道场山从哪里爬上去 道场山休闲农庄

大家好，关于道场山从哪里爬上去很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于道场山休闲农庄的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

道场乡万寿寺多宝塔如何上

去多宝塔的路线如下：

1、穿过万寿寺后的“般若”门，就是通往道场山顶的石蹬古亏闹道。道场山主峰高210.7米，拾阶而上，连续的坡道让人有些气喘。越过途中的“仰高亭”，没多远，前方的树梢之上就现出了闭握多宝塔的身影。

2、临近塔底，有一六角“驻马亭”，站在轿空庆亭前，眼前豁然开朗，水乡田野之景尽收眼底。山风习习，正好可以平缓一下急促的呼吸，为最后的一段冲刺蓄力。

湖州有爬山的地方吗?

离湖州比较近让银的有道场山，碧岩山，可以说都算是市区内的。

道场山就是福坦拦宴利院附近的地方，很近。五一大桥过去点就到了。

碧岩山，衡握主要有个碧岩寺，可以到人民路上坐公交车，几路忘了，是城乡公交，站名就是碧岩寺

道场山万寿禅寺与多宝塔：也许是湖州最耐游的景点

【去湖州道场山逛了一圈，回来后感觉相关历史文化背景太复杂，信息量太大，不知道该如何记游，磨唧了一周，都快成心病了，终于下决心作一了结，花了三天时间，结果却是整出一块裹脚布来。无奈。】

道场山万寿禅寺与多宝塔：也许是湖州最耐游的景点（上）

@铁山青士（笑独行）[述记]

2020年5月14日，湖州城南道场纳或浜村，道场山万寿禅寺与多宝塔。

近期因故滞留湖州，从5月8日起，我每天都去湖州城区和城郊一两个地方访名胜古迹，已经去了吴沈门村、金盖山古梅花观（纯阳宫）、下菰城遗址、奉胜门（项王公园）、飞英塔（飞英公园）、潘公桥、陈英士墓、莲花庄（莲花庄公园）、骆驼桥、衣裳街、府庙、湖州子城城墙遗址、铁佛寺、毗山慈云寺，今天是第七天，又去了道场山万寿禅寺与多宝塔。

我想说的是，在这七天中，今天是我感到最尽兴满意的一天。主要原因有二：一是万寿禅寺和多宝塔不但有故事听，也有东西看，万寿禅寺谨茄罩尤其堪称既有气派又有底蕴（不愧为“湖州第一道场”和南宋朝廷认定的“五山十刹”禅宗寺院之一）；二是以两段古道为主的上山之路让我出了一身大汗，既有淋漓尽致的感觉，也有神清气爽的感觉（这无疑得益于道场山堪称出拔的自然生态环境和空气）。以此，我觉得可以向有机会到湖州的朋友郑重推荐道场山。

道场山顶何山麓，上彻云峰下幽谷。

我从山水窟中来，尚爱此山看不足。

陂湖行尽白漫漫，青山忽作龙蛇盘。

山高无风松自响，误认石齿号惊湍。

山僧不放山泉出，屋底清池照瑶席。

阶前合抱香入云，月里仙人亲手植。

出山回望翠云鬟，碧瓦朱栏缥缈间。

白水田头问行路，小溪深处是何山。

高人读书夜达旦，至今山鹤鸣夜半。

我今废学不归山，山中对酒空三叹。

这是苏轼的古诗《游道场山何山》，之所以全诗引用于此，是因为我就是近期读了这首古诗后对道场山有点放不下的，同时还在名庐书社搜狐号上见到了赵孟頫为其长兄赵孟頔（頔音迪）之孙所书的《道场诗帖》。虽然乍读之下，对苏轼关于道场山与何山（即金盖山，因东晋吴兴太守何楷曾在山上开读书堂，故又称何山）好处的描述未能尽解，但第三四句“我从山水窟中来，尚爱此山看不足”还是非常通俗易懂的（据说湖州市区中心的“爱山”地名就是由此而来）。我很庆幸自己终于下了决心前往并有志登顶。

