辛弃疾的田园乡村词有哪些 辛弃疾写的田园生活

大家好，今天本篇文章就来给大家分享辛弃疾的田园乡村词有哪些，以及辛弃疾写的田园生活对应的知识和见解，内容偏长，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

辛弃疾的哪首诗还体现出了宁静的田园生活？

辛弃疾有一首词，写的就是农家风光。

清平乐·村居 宋 · 辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

翻译:用茅草盖的屋子屋檐很低，小溪边上草儿青青。还有醉意的吴侬软语，听起来温柔又美好。那是谁家的老人满头白发？大儿子在溪东锄豆，二儿子正在那里编织鸡，小儿子最是顽皮， 躺在草丛中剥莲蓬。

用茅草做的屋子，连围墙都没有，抬头都能看见小溪，还有边上开的正茂盛的青草，这是古代农村的真实写照。他们世代居住在一个村子里，日出而作日落而息。村子里有炊烟袅袅，也有儿童的嬉笑打闹。虽然所处的地方幽静，但也自有一番热闹在其中。

辛弃疾选取了古时农家生活最为悠闲的一个场面。两位老人已经白发苍苍，一同坐在院子里看着三个儿子各自忙活，想必古时的农家夫妻都是这样过来的吧。毕竟少来夫妻老来伴儿，古人淳朴，农家清贫，也很少有纳妾蓄婢的，一般都是夫妻二人携手走过几十年的风风雨雨，到了老年再享儿孙之乐。

辛弃疾描写田园生活的诗句

1. 辛弃疾关于生活的诗句是

辛弃疾关于生活的诗句是 1.辛弃疾写过哪些有关田园生活的诗词

给你提供几首，辛弃疾的田园诗与陶渊明，王维的风格上，很不一样。

玉楼春 三三两两谁家女， 听取鸣禽枝上语。 提壶沽酒已多时， 婆饼焦时须早去。

醉中忘却来时路， 借问行人家住处。 只寻古庙那边行， 更过溪南乌桕树。

上下两片，是两幅图景，相映成趣。上片是游女听禽图，三三两两的女子，听取树上鸟鸣，鸟鸣巧如人语：“提壶出门打酒婆母烙饼焦糊”。

提壶、婆饼焦皆鸟名。 下片更是妙趣横生，一翁醉酒忘归路，行人殷勤指点去处，指路者指点越认真，问路者醉态越肖妙。

西江月 醉里且贪欢笑， 要愁哪得工夫。 近来始觉古人书， 信着全无是处。

昨夜松边醉倒， 问松我醉如何？ 只疑松动要来扶， 以手推松曰“去”！ 作者因为力主抗金，不被南宋统治者所用，只好醉里贪欢，以醉消愁。孟子曾经说过：“尽信书不如无书”，辛弃疾翻用此语，意思是古书上有许多至理名言，现实却行不通，因此信它不如不信。

下片追忆昨夜贪欢醉倒一幕，写其错把松动当人动，醉态惟妙惟肖。 全词围绕一个醉字着笔，借醉写愁，借醉抒愤，妙趣横生。

辛弃疾曾经下决心把酒戒掉，他写了一首词《沁园春》，题记是：“将止酒，戒酒杯使勿近”。意思是我要戒酒啦，警告酒杯不要接近我。

杯汝来前， 老子今朝， 点检形骸。 甚长年抱渴， 咽如焦釜； 于今喜睡， 气似奔雷。

汝说“刘伶， 古今达者， 醉后何妨死便埋”。 浑如此， 叹汝于知己， 真少恩哉！ 更凭歌舞为媒。

算合作人间鸠毒猜。 况怨无大小， 生于所爱； 物无美恶， 过则为灾。

与汝成言： “勿留亟退， 吾力犹能肆汝杯”。 杯再拜， 道“麾之即去， 招之即来”。

这首词写于辛弃疾，在铅山瓢泉闲居时。作者把酒杯拟人化，以作者我与酒杯之间的对话，说明酗酒对健康不利，因而下决心要戒酒。

令人可笑的是，戒酒的决心又不大。 开始，词主人怒气冲冲的吆喝：杯，你不要来前。

老子今朝检查身体，发觉常年口渴，咽喉干得像烧焦了的锅，老是嗜睡，睡中鼻息如雷，都是因为饮酒造成的。酒杯答辩说：“酒徒刘伶，可谓古今达者，有酒即醉，醉后不妨死便埋。

词主人说：诚然如此，我们是多年的知己，你这种说法太绝情了。 古人设宴饮酒，大都有歌舞助兴。

所以说酒以歌舞为媒，害人尤甚，直似鸠毒。况且人间怨恨不论大小，往往由贪爱所生；物无美恶，超过限度就走向反面。

酒本身不存在好与坏的问题，喝多了就成了有害的坏东西。如此说来，喝酒有害不能光怨酒，也得检讨自己没有节制。

词人与酒杯约定：“勿留急去，否则我有能力把你砸个粉碎”。杯再三致礼说：“你挥我即去，招我即来。”

