曾巩散文代表作有哪些 曾巩散文代表作有哪些书

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苏洵、苏辙、曾巩有哪些作品？

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苏洵，字明允,号老泉,四川省眉山人。是宋代著名的散文家,政论家,"唐宋八大家"之一。著有嘉佑集二十卷,易传三卷,苏洵的散文最突出的特点是“不为空言而期于有用他”的政论文古朴简劲,博辩宏伟,纵厉雄奇,言辞锋利,对历代政治,经济,军事和用人等方面进行了广泛全面的论述,具有纵横雄辩之风。代表作有《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》.

苏辙,字子由，一字同叔，号颍滨遗老。北宋眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，为中国古典文学“唐宋八大家”之一。苏辙的文章以议论为主，文势汪洋，笔力雄健，说理清晰有力。其诗境界开阔，多步苏轼后尘。著有《栾城集》950卷、《栾城后集》924卷、《栾城三集》10卷、《应诏集》912卷、《诗集传》、《春秋集解》、《孟子解》、《论语拾遗》、《古史》、《龙川略志》、《道德经解》等.

曾巩北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌军南丰（今属江西）人。嘉佑二年（1057）进士。历任馆阁校勘、集贤校理、实录检讨官，官至中书舍人。曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张，而且比欧阳修更着重于道。因此，曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的一家。但曾文长于议论，他的政论文，语言质朴，立论精辟，说理曲折尽意。如《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》等都纡徐委备，近似欧阳修文。记叙文亦常多议论，如《宜黄县县学记》、《墨池记》都于记叙中纵谈古今。曾巩亦能诗，今存诗400余首，以七绝成就较高，但为文所掩，不大受人重视。著作今传《元丰类稿》50卷，有《四部丛刊》影元刊本。

曾巩的主要作品

存世有《曾巩集》《元丰类稿》 《隆平集》等 著述《元丰类稿》50卷、《续元丰类稿》 40卷、《外集》10卷流行于世。另外，他还著有《卫道录》、《大学稽中传》、《礼经类编》、《杂职》、《宋朝政要策》、《诗经教考》等等。宋朝南渡后，《续稿》、《外集》散佚不传，今仅存《元丰类稿》 50卷。又世传《隆平集》30卷。散文《答李沿书》《与王向书》《回傅权书》《赠黎安二生序》《越州赵公救灾记》《醒心亭记》《游山记》《道山亭》《辞中书舍人状记》《战国策目录序》《宜黄县学记》《墨池记》等诗歌《胡使》《追租》《东轩小饮呈坐中》《人情》等

文学家曾巩的简介

曾巩出生在一个世代都是学者的家庭中，祖父曾经做过尚书户部郎中，父亲是太常博士，受家中长辈影响，曾巩耳濡目染从小就能够读书写字。下面是我搜集整理的文学家曾巩的简介，希望对你有帮助。

文学家曾巩的简介

曾巩18岁时跟着父亲来到了京城，与王安石结成挚友，登欧阳修之门以后，就向欧阳修推荐了王安石。曾巩20岁入太学，此后曾巩和衍、范仲淹等都有书信来往，投献文章，议论时政，陈述为人处世的态度。之后曾巩任太平周司法参军。后由欧阳修举荐到京师当馆阁校勘、集贤校理，整理校出《战国策》《说苑》《新序》《梁书》等大量古籍，对历代图书作了很多整理工作，并撰写了大量序文。

曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦。他根据王安石的新法宗旨，结合实际情况加以实施。致力于平反冤狱、维护治安，深受群众拥戴。1080年，曾巩受到宋神宗的召见，采纳了他的简介，留任在了京城。朝廷认为曾巩的史学能比得上士大夫，适宜掌管五朝史事。任为史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼 礼仪 事。后来朝廷让他做中书舍人，但是曾巩书自己年纪已经大了，希望朝廷另选贤能。1083年四月，曾巩在江宁府去世，终年65岁。

曾巩的字是什么

曾巩，字子固。他出生于儒学世家。他的祖父和父亲都是北宋的名臣。因为曾巩出生于建昌南丰，所以人们便将曾巩和曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦等七人合称“南丰七曾”。又因为曾巩这个人在文学上也颇有建树，他的文章又是“古雅、平正、冲和”，所以曾巩也是唐宋八大家之一，世人称曾巩为“南丰先生”。

曾巩的祖上时代都是学者，他的祖父曾致尧曾经还做过尚书户部郎中，而曾巩的曾易占还是太常博士。因为曾巩天资聪颖， 记忆力 也是非常的不措，所以从小就表现出了良好的天赋。在十二岁那年，他就尝试写《六论》，不想提笔后好似文思泉涌，不一会儿就写成了，《六论》的语言文字很有气魄。在曾巩二十岁的时候，他的名声已经广为人知了。

在曾巩十八岁的时候，他曾随他的付清去京师，当时他同王安石相识，两人还结为挚友，早登欧阳修之门后，他还向欧阳修推荐了王安石。就这样，曾巩不但认识了欧阳修，还和王安石成了挚友，在当时他还和杜衍、范仲淹等人有着书信来往，他们相互之间议论当时的时政，陈述各自为人处世的态度。自此，曾巩名闻 天下 。

曾巩的代表作有哪些

曾巩辞藻质朴，叙事却很婉转迂回，文章看起来纵横捭阖，非常大气。曾巩虽然不擅长写景但是却精于叙事，曾巩代表作有《醒心亭记》、《游山记》等展现其叙事条理之功的文章，当然也有《道山亭记》这样的极尽刻画之功的作品，而诸如《墨池记》和《越州赵公救灾记》则是将叙事和写景结合的非常的的作品，集议论与抒情于一文，文风 自然 ，通情达理。