为什么苏轼这首古诗是道场山与何山同咏呢？想必在苏轼眼中，道场山与何山乃是二位一体的两处名胜，而事实上也正是如此，道场山与何山相接相望，同为东天目山北伸余脉的组成部分。“道场山顶何山麓，上彻云峰下幽谷”，这开头两句是什么意思？对此，南宋嘉泰《吴兴志》的解释是“道场山胜在山顶，何山胜在山下”，并引南宋文学家汪藻的话说：“游道场者如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐。”“陂湖行尽白漫漫，青山忽作龙蛇盘。”这两句说的是湖城一带到处是一眼望过去“白漫漫”的湖泽（上世纪六七十年代“围湖造田”以前，在道场山顶可以俯瞰的碧浪湖水域辽阔，应该也是“白漫漫”的一片），而道场山与何山二山却突然如“龙蛇盘”一般出现在眼前。随后三联六句描述道场山见闻，说明自己何以“爱”和“看不足”。

“出山回望翠云鬟，碧瓦朱栏缥缈间。”这是下道场山时回头所见。“白水田头问行路，小溪深处是何山。”这是说在山下吴沈门村问路得知如何上何山，因为古梅花观与吴沈门村之间原有一条寻真溪连接（该溪传说为东汉末年号称“蓬莱长史尹无我”、原为盐铁尹的屈原第24世孙屈桢在金盖山修道时所开，如今是只通到“古梅山庄”石牌坊所在的金盖山旅游公路近旁了）。“高人读书夜达旦，至今山鹤鸣夜半。”这应该是在用东晋吴兴太守何楷曾在金盖山上开读书堂的典故。“我今废学不归山，山中对酒空三叹”，这最后两句中的两个“山”字，我意前一个是指金盖山，后一个是指道场山。

唉，我这好象是在解读这首古诗了，赶紧言归正传。应该说，我本是奔着道场山和多宝塔而不是万寿禅寺去的。道场山在湖州市城南5公里，面积约8平方公里，最高峰海拔210.7米。据明弘治《湖州府志》记载，道场山“峰峦秀郁，水石森爽，殊为吴兴佳绝”，故“古今游览者皆萃焉”。而明万历《湖州府志》则将“道场晓霁”列为“吴兴八景”之首（其余七景依次为苍弁清秋、西塞晚渔、下菰长烟、龙洞云归、横山暮岚、南湖雨意、金盖出云，其中“龙洞”指的是弁山黄龙洞，“横山”在城南祥闹吴沈门河东侧，“南湖”指的是碧浪湖）。

此前到吴沈门村去访金盖山古梅花观、下菰城遗址和到苏湾村去找碧浪湖时，我已坐过两次差不多是一个到一个半小时一班的307路公交车，所以这回到汽配城站去坐307路前往道场山就有轻车熟路的感觉了，到万寿寺站下车也就是六站路。万寿寺站在道场浜村，到达后路边就有指路牌指引我前往万寿禅寺古道入口。在古道入口处有一座由赵朴初题额的石牌坊，背额上有“千年古刹”四字与正额上的“万寿禅寺”寺名对应。古道不但幽静，而且荒僻，兼具古味和野趣，感觉还是蛮享受的。

古道在半山腰（其实按登顶的路程算也就是走了三分之一）中断了，然后就只能走盘山公路了。值得一提的是，这里有一座“光皓亭”，是民国时期（1933年）建造的（据说当年古道曾有十亭盛景，光皓亭是其中最晚建造的一座）。我从古道走到盘山公路上，见到这座凉亭时，只见亭前停着一辆白色轿车，最先映入眼帘的是“飞路盘空”四个字。然后转到亭后，又见到“名山生色”四个字，同时两侧亭柱上的对联也引发了我的兴趣，联曰：道场山下客逢骤雨恋孤亭，碧浪湖边会见归云能化鹤（作者署名“式园王鲲徙”）。再由亭后向亭前转，这才见到“名山生色”背面是亭名，两侧亭柱上的对联是：欲无后悔先修己，各有前因莫羡人（作者署名为“邑人李惟恒”）。

随后我遇到一位盛年男子和一位年轻女子下山，就问男子多宝塔能不能上去，男子说关门了，只能再往上走一点，就在前面了。我想就算只能再走一点也要上去看看，于是继续往上走……到达万寿禅寺外围时，先看到的是关门的天王殿和殿前守着香摊打着瞌睡的老爷子大哥，我想“果然是关门了”，随即打招呼式地跟老爷子说了几句话。我说现在很多寺庙都没开门，市区的铁佛寺也没开门，只能绕着寺庙看看建筑外观了，老爷子也回了我的话，却没告诉我万寿禅寺有没有开门（当然，我也没问他）。随后，就在“绕着寺庙”逛的过程中，我发现了万寿禅寺的正门（寺名同样是赵朴初题写的），而且竟然开着一扇门，就像在说“本寺院对信众和游客网开一面”，真是让我大喜过望！