这是双方达成的妥协协议。会心之语，令人忍俊不止。

辛弃疾写完这首戒酒词，见酒照喝。 仲秋节是诗人饮酒抒情的的夜晚。

辛弃疾曾写过两首仲秋寄情词，一首词《一剪梅》。 题记是：“中秋元月”。

忆对中秋丹桂丛。 花在杯中， 月在杯中。

今宵楼上一尊同。 云湿纱窗， 雨湿纱窗。

浑欲乘风问化工。 路也难通， 信也难通。

满堂唯有烛花红。 杯且从容， 歌且从容。

丹桂是桂花的一种。花开白色的为银桂，黄色花为金桂，红色花为丹桂。

回忆昔日中秋，在丹桂丛中，饮酒赏月，花在酒杯中，月在酒杯中。今年的中秋，因为下雨，只能在楼上过，酒是相同的，窗前又是云，又是雨，就是没有月亮。

我想乘风上天去问，奈何天路不通，投书无门。画堂里没有月亮，只有红烛照妖，只好从容地举杯喝酒，从容地欣赏歌舞。

辛弃疾写的另一首中秋词《木兰花慢》。词前的序言是：“中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋”。

可怜今夕月， 向何处，去悠悠？ 是别有人间， 那边才见，光影东头？ 是天外，空汗漫， 但长风浩浩送中秋？ 飞镜无根谁系？ 姮娥不嫁谁留？ 谓经海底问无由， 恍惚使人愁。 怕万里长鲸， 纵横触破， 玉殿琼楼。

虾蟆故堪浴水， 问云何玉兔解沉浮？ 若道都齐无恙， 云何渐渐如钩？ 今晚的月亮真可爱，瓢飘悠悠往西走，要去何处？是那边还有一个人间，看着你从东边升起吗？还是在天外，空漫漫，长风浩浩送你走？你像飞镜，为何不掉下来？月中的嫦娥不嫁是谁把她留住？有说月亮游经海底，也是没有根据的，叫人无法理解，叫人犯愁。若真经海底，怕万里长鲸纵横游，撞倒月中的玉殿琼楼。

再说月中的玉蟾会游泳，玉兔怎么办呢？若说一切都安然无恙，为什么圆月又变成钩形？ 此词在咏月诗词中卓有创新。词论家王国维评论说，这首词起首五句，“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟”（《人间词话》）。

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2.辛弃疾描写了恬静自然的农村生活是什么诗句

清平乐村居是宋代诗人辛弃疾写的一首描写农村田园生活的著名词作.作品通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对“翁媪”的三个儿子的形象的刻画，抒发了诗人对安逸恬静的农村生活的向往和喜爱之情.

此词作于辛弃疾闲居带湖期间。由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，从二十一岁南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在信州（今江西上饶）闲居达二十年之久。理想的破灭，使他在隐居中更加关注农村生活，写下了大量的闲适词和田园词。这首《清平乐·村居》就是其中之一。

3.有关辛弃疾的诗句

辛弃疾（1140-1207），南宋词人。

字幼安，号稼轩，历城（今山 东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。

二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招 集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。

一生坚决主张抗 金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸 大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励 士气，以恢复中原。

他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩□（tuo1）胄当政，一度起用，不久病卒。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南 宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺 术风格多样，而以豪放为主。

热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“ 苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。

但部分作品 也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。

今人辑有《辛稼 轩诗文钞存》。（《辞海》1989年版） 生查子 游雨岩 溪边照影行，天在清溪底。

天上有行云，人在行云里。高歌谁和余？空谷清音起。

非鬼亦非仙，一曲桃花水。生查子 漫天春雪来，才抵梅花半。

最爱雪边人，楚些裁成乱。雪儿偏解饮，只要金杯满。

谁道雪天寒？翠袖阑干暖。生查子 去年燕子来，帘幕深深处。

香径得泥归，都把琴书污。今年燕子来，谁听呢喃语？不见卷帘人，一阵黄昏雨。

浣溪纱 父老争言雨水匀，眉头不似去年颦。殷勤谢却甑中尘。

啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人。梨花也作白头新。

浣溪沙 偕叔高、子似宿山寺戏作 花向今朝粉面匀，柳因何事翠眉颦？东风吹雨细于尘。自笑好山如好色，只今怀树更怀人。

闲愁闲恨一番新。露天晓角 旅兴 吴头楚尾，一棹人千里。

休说旧愁新恨，长亭树、今如此！宦游吾倦矣，玉人留我醉。明日万花寒食，得且住、为佳耳。

卜算子 修竹翠罗寒，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨知无数。

只共梅花语，懒逐游丝去。著意寻春不肯香，香在无寻处。

采桑子 书博山道中壁 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！采桑子 书博山道中壁 烟迷露麦荒池柳，洗雨烘晴。

