今独步”之作，实非过誉.现在也用来比喻腐朽势力的衰亡和新生力量的不可阻挡.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫 登高 唐·杜甫 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

译文： 风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。 无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。

悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。 历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。

注释 1。选自《杜诗详注》。

作于唐代宗大历二年（767〕 秋天的重阳节。诗题一作《九日登高》。

古代农历九月九日有登高习俗。 2。

渚：水中小块陆地。 3。

鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。 4。

落木：指秋天飘落的树叶。 5。

萧萧：模拟草木摇落的声音。 6。

万里：指远离故乡。 7。

百年：这里借指晚年。 8。

艰难：兼指国运和自生命运。 9。

苦恨：极其遗憾。苦，极。

10。繁霜鬓：像厚重白霜似的鬓发。

11。潦倒：哀颓，失意。

12。新停：刚刚停止。

[赏析] 这两句诗作于夔州，写登高所见的江天秋色。夔州滨临长江，江流在此进入瞿塘峡，峡口多风，深秋时更是天高风急。

诗人登高仰望，只见无边无际的林木落叶萧萧而下，滚滚而来的长江奔流不息。雄浑、寥阔而又肃杀、凋零的气象，使诗人更加感到太空浩茫，岁月悠久。

联想到自己年华已逝，壮志未酬，心情何等落寞，何等悲壮！全联对工整，气韵流畅，加上“萧萧”“滚滚”两组叠字的对用，读来音调铿锵，气势奔放，前人称它为“古今独步”之作，实非过誉。此诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州时所写。

当时诗人病卧夔州，夔州在长江之滨。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。

杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”（《杜诗镜铨》），胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。 首联对起。

诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。

秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·三峡》）的意味。

诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸。

鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”；“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。

经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，未字常用仄声，此诗却用平声入韵。

沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。 颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。

诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”‘滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸索之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝：壮志难酬的感怆。

透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。

前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。

“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。

“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。

诗人把久客最易悲秋，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的。

“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推徘不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增人悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就。

探讨 落木与落叶的区别

这个问题牵涉到古今字义的变化，以及诗词固定意象的形成和使用。

在古时候，“木”其实就是我们今天“树”的意思，是个名词。这一点我们看小篆的字形就知道，“木”字其实就是一棵树的形状。那么“树”又是什么意思呢？“树”是人手拿着一棵树在栽种的样子，所以，“树”是动词，有“十年树木”，“树立威信”之类的讲法。

这就是为什么我们在古诗中很少看到“树叶”，却有“木叶”的词语。因为“木”原本就是树，今天说“树叶”，古时就是“木叶”。如屈原的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，曹丕的“草木摇落露为霜”。直到汉唐时节，树、木才开始混用，如唐朝马戴的《楚江怀古·其一》：

露气寒光集，微阳下楚丘。

猿啼洞庭树，人在木兰舟。

广泽生明月，苍山夹乱流。

云中君不见，竟夕自悲秋。

那什么时候用“树”，什么时候用“木”呢？这其中是有微妙的不同的，我们不妨看两首诗感觉一下。南北朝时期吴均的《答柳恽》：

清晨发陇西，日暮飞狐谷。

秋月照层岭，寒风扫高木。

……

再看曹植的《野田黄雀行》：

高树多悲风，海水扬其波。

利剑不在掌，结友何须多？

……

从这两首诗的不同情境我们就可以看出来，“木”本身带有了冷落、枯萎的味道，适合表现寒冷萧瑟的意味；而“树”则更多地表现了枝叶茂盛的大树状态。“木”不但带了树干枯黄的颜色暗示，同时给我们以粗糙、龟裂等树干才有的触感，让人自然形成衰败、萧条的意象认识。

也就是说“木”有了固定的意象。古诗中使用“木叶”的场合和“落叶”也不一样。屈原的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”明显是写秋天的落叶萧瑟下坠，而曹植的《美女篇》中，“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”则可以看出使用“落叶”的情况是更轻柔，更飘逸的叶落状态。

经过这些意象的对比，我们就会发现“树叶”、“落叶”更适合形容春夏之时，在微风抚慰下飘飘洒洒，一落三荡的唯美绿叶飘飞状态。而“木叶”、“落木”则适合在秋冬之时，寒风凛冽摧残得枯枝上的败叶飒飒下坠的景象，意象联想自然就和离人、游子、清秋、悲伤这些感受结合起来。

因为“木”即树，本身就包括了树干和树叶，所以“落木”一词在当时是就是指“落叶”，只不过利用了“木”这种本身附带的诗词意象，为整首诗沉雄、悲凉的基调描写添砖加瓦。

至于有些朋友说“无边落木萧萧下”是指在江边看到放木排或者送木头去下游的景色，思路开阔是好的，但是于整体的意境并不符合，这里就不讨论了。

落木的特点

树皮黄褐色，有不规则的纵裂纹。落木是被子植物门、樟科的常绿乔木。树皮黄褐色，有不规则的纵裂纹，主产长江以南及西南各地，如四川，云南。冬季伐树劈碎或锯成块状，晒干或风干。

落木是什么意思

落木基本意思是落下的树叶。

落木在古代诗句中很常见，例如杜甫的《登高》中有句有名的诗句：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

落木的由来

杜甫的《登高》中注释写到“落木”既是“落叶”，那为什么不说：“无边落叶萧萧下”呢？这样岂不是更明白吗？在杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里曾经说过：“辞洞庭兮落木”，难道是“木”字有什么精妙之处么？难道不会让人误解为“木头从天而降”么？

原来“木”比“叶”更好在于，“木”字本身暗示了落叶的萎黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋气息。不同于“落叶何翩翩”那种饱含水分的繁密种子。正如林庚在《说“木叶”》中谈到，木叶所以是属于风而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天。

至于落木则比木叶还更显得空阔。“木”与“叶”虽然意思相同，但意境不同，可见古代诗人智慧的灵光和匠心独运的艺术风格。

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”(《九歌》)自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”

陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”至于王褒《渡河北》的名句：“秋风吹木叶，还似洞庭波。”则其所受的影响更是显然了。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。

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