就这样，我进了万寿禅寺，首先注意到的是寺院建筑上方位于道场山顶的多宝塔，心怀忐忑地开始观览，还担心会有人出来赶我出去。结果是见到的几个人都不是僧人，一位中年妇女应该是寺院的后勤人员，两位青年男子应该是游客。其间遇到两位青年男子时正值一只松鼠发出凄厉的叫唤声，我听了有点惊诧，还以为是乌鸦叫，自言自语地说“这是什么声音”，一位青年男子告诉我是松鼠被猫追杀，我随即看到松鼠在老树上没命地乱串，但却没见到猫。

（未完）

道场山万寿禅寺与多宝塔：也许是湖州最耐游的景点（下）

@铁山青士（笑独行）[述记]

（接上）

我最先看到的万寿禅寺主体建筑是大雄宝殿，然后是鼓楼和大悲殿、放生池、地藏殿、观音殿和圆通殿，再后是伽蓝殿和财神殿、万佛殿和文殊殿、高僧墓塔群（四座）、圣泉亭和影木古井……其间我的感受是这些主体建筑除了自身的特色外，最重要的还是在分布和配合上非常讲究，据说是充分结合山形修筑的，总之是颇有一点浑然一体和巧夺天工的感觉。

其间最值得一说的是位于寺内东侧、距登多宝塔入口处不远的影木古井（上罩一座“圣泉亭”），因为在它背后有一个传说故事支撑着。井侧石壁上嵌着一个神龛，上刻“影木古井”四个字，两侧刻有一副对联，联云：“唐代观开影木，清光再构苕泉。”传说唐末如讷禅师在开山建庙时化缘求木，为峰高路陡所阻，他说服了东海龙王帮助掘井运木，结果一夜而成。

对了，得简单勾勒一下万寿禅寺的历史。道场山万寿禅寺始建于唐末，开山祖师为如讷禅师（因开山之初曾不怒自威、兵不血刃地制服了道场山群虎，故后人多称“伏虎如讷禅师”），五代时吴越王钱镠曾为之题额“吴兴正真禅院”，北宋初年改名“妙觉寺”，同期稍晚敕赐“护圣万寿禅寺”额。南宋中期成为御定“五山十刹”之一（名列“十刹”第二），元末毁于兵燹又重建，明初曾重修。清代中期朝廷开雕《龙藏》（即《清敕修大藏经》）竣工，曾受颁赐入藏一部。晚清时又毁于大火，清末再得御赐《龙藏》一部并重建，历时五十余年始恢复以往规模。而如今的万寿禅寺又是1984年以后花了十五年时间陆续修复的。说来万寿禅寺既是香火鼎盛，也是多灾多难。

由于意外地粗心大意，没往大雄宝殿后面走，又没有做到地毯式搜索，因此，千佛阁、藏经楼、法堂、方丈楼、祖堂什么的，还有瑶席池、东坡洗砚池以及据说位于寺内东北侧的祈年题记石刻，我都没见到。尤其是反映元末湖州路最高长官达鲁花赤登道场山为民祈求丰年情况的祈年题记石刻，据说是与影木古井并称的道场山两大古迹之一，去年10月刚成为全国重点文物保护单位，没见到有点遗憾。我查看了网友拍的照片，确实像官方介绍的那样“保存较好，字迹清晰”，书法有“遒劲有力，出入颜柳”的感觉。

还有就是天王殿正对着数十级石阶，我没有去追究石阶下是一条什么路，这就错过了传为苏轼上山之路的“东坡故道”（不知道与古道是什么关系）和千禧年重建的如讷禅师“伏虎亭”（还有伏虎岩，据说在藏经楼东侧通往山峰的半路上，距离寺院大约数百步，我也没见到）。这都是功课做得不够带来的后果，事后得知有点后悔，但同时又觉得无需自责，因为万寿禅寺的历史文化背景实在太复杂，信息量太大，仓促之间也确实难以系统吸收和完全消化。

