诗人张祜的诗有哪些 诗人张祜的诗有哪些名字

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曾经夜宿小山楼是唐代什么诗人

唐代诗人“张祜”曾经夜宿小山楼，写下诗作《题金陵渡》。张祜漫游江南时曾经夜宿金陵渡口，面对着金陵渡口的江夜美景，诗人触景生情，写下了这首诗，抒发了心中的寂寞与凄凉之情。

原文

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。

译文

夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。

斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。

两三星火是瓜州谁的诗句?

两三星火是瓜州出自《题金陵渡 》，是唐代诗人张祜的诗句。

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。

这首诗是张祜夜宿镇江渡口时所作，他面对长江夜景，抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。

诗的前两句写夜宿地点及羁旅之愁。诗人夜宿在江边的一座小楼里，因为远离了家乡，心里不免泛起一阵淡淡的乡愁：

“金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。”镇江附近的金陵渡口，静静地座落着一幢小楼，夜宿的远行人，一夜不能入眠，心中自有无穷无尽的乡愁。

后两句写长江夜景。在小山楼上开轩望远，只见潮水退落，残月西斜，在凄迷幽寂的茫茫江面上，忽见远处有几点灯火如残星般闪烁：

“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。”明月西斜的时候，江潮刚刚退尽，隔岸几点灯火闪烁，照亮的可能是对岸的瓜州？

作者：

张祜（约782—852年），字承吉，清河（今河北清河县）人。唐代诗人。终身布衣，浪迹天涯，晚年隐居于丹阳。杜牧有诗云：“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯”。张祜诗纯熟工整，流转自然，以宫词成就最高，其山水诗语词浅易，平实清新，多为题咏名寺及羁旅行愁之作。《题金陵渡》是其借夜景写客愁的千古名篇。

张祜《赠内人》古诗答案解析及赏析

赠内人

张祜

禁门宫树月痕过，媚眼唯看宿鹭窠。

斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。

【注】①内人：大内（皇宫）中人，指宫女。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。②禁门：宫门。③红焰：指灯芯。

1．诗歌塑造了一个怎样的宫女形象？请结合诗句简要分析。（6分）

2．细读第一句，说说诗人是怎样借景抒情的。（5分）

参考答案

1．一位凄凉孤寂、青春虚度又善良美貌的宫女。（2分）“媚眼”表现少女的美貌，（1分）身在禁宫，与世隔绝。“唯看”体现出女子的孤寂，凄凉，只有枝头的一窝栖止的飞鸟才可以陪伴她。（2分）“斜拔”“剔开”“救”一系列的动作体现出少女的善良，不忍心飞蛾扑火死去。（1分）

2．借景抒情：借守备森严的宫门，种植在宫中的树木，烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。（2分）借“月”，点明时间，烘托了暗淡朦胧之感。（1分）抒发了在月下伫立凝望之人的百无聊赖，寂寞凄冷。又从“月痕过”暗示了光阴的流逝，青春的虚度。（2分）

【解析】

1．试题分析：诗的第二句写“内人”仰首凝望鹭窠的动作，飞鸟尚可自由飞出宫禁，也有温暖巢穴，自己何时才能走出宫门，重回故乡！凝望中充满了对自由的渴望，幸福的憧憬。诗歌的三、四两句中“内人”斜拔玉钗、拔救飞蛾的动作显示了这位少女的善良心地，当她看到飞蛾投火时感伤自己的命运好似飞蛾，便剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我命运的哀怜。本题可据此回答即可。

考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

2．试题分析：“禁门宫树”，点明地点，烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。月痕”，点明时间，给人以暗淡朦胧之感，而接以“过”字，则暗示月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久。本题可据此回答。

赏析：

《赠内人》是唐代诗人张祜的诗作。此诗咏宫人寂寞无聊的生活，写了她们对真正爱情的渴望和自身的凄清境况。前两句写宫人生活的孤寂苦闷；后两句通过写宫人枯坐“拔玉钗”“救飞蛾”两个形象化动作，表现了她的无聊和对弱小者的同情之心。全诗词采艳丽，语意含蓄，句句描绘宫人孤寂的心情，耐人寻味。

这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。

诗的首句“禁门宫树月痕过”，乍看是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。

第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的.内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。

诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者可以这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。

这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。

正月十五夜灯古诗的意思是什么？

出自唐代诗人张祜《正月十五夜灯》，原文：千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。

译文：元宵佳节，千家万户走出家门，街上亮起无数花灯，好像整个京都都震动了。无数宫女尽情的欢跳连袖舞，人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。

扩展资料：

本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。

元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，按照中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融

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