除此之外，曾巩的议论性的文章也写得非常好，《唐论》、《战国策目录序》也都是曾巩代表作，这些文章辩理清晰，辩才无双，气势磅礴，是非常好的议论性质的文章。曾巩的《寄欧阳舍人书》和《上福州执政书》则历来被誉为是书简的范围，结构严谨，叙事干练，用词委婉到位，为后人所推崇。除了这些文章之后，曾巩还有《元丰类稿》和《隆平集》等文章传世，曾巩的文章一般都是史传、策论等的应用文，这应该和他在朝廷编撰史书古籍多年有关系。作为北宋诗__新运动的积极参与者，曾巩可以说是宋朝新古文运动的核心力量。

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唐宋八大家之一的曾巩是什么朝代的？代表作是什么？

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宋代

曾巩（1019－1083），字子固。南丰人。北宋散文家，“唐宋八大家”之一。幼年聪慧，十二岁作《六论》，一挥而就，言简意赅，气势雄浑，得到欧阳修的赞赏，从此名闻四方。青年时，多次外游，和王安石友善，常有诗文往来，并将安石推荐给欧阳修。嘉佑二年（1057）中进士后，调任太平州司法参军。翌年，召回京师，编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集贤校理。熙宁二年（1079）先后在齐、襄、洪、福、明、毫等州任知州，守正不阿，颇有政声。元丰三年，徙知沧州，过京师，神宗召见时，他提出节约为理财之要，颇得神宗赏识，留三班院供事。元丰四年，神宗以其精于史学，委任史馆修撰，编纂五朝史纲，未成。元丰五年，拜中书舍人。次年卒于江宁府。理宗时追谥文定。著有《元丰类稿》五十卷、《续元丰类稿》四十卷、《隆平集》三十卷。

曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。在政治上他反对兼并政策，主张发展农业和广开言路。他在任地方官时，总是以“仁”为怀，“除其奸强，而振其弛坏；去其疾苦，而抚其善良。”（《齐州杂诗序》）由于他思想有一定局限性，因此，对王安石变法有些看法不同。他认为法愈密，则弊愈多。但是曾巩也不主张死守成法，他对在位者的因循苟且表示不满，提出“法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一”（《战国策目录序》）的观点。主张在不失先王意旨的前提下，对法制作必要的改革。在行动上，他能够维护新法，在齐州为官时，能力行保甲之法，使州人安居乐业。

曾巩的散文创作成就很高，慢北宋诗文革新运动的积极参加者。他师承司马迁、韩愈和欧阳修，主张“文以明道”，把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。他在《南齐书目录序》中说：“古之所谓良史者，其明必足以周万事之理，其道必足以适天下之用，其智必足以通难显之情，然后其任可得而称也。”他强调只有“蓄道德能文章者”，才足以发难显之情，写“明道”之文。他的散文大都是“明道”之作，文风以“古雅、平正、冲和”见称。《宋史》本传说他“立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家”。他的议论性散文，剖析微言，阐明疑义，卓然自立，分析辨难，不露锋芒。《唐论》就是其中的代表作，援古事以证辩，论得失而重理，语言婉曲流畅，节奏舒缓不迫，可与欧阳修的《朋党论》媲美。他的记叙性散文，记事翔实而有情致，论理切题而又生动。著名的《墨池记》和《越州赵公救灾记》熔记事、议论、抒情于一炉，深刻有力，通情达理。他的书、序和铭也是很好的散文。《寄欧阳舍人书》和《上福州执政书》历来被誉为书简范文。叙事委婉深沉，语言简洁凝炼，结构十分严谨。《战国策目录序》论辩入理，气势磅礴，极为时人所推崇。当西昆体盛行时，他和欧阳修等人的散文，一扫雕琢堆砌之风，专趋平易自然。王安石曾赞叹说：“曾子文章世稀有，水之江汉星之斗。”（《赠曾子固》）苏轼也说：“醉翁门下士，杂从难为贤；曾子独超轶，孤芳陋群妍。”

曾巩也擅长写诗，有四百余首传世。其诗或雄浑瑰伟，或委婉超逸，无不含义深刻，妙趣横生。五古《追租》，描绘了“今岁九夏旱，赤日万里灼”，“计虽卖强壮，势不旭弱”的惨状，发出“暴吏体宜除，浮费义可削”的呼声，与王安石的《兼并》诗，有异曲同工之妙。绝句《西楼》、《城南》，清新隽永，具有王安石晚年诗作的风致。他的咏物诗多数富有新意，如《咏柳》诗：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”以柳树隐喻奸臣和邪恶势力，形象逼真，寓意深刻，别开生面。曾巩的诗作，格调超逸，字句清新，但有些也存在宋诗言文言理的通病，又为其文名所掩，故不甚为人们所注意。后人有曾巩能文不能诗之说，其实不是不公正的。

曾巩一生整理古籍、编校史书，也很有成就。《战国策》、《说苑》、《列女传》、《李太白集》和《陈书》等都曾经过他的校勘。《战国策》和《说苑》两书，多亏他访求采录，才免于散失。他每校一书，必撰序文，借以“辨章学术，镜考源流”。曾巩好藏书，珍藏古籍达两万多册；收集篆刻五百卷，名为《 金石录》。

曾巩治学严谨，每力学以求之，深思以索之，使知其要，识其微，故能“上下驰骋，愈出而愈工”。其弟曾肇，说他的文章“一落纸，为人传去，不旬月而周天下，学士大夫手抄口诵，唯恐得之晚也”。（曾肇《亡兄行状》，见《元丰类稿》卷末）

曾巩培养了一批名儒，陈师道、王无咎、曾肇和曾布受业于他。《宋元学案》云：“陈无己（师道）好学苦志，以文谒曾子固，子固为点去百十字，文约而义意加备，无己大服”

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