与此同时，我突然意识到，在万寿禅寺里观览的时候我的心不够静（有点紧张又有点急躁）应该就是造成我粗心大意的罪魁祸首。由于急着去登顶和看多宝塔，实际上影木古井我还是从山顶下来之后才发现的。事后我心想，要是连影木古井也错过了，那我在万寿禅寺里磨唧了半天，就真的不知道都看了些什么了。

当时觉得“逛完”了万寿禅寺，我就从自己发现的登多宝塔入口（标识是一座正额题“般若”二字的牌楼，背额题“精进”二字）继续上山了。这就体验了第二段古道。与山脚下到盘山公路的那段古道相比，我感觉这段古道路程更长，石阶也更陡一点，明亮通透有余，幽静荒僻不足，最有特色的是接近山顶的路段间或可见上刻莲花莲蓬的青石板。半道上有一座貌似不太讲究、风格相当民间的破旧凉亭，朝向山顶的一面两根石柱上写着（而不是刻着）两句话，辞曰：坐亭吐故纳新，登顶放眼世界。“放眼世界”与“吐故纳新”不对，显然不是行家里手所为。凉亭内一侧横梁上贴着四句话，倒是说得不错，辞曰：恩必报，情必还，心必平，过必改。

在无限接近山顶处有一座看起来很新的“驻马亭”（感觉把歇脚喘气比作“驻马”并不贴切，而且也缺乏古趣），俯瞰由道场浜村向外延伸的大片区域视野很好（所以在山脚下马路边仰望多宝塔时实际上也能看到这座凉亭），凉亭朝山顶一侧可以坐躺的磐石上很随意地刻着“世外世”和“诸恶莫作”两处文字，而凉亭的左前方似乎还有一条小路（我又没有去追究所从何来）。在驻马亭歇脚喘气时我遇到了两位来自贵州的小伙子（年龄比在万寿禅寺里遇到的两位青年男子还更小一点），随便聊了几句。让我感到奇怪的是，这两位小伙子最终并没有登顶，等我从山顶下来时，他们已不知去向。

登顶时首先见到的是多宝塔边上“佛光青莲社”的牌匾，然后才是七层八面、上有塔刹的多宝塔，玲珑精致，清俊挺拔，秀巧而又不失庄重。联想到多宝塔又名文笔塔，而与徽墨、宣纸、端砚齐名的湖笔又出自湖州，感觉还真是挺契合的。据说，这多宝塔还一向与铁佛寺开凿于明代中期的汉白玉古井一起被视为象征湖州文脉的两大标志物。

多宝塔俗称道场塔，始建于北宋初年，明代中后期大修，清代中后期重修。自晚清以后因长年失修，终致塔檐全部塌毁，塔身外仅存椽子数根。如今的多宝塔系1988年重修，塔身为砖木结构，外八面内方形，每层均挑出塔檐，飞檐翘角，檐角下悬风铎，七层加铁铸塔刹通高33米，底层外壁宽1.98米。

其间，关于多宝塔的修建还有一段类似传说的故事。据湖州方志记载，唐代和北宋湖州一直没出过状元。万寿禅寺的高僧认为，湖州之所以没有魁于天下的人，是因为道场山是文笔山，低于他州，于是化缘建塔，卓然如笔。这一年是北宋熙宁六年癸丑（1073年），高僧说：再有三十年，湖州就可以出状元了。结果，就在北宋大观和政和年间的丑年，湖州先后有两位学子中了状元。而且，自那以后到明嘉靖年间，每逢丑年，湖州都有擢高第者。当然，这可能只是巧合，但却成就了多宝塔的名声。

此前我在万寿禅寺里已见到一座跟万佛殿在一起的文殊殿，没想到山顶上还另有一座，我怀疑这座文殊殿是专门用来“经营副业”的。因为在多宝塔的一侧，地上有一块指路的小木牌，上面写着“拜文殊菩萨开智慧由此进”。