洗雨烘晴，一样春风几样青。提壶脱裤催归去，万恨千情。

万恨千情，各自无聊各自鸣。采桑子 此生自断天休问，独倚危楼。

独倚危楼，不信人间别有愁。君来正是眠时节，君且归休。

君且归休，说与西风一任秋。菩萨蛮 书江西造口壁 郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山！青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。菩萨蛮 赏心亭为叶丞相赋 青山欲共高人语，联翩万马来无数。

烟雨却低回，望来终不来。人言头上发，总向愁中白。

拍手笑沙鸥，一身都是愁。清平乐 独宿博山王氏庵 绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。

屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。

布被秋宵梦觉，眼前万里江山。清平乐 村居 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

清平乐 检校山园书所见 连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。

西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。

阮郎归 耒阳道中为张处父推官赋 山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。

挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身！太常引 建康中秋为吕叔潜赋 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问〔女亘〕娥：被白。

4.辛弃疾描写了恬静自然的农村生活是什么诗句

清平乐村居是宋代诗人辛弃疾写的一首描写农村田园生活的著名词作.作品通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对“翁媪”的三个儿子的形象的刻画，抒发了诗人对安逸恬静的农村生活的向往和喜爱之情. 此词作于辛弃疾闲居带湖期间。

由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，从二十一岁南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在信州（今江西上饶）闲居达二十年之久。

理想的破灭，使他在隐居中更加关注农村生活，写下了大量的闲适词和田园词。这首《清平乐·村居》就是其中之一。

5.求苏轼和辛弃疾关于生活的诗

浣溪沙 苏轼（其一）簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。

牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。

敲门试问野人家。浣溪沙 苏轼（其二）游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。浣溪沙 苏轼（其三）元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山细雨斜风作小寒。

淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

浣溪沙 苏轼（其四）风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。

沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知《西江月·夜行黄沙道中》辛弃疾明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。七八个星天外， 两三点雨山前。

旧时茅店社林边， 路转溪桥忽见《青玉案·元夕》 辛弃疾东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

6.辛弃疾写宁静田园生活的古诗

辛弃疾写宁静田园生活的古诗：

西江月·夜行黄沙道中

宋代：辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。（溪桥 一作：溪头）

译文：

皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在讨论，说今年是一个丰收的好年景。

天空中轻云漂浮，闪烁的星星忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。

辛弃疾的乡村词

辛弃疾最著名的乡村词非《清平乐·村居》莫属。

清平乐·村居

【宋】辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

白话译文：

草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？

大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

赏析：

此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣。作者把这家老小的不同面貌和情态，以及他们的美好的农家生活描写得有声有色，惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。全词以白描手法描述了农村的乡土风俗，呈现出一种清新宁馨的风格。

辛弃疾词中有不少作品是描写农村生活的佳作，其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清平乐·村居》就是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。

刘熙载说 ，“词要清新”，“澹语要有味”（《艺概·词曲概》）。作者的此作正具有“澹语清新”、诗情画意的特点。它表现在描写手法、结构和构思三个方面。

在描写手法上，这首词，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔，是难能达到此等艺术意境的。

上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。

三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起 ，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很平淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好 ”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。

这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。“吴音”，指吴地的地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女的代称。

下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出三个儿子的不同形象。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂，但却刻画出鲜明的人物形象，描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔。“无赖”，谓顽皮，是爱称，并无贬意 。“卧”字的用得极妙它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，比“坐”“躺”“趴”等用得更妙。所谓一字千金，即是说使用一字，恰到好处，就能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。

在艺术结构上，全词紧紧围绕着小溪，布置画面，展开人物的活动。从词的意境来看，茅檐是靠近小溪的。另外 ，“溪上青青草”“大儿锄豆溪东”“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬 ”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的布局紧凑。所以，“溪”字的使用，在全词结构上起着关键作用。

在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和平宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了，给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩和谐、鲜明，给人留下了难忘的印象。

从作者对农村清新秀丽 、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和平宁静的生活。

这首词 ，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样的农村生活 ，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和平宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。

