田车既好出自哪里 田车既好,四牡孔阜

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诗经中关于鹿的诗句

1.出自《诗经》有鹿的名句有哪些

1.《小雅·鹿鸣》

先秦：佚名

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

2.《野有死麕》

先秦：佚名

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！

3.《东山》

先秦：佚名

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。

4.《桑柔》

先秦：佚名

瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以谷。人亦有言：进退维谷。

维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？

5.《小弁》

先秦：佚名

鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？

相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。

2.有哪些关于鹿的诗句

1、《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

唐代：孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

译文：黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。

2、《鲁山山行》

宋代：梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。

译文：清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。

太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

3、《访戴天山道士不遇》

唐代：李白

犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。

译文：隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。

4、《秋怀》

宋代：欧阳修

节物岂不好，秋怀何黯然！西风酒旗市，细雨菊花天。

感事悲双鬓，包羞食万钱。鹿车何日驾，归去颍东田。

译文：这节令风物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。

西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。

想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。

5、《早秋山居》

唐代：温庭筠

山近觉寒早，草堂霜气晴。树凋窗有日，池满水无声。

果落见猿过，叶干闻鹿行。素琴机虑静，空伴夜泉清。

译文：近靠山边觉得寒气来得特别早，晴空下的草堂笼罩着一片霜气。树叶凋零了，窗e799bee5baa6e997aee7ad9431333366303665边还有阳光照着；池塘满了，水依然没有声音。树上的果实成熟落下，叶子也干枯了，因此看见猿猴在林中走过，也听得见鹿行的声音。弹着素琴心情恬淡平静，到夜里只有潺潺清泉声相伴。

3.关于梅花鹿的诗句

1、林空鹿饮溪

宋

梅尧臣

《鲁山山行》

2、余亦乘舟归鹿门

唐

孟浩然

《夜归鹿门歌》

3、鹿门月照开烟树

唐

孟浩然

《夜归鹿门歌》

4、撰体胁鹿

先秦

屈原

《天问》

5、且放白鹿青崖间

唐

李白

《梦游天姥吟留别》

6、余亦乘舟归鹿门

唐

孟浩然

《夜归鹿门歌》

7、鹿门月照开烟树

唐

孟浩然

《夜归鹿门歌》

8、树深时见鹿

唐

李白

《访戴天山道士不遇》

9、糜鹿逢人虽未惯

宋

苏轼

《浣溪沙》

10、岩前鹿卧看收帆

宋

黄庭坚

《浣溪沙》

11、鹿胎冠子粲歌珠

宋

王之道

《浣溪沙》

12、鹿黎花小隘真珠

宋

王之道

《浣溪沙》

13、鹿门归路不曾关

宋

曾觌

《鹧鸪天·每上春泥向晓乾》

14、雪色驾车双鹿

宋

陆游

《好事近·平旦出秦关》

15、蕉中鹿

宋

张孝祥

《满江红·秋满漓源》

16、蕉鹿梦

宋

辛弃疾

《水调歌头 再用韵呈南涧》

17、洞门前、小鹿衔花戏

宋

葛长庚

《贺新郎·月插青螺髻》

4.关于“鹿”的诗词有哪些

1、《鲁山山行》【作者】梅尧臣 【朝代】宋 适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许，云外一声鸡。白话翻译：正好迎合了我爱好自然景色的情趣。

清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观。一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。

太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

2、《访戴天山道士不遇》【作者】李白 【朝代】唐 犬吠水声中，桃花带雨浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。

白话翻译：隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。树林深处，常见到麋鹿出没。

正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。

没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。3、《灵台》【作者】佚名 【朝代】先秦 经始灵台，经之营之。

庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。

王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。

王在灵沼，于牣鱼跃。虡业维枞，贲鼓维镛。

于论鼓钟，于乐辟雍。于论鼓钟，于乐辟雍。

鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。

白话翻译：开始规划筑灵台，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。

开始规划莫着急，百姓如子都会来。君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。

母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。

钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。

啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。

4、《吉日》【作者】佚名 【朝代】先秦 吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。

升彼大阜，从其群丑。吉日庚午，既差我马。

兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所。

瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或群或友。

悉率左右，以燕天子。既张我弓，既挟我矢。

发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。

白话翻译：戊日吉利好时辰，师神马祖都祭享。田车辚辚真漂亮，四匹公马大又壮。

驱车登上大山岗，追逐群兽意气扬。庚午吉日好时光，匹匹良马精挑选。

群兽惊慌聚一处，雄鹿雌鹿满眼前。驱赶野兽到漆沮，天子猎场在此间。

极目远望原野中，地域辽阔群兽集。或是急奔或慢行，三五成群结伴嬉。

左面右面来围赶，为让天子心欢喜。我的弓已拉满弦，我的箭已握在手。

射中那边小母猪，射死这边大野牛。烹调猎物宴宾客，举座欢呼且饮酒。

5、《短歌行》【作者】曹操 【朝代】魏晋 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。白话翻译：面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