置身多宝塔侧旁四望，湖城景色可尽收眼底。据说，在能见度高的晴天里向北眺望，还能隐约看见太湖。这也是道场山作为“湖州第一道场”的一大优势所在吧。我想，苏轼之所以置身道场山“爱”且“看不足”，除了包括“山气日夕佳”在内的山中寺里的好处妙处外，这应该也是一个带有决定性的关键因素（美篇上有湖州网友说，“道场山应该是湖州人的望乡山”，显然也是与登顶道场山可以俯瞰整个湖城有关的）。在我上山和登顶过程中，天空是晴朗的，但在我登顶后，又好象没有太阳了（只是天上并非乌云密布），而且我还遇到了两只乌鸦（？），在我头顶上叫着，绕着多宝塔飞了几圈，让我略略有点不自在。不过，从总体上说，这次道场山之游还是让我整个身心都感到了一种既有补益也有释放的愉悦，同时觉得像道场山这样的地方有机会还可以再去。

从山顶下来到驻马亭时，我又遇到了两位壮年男子，打招呼后得知他们是在湖州打工的外地人，我对他们中的一位说“一样，我也是外地人”，于是相视而笑。在搜罗关于道场山万寿禅寺与多宝塔的资讯时，我曾看到一位湖州网友有点遗憾地说，现在湖州人周末和节假日多数都是去仁皇山而不是来道场山了，心想可能还真是这样。从万寿禅寺下山我是走盘山公路的，到山脚下才知道，原来盘山公路入口就在道场浜村南浜，距离307路公交车站很近很近。

（2020年5月21日至23日追补）

【2020年6月18日附记】

2020年6月9日，因陪同四位杭州朋友闲游湖州而再次前往城南道场山（由于一二朋友攀爬古道有困难，终未登顶观览古称浮图的多宝塔），补缺补漏地观览了包括伏虎亭（寺外天王殿下“东坡故道”）、方丈楼、藏经楼、瑶席池、东坡洗砚池、甘泉亭、祈年题记石刻（寺外东北侧）、“湖笔生花”立柱雕塑（寺外盘山公路）等在内的万寿禅寺内外胜景古迹（寺外东北侧近祈年题记石刻处另有一块号称是苏轼所书的“风水宝地”刻石，明显不是苏轼所题所书也不像“老东西”）。

另，一不小心在网友虚堂智愚的新浪博客上看到了《湖州道场山之桂军抗战》一文，其首段称：道场山多宝塔左有世外斋，其地藏殿供奉着“广西军抗日阵亡在道场山将士”神位牌，超度祭奠着桂军第21集团军第七军170、172两个师在道场山阻击日军800余名官兵。灵牌前还有两幅对子：“中华儿女抗日尽忠，八百将士护法山神”，“豪气成仁血染山红，顶莲花开蒙佛超度”。

这就是说，道场山山顶多宝塔旁“地藏殿”还供奉着“广西军抗日阵亡在道场山将士”神位牌，在下5月14日独自登顶道场山时既不知此情，亦未见山顶有“世外斋”。——咳，所谓“地藏殿”是不是“文殊殿”啊？如果是，那我就见到了，只是没见开门。当时我还怀疑那座文殊殿是专门用来“经营副业”的，真是不敬！特此述记。

江阴市哪座山最高

江阴三十三座半山，每座山都有一段不为人知的历史，串起各座山的历史，完全就是一部江阴的文明史了！单从各座山的来历看，就非常有名堂，有和秦始皇相关的，有和吴王有关的，有和春申君黄歇有关的，有和舜帝有关的、有和姬光太子有关的……三十三座半山中，古时要数香山、稷山、砂山、花山、定山和黄山最优美了，因为其中就有被世人誉为香山八景、稷山十景、花园十景、桑溪八景、龙砂八景、花山八景的世外桃源地方，同时更有《毗山诗集》、《毗山十咏》、《松陵集》、《定山杂咏》、《江赋》、《澄江八景》等诗集的流传。三十三座半山中，其中不乏一些与众不同的山：君山称为江阴主山，毗山称为江阴的母山或圣山，定山和黄山杯称为当地诸山之冠，寿山被称为诸山之归宿、江阴群山之首……江阴三十三座半山的历史平均海拔高度为88.7米，目前海拔最高的是定山273.8米，海拔最低的山是镇山，因为镇山已经全无山体！而古时最低的山为庆山、前栗山、姬墩山、白鹿山和寿山，均为十几米海拔高度。目前山观和澄江所辖的山最多，各有八座山，周庄、南闸其次，均为六座山，云亭也有五座山。江阴的山中，称呼最多的是敔山，共有七个称呼，而长山、彭公山、秦望山、花山也较多，各有五个别名。目前来看，能汽车上山的山包括君山、香山、绮山、彭公山、砂山、舜袭辩过山、秦望山、花山、定山和黄山等。

