吕氏春秋多少字（吕氏春秋有多少字）

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吕氏春秋的体裁是

吕氏春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。此书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想，但舍弃了其中消极的成分。同时，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的秦国统治提供长久的治国方略。 书中还提出了法天地”、传言必察”、等思想，和适情节欲、运动达郁的健身之道，有着唯物主义因素。同时，书中还保存了很多的旧说传闻，在理论上和史料上都有很高的参考价值。另外，书中也有一些天人感应的迷信思想，应该加以分辨。司马迁在《史记》里将《吕览》与《周易》、《春秋》、《离骚》等并列，表示了他对《吕氏春秋》的重视。东汉的高诱还为其作注注释，认为此书大出诸子之右”，即超过了诸子的成就。《汉书·艺文志》则将该书列入杂家，所以以儒家学者不再重视。 《吕氏春秋》的注释本有清朝人毕沅的《吕氏春秋新校正》，近代以来，陈奇猷的《吕氏春秋校释》可以作为参考。 吕不韦，生卒不详，战国后期卫国人。本是阳翟富商，在邯郸经商时，受到秦公子楚的赏识，后被奉为丞相，弃商从政。秦始皇执政后，被免职，迁往蜀郡，忧惧自杀。 《吕氏春秋》又称《吕览》，乃吕不韦召集门下三千宾客，兼儒墨，合名法”，编纂而成，有八览、六论、十二纪，共160篇，《汉书·艺文志》将其归入杂家”。该书兼收并蓄，细大不捐，是先秦思想文化之总结，以儒家为主流，以道家基础，取老子顺应客观的思想，舍其消极避世的成分，旁采名、法、墨、兵、农、阴阳诸家之长，初步形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事等各方面内容的理论体系，同时保存了医学、音乐、天文历法及农业等多方面的宝贵资料。文章明朗犀利，故事、比喻、议论有机结合，成书之后，曾布之于咸阳市门，有能增益一字者悬赏千金。盖吕不韦想藉此向世人昭示他一统天下和治理天下的政见。可惜志未申而身先死，其理论不能行于当世『兴起后，吸取亡秦教训，王霸并用，崇尚无为，与民休息，许多方面与《吕氏春秋》的思想一致。初，不韦贩贱卖贵，家累千金，至贵为丞相，而遭杀戮；《吕氏春秋》，揉合百家，涵盖经史，其身世也传奇，其著述也广博，好古岂能漠视之？ 最早为《吕氏春秋》作注的是东汉的高诱，今人许维遹《吕氏春秋集释》、陈奇猷《吕氏春秋校释》是比较完备的注本。

吕氏春秋主要内容是什么？

吕不韦（战国？—公元前235年）

《吕氏春秋》首尾大略完具，编次亦极整齐。不徒包蕴弘富，并可借其编次，以考见古代学术之条理统系，诚艺林之瑰宝也。

——著名史学家吕思勉

吕不韦是战国时期著名的商人和政治家，后来位至秦国丞相。当时的秦国已经隐然有一统天下的气概，不仅经济繁荣、军事强盛，文化实力也取得了历史性的跃进。这一文化进步的突出标志，便是《吕氏春秋》的问世。

《吕氏春秋》是战国百家争鸣时代最后的文化成就，同时作为文化史即将进入新阶段的重要标志，可以看作一座文化发展的里程碑。尽管是多人所汇编，但突出表现的还是吕不韦治国、治家、治天下的大政方针政策，包括吕不韦对一些前朝政治和思想的评价等等，对于汉代的政治和思想有着重大的影响。就学术思想的演变而言，它掀起了秦汉之际的道家思潮，推动了汉初唯物主义哲学的发展。

《吕氏春秋》兼容了孔门一系的儒家学说，假托黄帝的古道家言，墨子一系的墨家思考，老子及庄子一流关于天道与人道的哲理；引用和采纳了相当庞杂的古典，也借用了相当丰富的今典，已经显示了它包容天下思想与知识的野心。书中采用的“十二纪”结构如同一个涵盖天地万物古今之事的基本框架，依天道循环变化，以四季十二月为纲，按“春生、夏长、秋收、冬藏”的联想，将天象、物候、农事、政事、人事等统统连系起来，综合各种思想、知识与技术，设想了一个日常思想与行为的秩序。据说，吕不韦自认此书“备天地万物古今之事”，命人将成书张贴在咸阳的城门之上，说如果有人能改书中一个字，就奖赏千金，一字千金的典故正由此而来。

《吕氏春秋》一书系统庞大，内容繁杂，难能可贵的是它在编排上做到了杂而不乱，很有技巧。并经常通过讲述寓言、故事、史实自然地将理论引入，又以反复设喻来引人入胜，绝不鼓噪乏味。从这方面看，《吕氏春秋》实在是一部妙书。

吕氏春秋讲的是什么内容

《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集门下食客三千人所著.以易学、阴阳、五行、干支文化思想为总纲,融合众家所长、形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事、农业各方面的理论体系,肯定并尊崇揆天道、察地道、览人情的顺天应人思想,同时又更加主张去主动利用天时、地利、人和等因素,积极有为地进行社会活动.全书共分为十二纪、八览、六论,共三个部分,二十六卷,一百六十篇,约二十万字.十二纪主要论述天时,八览主要论述人事,六论则主要阐释地理.知识范围涉及易学、阴阳、五行、干支、养生、军事学、政治学、音律、星象、农业生产、气象、自然、历史、地理、工艺、机械等多个方面~

吕氏春秋简介

《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。-百度百科

《吕氏春秋》可以说大有来头，是在吕不韦的主持之下，集结了许多有才识的门客，编撰出来的一部有关于黄老道家的名著。这部书的成书时间就是在秦始皇横扫六国之前，并且其中道家的思想是整本书的主要内容在其中，也融汇了各家的学说。吕不韦主持编撰这本书的原因很简单，就是想要为之后的大一统确定一个正确的意识形态。

只不过秦始皇在一统天下之后，却选择了法家思想，所以也导致了吕不韦的这个小心思没有得到实现，其他的道家思想等百家思想全都受挫。可以说《吕氏春秋》是一部道家的代表作，并且整本书一共有20多万字，博采众长，融会贯通了各家学说，也是一个非常值得研究的历史著作。

吕氏春秋在其中主要就是以道家思想作为全书的基调，并且强调的是治理国家一定要无为而治，但是又把儒家的伦理道德贯彻其中，告诉人们要衡量价值尺度。其中又用墨家的公正观念，其他各家的思维逻辑，治国技巧，兵法，谋略，地利追求来构成了完整的国家治理学说。

《吕氏春秋》是一部黄老道家名著，这部书的的简介是什么？

1、内容简介

《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。

2、修撰历史

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合各家学说。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。

《吕氏春秋》主要讲什么

吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。

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