车攻·诗经|注释|讲解|白话翻译

【作品介绍】

《车攻》是《诗经》里面《小雅》中的一首古诗。这首诗是《诗经》中的名篇，对后世产生了很大影响。《石鼓文》中的“吾车既工，吾马既同”显然是因袭本诗而来。方玉润《诗经原始》云：“‘马鸣’二语，写出大营严肃气象，是猎后光景。杜诗‘落日照大旗，马鸣风萧萧’本此也。”可见一代诗圣杜甫也深受此诗的影响。

【原文、译文及注释对照】

《诗经·小雅·车攻》译注

题解 ：叙述周宣王在东都会同诸侯举行田猎的诗。 原    文 译    文 注    释 我车既攻1，

我马既同2。

四牡庞庞3，

驾言徂东4。

田车既好5，

田牡孔阜6。

东有甫草7，

驾言行狩。

之子于苗8，

选徒嚣嚣9。

建旐设旄10，

搏兽于敖11。

驾彼四牡，

四牡奕奕12。

赤芾金舄13，

会同有绎14。

决拾既佽15，

弓矢既调16。

射夫既同17，

助我举柴18。

四黄既驾19，

两骖不猗20。

不失其驰21，

舍矢如破22。

萧萧马鸣23，

悠悠旆旌24。

徒御不惊25，

大庖不盈26。

之子于征，

有闻无声。

允矣君子27，

展也大成28。 猎车修理已坚牢，

辕马选出都健矫。

四匹骏马壮又高，

驾车向着东方跑。

猎车装备已完成，

四匹骏马势威猛。

东方甫田茂草长，

驾车出猎快驰骋。

天子夏猎在野郊，

清点士卒声嘈嘈。

队伍前后旌旗飘，

敖山打猎意气豪。

驾起四马行原野，

四马从容又迅捷。

红色蔽膝金黄鞋，

会合诸侯有序列。

扳指护臂已戴正，

弓箭调配已相称。

射击比武有对手，

搬运猎物相帮衬。

四匹黄马已起驾，

两旁骖马无偏差。

驾车驰骋有章法，

放箭中的技艺佳。

凯旋萧萧驷马鸣，

迎风悠扬飘旗旌。

徒步拉车兵机警，

猎毕厨房野味盈。

天子猎罢上归程，

但见队伍不闻声。

勇武果敢真天子，

确实成功有才能。 1.攻:修缮。

2.同:齐,指选择调配足力相当的健马驾车。

3.庞庞:马高大强壮貌。

4.言:句中语气词。徂(cú):往。东:东都洛阳。

5.田车:猎车。

6.孔:甚。阜(fù):高大肥硕有气势。

7.甫:通"圃",地名,诮窈幽现心参鳌?BR

8.之子:那人,指天子。苗:毛传:"夏猎曰苗。"