一、江阴与陈毅最缘分的山：前栗山

前栗山在江阴古城西六十里，今璜土镇北侧2公里处，璜石路东侧，目前属于璜土镇高栗村内。海拔约40余米。此山甚怪异。平地隆起，或为王墓不得而知，粱陈时多有王族葬江阴。山上建有崇圣寺，为清初所建。抗战时，西乡人兴学，借山上寺院开课，颇得时誉。新四军陈毅军长在民国28年，应地方绅士请，在崇圣寺神殿拍唯缺宣传抗日，并赠银助学，可谓江阴地区陈毅最有缘分的山了。

二、江阴旅游管理最规范的山：鹅鼻山

鹅鼻山位于江阴古城北四里许，为黄山西延山峰，山势高斜如鹅鼻，海拔59.6米。昔澄江八景有“鹅鼻积雪”等。鹅鼻山有清淮军固守炮台。鸦片战争时，英人入侵长江，与清廷签订不平等的《南京条约》，大批英舰即停泊鹅鼻嘴。今鹅山青翠如阴，山巅有徐霞客《江源考》碑，徐霞客江源考下江最早的山。鹅鼻山能有如今美好景色，与罗瑞卿的及时制止采石有关，在原鹅鼻处有听涛阁，最得文人雅士青睐寄兴。目前，鹅鼻山已经开发成鹅鼻嘴公园，实行收费管理，称得上是江阴旅游管理最规范的山了。

三、江阴地理位置最西的山：姬墩山

姬墩山，位于江阴城西南30公里左右的璜土镇，与常州交界处西贯村境内，位于扬子江大道西侧，当属江阴地理位置最西的山。据称姬墩山仅18.8米，周长282米。相传该山为堆土成山，为春秋时期吴国姬光太子终累之墓。山南有姬光庙，清咸丰十年间毁于战乱，姬光太子没有能继承王位，其父吴王称为阖闾，迁都姑苏。据考古学家称，吴国人采取土墩墓葬制，为防水患，一般葬于高坡，而平地高处墓室则堆土为馒头状，似墩称山。

四、江阴最早开发成遗址公园的山：青山

青山，位于古城西南五里，今位于澄江街道与夏港街道交界处的葫桥村，海拔36.7米，相传春秋时，干将莫邪在此山铸剑炉九所，故名九炉山。据传江阴名士沙万里隐耕青山数十年，身居茅屋，风雨不入城。沙善古文，诗有《竹窗漫稿》。上世纪70年代，在该山南麓出土史前石器、黑陶器与兽骨、石犁等。青山目前已经被大肆开山采矿，只留下山宕和湖泊，因为位于长江隧道预留处，遂被改建成青山遗址公园，这也算难得一座江阴山体遗址公园的山。

五、江阴古时名气最大的山：君山

君山，位于旧澄江门外二里黄田港东岸山差，原名瞰江山。山虽不大，但名声很大，素有“江阴主山”之称。相传战国末年，楚相黄歇被李园所杀之后，即葬于此山西麓。黄歇号称春申君，是著名的战国四君子之一。吴地百姓为纪念他，即将此山改名为君山。国孙吴赤乌年间(238-251)，在这里建成东岳庙。江阴有句俗语：“三月廿七爬君山。”每年农历三月廿七是江阴东岳庙东岳大帝圣诞庙会，后来成了江阴北门的集场。由此可见，君山的名气真大，不愧为一邑之山。

六、江阴旧时出江鲜最有名的山边江域：肖山

肖山，位于江阴长江南岸，高新园区黄山东侧，长山西侧。因为附近以肖姓所居而得名，俗称小山头，记载原有海拔33.6米。由于长江东流在江阴开始航道骤然变窄，肖山这段水域多出江鲜子鱭、河豚等。肖山旁有祭江台，明朝以子鱼齐鱼入贡。渔人群集于此，焚香祭江，以求鱼产丰收。因为此处肖山段江面的江鲜有名，乃至如今肖山码头也成了江钓之所。