我要辛弃疾的田园诗！！！

西江月

夜行黄河道中

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪头忽现。

这是一个清风朗月的夜晚，月光朦胧，笼罩在枝头，“月明别枝惊鹊”，月光太明亮了，以至于惊醒了栖息在枝头的鸟鹊；时置夜半，清风徐徐，蝉鸣不休，真正做到了“宁鸣而死，不默而生”，可钦可佩，这正表现了辛君的爱国之情啊。祖国的命运，不管是“居庙堂之高，还是处江湖之远”，都那么浓浓地围绕在他的心头，一刻未曾离去。夜风吹来，什么香味彻入肺腑，原来是田里稻花飘香啊！青蛙在稻田里叫喊着，一声一声，连成一片，仿佛在预报着今年的大丰收。

上片由夜行途中见到、听到、感受到的明月、清风、鹊惊、稻香、蛙声，勾画了夏夜的恬静以及预示着丰收在望的喜人信息；下片写天外疏星，山前微雨，溪回路转，小店的置现。这一系列农村夏夜优美的景象反映了作者夜行的情趣和其对农村生活的喜爱。

这首词纯用白描的手法，笔调轻快，语言朴素，活泼生动，境界疏朗，充分显示辛词中别具一格的风格。

清平乐

村居

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪！

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜笑而亡赖，溪头卧剥莲蓬。

这是一个风和日丽的日子，又低又小的茅屋外面，长满青草的小溪旁边，一对白发老公公老婆婆在相互亲热地交谈。他们是那么融洽，几十年的相濡以沫，耳鬓厮磨，才换来今天这样平和的心态，多么令人羡慕；看看他们的三个儿子吧！勤劳大儿早就在溪水东面的田地里给豆子锄草了，尽管汗流满面，他也不歇息一会；二儿子是个闲不住的人，家里小鸡快孵出来了，还缺个鸡笼呢！他便剖竹削篾，在门口织起了鸡笼，看着那已完工一半的小巧细致的鸡笼，他的脸上露出了甜蜜的笑容；小儿子真是个无赖，六七岁的孩子还穿个红布兜儿，躺在溪边剥莲蓬吃，一边吃一边唱，幸福无比。

这是一幅声色俱佳，生活气息浓厚的农村风俗画，作者选取江西一户农民宁静、安定的劳动和生活镜头，勾画了翁、媪以及三个儿子颇有生活情趣的场景，将农家男女老少各自的活动及劳作写得逼真而生动，逗人喜爱，充满了作者对农村生活的赞赏之情。

上面这两首词是辛弃疾反映农村生活的作品，词中远离了忧愁，远离了战争，只有一派祥和宁静的景象。这与他那些“金戈铁马”之作比起来，显得淡雅清新，简洁自然。辛君的这类词作是和他的爱国之情紧密联系在一起的，它是词人爱国之情的另一种表现。通过对生机盎然，欣欣向荣的农村景色与乡村生活的描写，表达了词人向往和平，向往统一的愿望，因为只有统一与和平，农村的太平景象才能得以长存。另一方面，我们从“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的对比中，可以看出，词人在乡村的安宁中想到了城中的忧愁风雨，可见词人的抗金雄心并未在宁静祥和中死去。于是，若干年后，词人又被朝廷再度起用。其抗金决心，真正做到了至死不渝。

辛弃疾有那些描写山水田园风光的词作呢?

辛弃疾的词中有许多描述乡村风光和农人生活的作品，朴素清丽、生机盎然。如《鹧鸪天》的下阕：“山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”以及《西江月》的下阕：“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”于简朴中见爽利老到，是一般人很难达到的境界。

西江月·夜行黄沙道中

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。(溪头 一作：溪桥)

清平乐·村居

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡

鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

辛弃疾的田园诗词

1、《西江月·夜行黄沙道中》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

译文：

天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。在稻谷的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。

天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，我急急地从小桥过溪想要躲雨。往日，土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了个弯，茅店忽然出现在眼前。

2、《清平乐·村居》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

译文：

草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？

大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

3、《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

译文：

田间路旁，桑树柔软的新枝上绽出了嫩芽，东边邻居家的蚕种已孵出了小蚕。平坦的山脊上长满了细草，有小黄牛在哞哞地叫，夕阳斜照着春寒时节的林间，树上点缀着几只傍晚的乌鸦。

青山远远近近，小路纵横交错，飘着青布酒幌子处有卖酒的人家。城市中的桃花李花虽则华丽，但害怕风雨吹打，只有长满了溪边的荞菜花才能算得上是真正的春天。

扩展资料：

《西江月·夜行黄沙道中》创作背景：

这是辛弃疾中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词。辛弃疾在南宋做到封疆大吏，但他英伟磊落的议论和果断干练的作风，特别是力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。

宋孝宗淳熙八年，辛弃疾因受奸臣排挤，被免罢官，回到上饶带湖家居，并在此生活了近十五年，过着投闲置散的退隐生活。在此期间，他虽也有过短暂的出仕经历，但以在上饶居住为多，在此留下了不少词作。这首词即为其中之一。

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