9.选:通"算",清点。嚣(áo)嚣:声音嘈杂。

10.旐(zhào):绘有龟蛇图案的旗。旄:饰牦牛尾的旗。

11.敖:山名,在今河南荥阳东北。

12.奕奕:马从容而迅捷貌。

13.赤芾(fú):红色蔽膝。金舄(xì):用铜装饰的鞋。舄,双层底的鞋。

14.会同:会合诸侯,是诸侯朝见天子的专称,此处指诸侯参加天子的狩猎活动。有绎:绎绎,连续不断而有次序的样子。

15.决:用象牙和兽骨制成的扳指,射箭拉弦所用。拾:皮制的护臂,射箭时缚在左臂上。佽(cì):"齐"之假借字,齐备之意。

16.调:相趁。

17.同:合耦,指比赛射箭的人找到对手。

18.举:取。柴(zī):即"紫",或作"胔",堆积的动物尸体。

19.四黄:四匹黄色的马。

20.两骖:四匹马驾车时两边的马叫骖。猗(yǐ):通"倚",偏差。

21.驰:驰驱之法。

22.舍矢:放箭。如:而。破:射中。

23.萧萧:马长鸣声。

24.悠悠:旌旗轻轻飘动貌。

25.徒御:徒步拉车的士卒。不:语助词。无义,下句同。惊:"警"之假借字,机警。

26.大庖(pǎo):天子的厨房。

27.允:确实。君子:指天子。

28.展:诚。

【Y-019】车攻

我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。

田车既好，田牡孔阜。东有甫草，驾言行狩。

之子于苗，选徒嚣嚣。建旐设旄，搏兽于敖。

驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，会同有绎。

决拾既佽，弓矢既调。射夫既同，助我举柴。

四黄既驾，两骖不猗。不失其驰，舍矢如破。

萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不惊?大庖不盈?

之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成!

【注释】

1、攻：修治。《石鼓文》有“吾车既工”句，字作“工”。这句说车子已经加工秀丽，坚固可用。

2、同：齐。这句说拉车的马已经过挑选和训练，跑起来快慢相齐了。

3、庞庞(龙lóng)：躯体充实。驾：驾车。言：语助词，无义。徂(cú)：往，到。“驾言徂东”言驾好车往东方去。东：指东都雒邑，在镐京之东。(雒：同“洛”。)

4、田车：打猎时所乘的车。

5、孔阜：很高大肥壮。

6、甫草：甫田之草。甫田一名圃田，一名原圃，宣王时其地在王畿之内，后归郑国。行狩：进行田猎。冬猎为狩，这里用来指一般田猎。这两句说驾车往甫田行猎。畿(基jī)：国都附近的地区。

7、之子：那些人(指随从周王出猎者，实即指周王，古人对尊贵的人往往不直接指称，而称其臣属以代本人，如陛下、殿下、阁下、左右等都是)。于苗：往猎。“苗”本是夏猎的专称，这里指一般田猎，因押韵而换字，正如上句之用“狩”字。

8、选：读为“算”，点数的意思。徒：步卒。嚣嚣(萧xiāo)：众多。

9、旐(兆zhào)：古代一种画有龟蛇图案的旗。旄(猫māo)：旗杆头上用旄牛尾做装饰的旗。

10、搏兽：一作“搏狩”。敖：地名，和“甫田”相近。今河南成皋县西北有敖山。这两句说前往敖地打猎。

11、奕奕(益yì)：盛貌(形容车马络绎)。

12、赤芾(扶fú)：诸侯朝服的一部分，见《曹风?候人》。金舄(细xì)：黄朱色的鞋。会同：诸侯盟会的专称。有绎(益yì)：犹“绎绎”，盛貌。这两句说诸侯聚会。

13、决：射时钩弦之具，用象骨制成，戴在左手拇指。拾：又名遂，就是射韝(韝：音勾gōu。射韝是用熟制兽皮制成的臂套，著在左臂)。佽(次cì)：利。调：指箭的重轻和弓的强弱配合得当。

14、射夫：射手。夫是男子的总名。同：聚齐。柴：堆积物，这里指堆积动物的尸首。这两句说参加打猎的射手都已集合来相助获得禽兽。

15、四黄：四匹黄马。两骖(参cān)：左右两侧的马。“猗”，当作“倚”。“不倚”指方向不偏，和中间两马一致。

16、不失其驰：指御不违法则。御和射相配合，有一定法则。舍矢：言放箭。如：犹“而”。破：指射中。“舍矢如破”和《秦风?驷驖》“舍拔则获”句意同，就是说箭一离手就中的。

17、萧萧：马长嘶声。悠悠：闲暇貌。这两句写大猎后整队等待着下令返归时的静肃景象。

18、徒：指步行者。御：指在车上驾驶者。惊：当作“警”。徒御不惊：是用诘问语气说明车上车下都在警戒着(等候周王)。大庖：指周王的厨房。这句说大庖充实，猎货物很多。

19、征：行。有闻：言车行马鸣的声音有所闻。无声：言没有人声。二句说归途中队伍严肃。

20、允：惬当，指周王指挥措施得宜。展：诚。末句称颂这次会合诸侯，选徙行猎，十分成功。

【题解及原文】

这首诗记周宣王东巡田猎，会合诸侯的事。

【余冠英今译】

我们的车儿制造精细，我们的马儿动作齐同。四匹雄驹肌肉饱满，驾起车来奔驰向东。

我们的猎车全都完美，四匹马儿高大雄伟。大块草泽就在东边，驾起车儿前去打围。

那位君子出发打猎，清点步卒人声喧喧。龟蛇旗竿上挂牛尾，为了打猎要上敖山。

那些车子驾着四马，四车的马儿络绎纷纭。金色的鞋子红皮蔽膝，诸侯们纷纷前来会盟。

扳指和射韝全都便利，弓儿和箭全都相配。弓箭手们会合拢来，帮我们猎获禽兽成堆。

驾起四匹马毛色金黄，两旁的马儿没有偏向。四马的步儿一丝不乱，箭才离了弦就有杀伤。

声萧萧马儿嘶唤，轻悠悠旌旗招展。车上车下谁不警戒?大厨房里怎不充满?

那位君子走上归程，只听见车马不闻人声。君子的措施果然得当，如今真个是大功告成!

【讲解】

这是一首叙述周宣王在东都会同诸侯举行田猎的诗。《毛诗序》云：“宣王内修政事，外攘夷狄，复文、武之境土，修车马，备器械，复会诸侯于东都，因田猎而造车徒焉。”《墨子·明鬼篇》说：“周宣王会诸侯而田于圃，车数万乘。”清胡承珙还援引史实对《序》说详加证明：“成康之时，本有会诸侯于东都之事。《逸周书·王会解》首言成周之会。孔晁注云：王城既成，大会诸侯及四夷也。《竹书》成王二十五年大会诸侯于东都，四夷来宾，皆其明证。宣王中兴，重举是礼，故曰复会。”(《毛诗后笺》)古代天子举行田猎活动，常有军事训练和军事演习的作用，周宣王会同诸侯狩猎，当有政治军事的特殊目的。周王朝在厉王时期，社会动荡不安，各种礼仪制度遭到破坏，诸侯亦心离王室。宣王继位后，志在复兴王室，一面治乱修政，一面加强军事统治。宣王在东都会同诸侯田猎，一则和合诸侯，联络感情，二则向诸侯显示武力。方玉润对此有精辟的见解。《诗经原始》中说：“盖此举重在会诸侯，而不重在事田猎。不过籍田猎以会诸侯，修复先王旧典耳。昔周公相成王，营洛邑为东都以朝诸侯。周室既衰，久废其礼。迨宣王始举行古制，非假狩猎不足以慑服列邦。故诗前后虽言猎事，其实归重‘会同有绎’及‘展也大成’二句。”

《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多。描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。第一章是全诗的总冒，写车马盛备，将往东方狩猎。战马精良，猎车牢固，队伍强壮，字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫，旌旗蔽日，显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整，服饰华美，显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺，驾车不失法度，射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束，硕果累累，大获成功，气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵，称颂军纪严明。赞语作结，喜悦之情溢于言表。全诗结构完整，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言，生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象，使读者如见其人，如闻其声。如写射猎，仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。

《车攻》是《诗经》中的名篇，对后世产生了很大影响。《石鼓文》中的“吾车既工，吾马既同”显然是因袭本诗而来。方玉润《诗经原始》云：“‘马鸣’二语，写出大营严肃气象，是猎后光景。杜诗‘落日照大旗，马鸣风萧萧’本此也。”可见一代诗圣杜甫也深受此诗的影响。　(贾海生)

车攻·诗经|注释|讲解|白话翻译

田车的解释

田车的解释

打猎用的车子。《诗·小雅·车攻》：“田车既好，四牡孔阜。” 朱熹 集传：“田车，田猎之车。”《周礼·考工记序》：“故兵车之轮六尺有六寸，田车之轮六尺有三寸。”《后汉书·马融传》：“屯田车於平原，播同徒於高冈。”

词语分解

田的解释 田 á 种植农作物的土地： 田野 。耕田。 和农业有关的：田家。田园。 古同“畋”，打猎。 古同“佃”，耕作。 姓。 部首 ：田； 车的解释 车 （车） ē 陆地上有轮子的 交通 工具：火车。 车驾 （帝王的马车）。车裂（ 中国 古代一种残酷的死刑，俗称“ 五马 分尸”）。前车之鉴。 用轮轴来转动的器具：纺车。水车。 用水车打水：车水。 指旋床或其他机器：

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