七、江阴长江沿岸最长的山：长山

长山，位于江阴城东北长江沿岸，西近肖山，东靠张家港巫山，南面靠近凤凰山、蟠龙山，西南有石牌港从山麓经过，长山东段划给了张家港。长山东西狭长形状如梭，海拔90.4米，山势蜿蜒起伏，被誉为“十里长山”。该山古称真山、甄山。山之西侧有巨石飞跨入江，平面如筏，始皇欲乘此筏浮海。故又名石筏山或石牌山，又曰筏梁山。该处山长10里，故名长山，称为江阴长江沿岸最长的山。

八、江阴古时拥有最大烽火台的山：凤凰山

凤凰山，又名凤阜山，位于江阴城东10公里，位于目前江阴城东街道和张家港金港交界处，其西南属江阴，东北归张家港，海拔93.5米。据《太平总类》称：晋太康元年（280年），距今1700余年，有人在此凿石掘得一对玉凤凰，故名凤凰山。据说，元末张士诚在凤凰山山顶修筑了烽火台，台高2.7米，10米见方，规模最大、最坚固，是江南之首。

九、古时江阴藏军洞最多的山：香山

“十里长江九座山 中间横座大香山。”香山，目前位于江阴市区东北二十三里，香山：东西长2.3公里，南北长1.9公里，海拔136.6米。香山像一只伏在地上的老虎或牛在侧首回眸，所以古时候香山被称为“伏虎山”、“卧牛山”。后来由于相传吴王夫差遣美人西施上山采祛风止痛叫马蹄香的香草，香山由此而得名。香山上的藏军洞最早大约建于三千多年前的春秋战国时期，每3座藏军洞编成一组，成品字形排列，较为规则，有9组共27个藏军洞，可称为江阴旧时拥有藏军洞最多的山了。

十、江阴在宕口修补成森林面积最大的山：绮山

绮山，位于江阴城区的东南，距离市中心约4公里，在原要塞和云亭交界处，高135.1米。相传吴王泛舟经过这里，看到漫山遍野野花茂盛，五颜六色，竞相开放，如同绮丽的丝绸（野花错绣如绮），绮山因此而得名。绮山上的知名古墓众多。元代江阴诗人陆文圭（“墙东”先生）和明代兵部尚书徐晞（“不可”先生）之墓均在绮山山麓。在上世纪中期，绮山破坏严重，近年来绮山旁修建了6380亩的绮山森林公园，可谓目前在宕口建设森林面积最多的山。同时，绮山也为江阴城市第二备用水源地。

十一、江阴山观附近曾经最有名的土匪山：售山

售山，又名寿山，位于古城东十七里，山观中部，它群山环抱，原海拔60.9米。相传梁大同监中刘售啸聚于此，自名售山。据民间传说这位刘氏其实是个地方最有名的土匪头子，当时他以地理优势，占山为王称霸一方。目前，售山因采石主峰已经消失，留下几座悬崖，几个大水塘。

十二、江阴最有龙形的山：蟠龙山

蟠龙山，位于江阴城东街道，原山观镇北侧，距离江阴古城15里，古时称蟠龙山又名蛟山，一名盘龙山，高52.6米，东临石牌港，南俯东横河，西归大河港，北则有蟠龙河直通长江。相传：古代垂拱年间，有黄龙蟠其上，三日始没而故名。江上诗人沙散翁曾赋诗云：“蟠龙峻岭色称黄，垂拱编年纪盛唐，三日攀留鳞爪现，云从五彩兆祯祥。”民间称旧时蟠龙山龙头位于东南侧，靠近东横河，身段紧贴石牌河港，尾部北侧向东靠近现在的创新大道。

十三、江阴定山战斗烈士墓最多的地方：彭公山

彭公山，位于城东街道山观东南角，此山是定山余脉，又说是稷山的一个支脉，海拔40米左右。相传汉将彭越收江南东征，扎营于此山之东，彭公因获敌军首级，葬于此故名。这里又称为张岐山、覆舟山、覆酒山、土地山，当地人习惯称为放羊山。1949年4月21日夜，百万雄师横渡长江，22日清晨，中国人民解放军第三野战军第29军87师260团二营四连与国民党残匪在定山发生激烈的战斗，我军18位战士英勇牺牲。2006年，土地山建成了第四代定山战斗革命烈士陵园。

十四、江阴油菜花开时最漂亮的山：稷山

稷山，又名藤山、道场山，海拔80余米，在江阴周庄镇北部的东横河南岸，紧靠张家港市的占文桥。它曾是江阴十大名山之一，静伏在定山、彭公山和香山之间，这里有山有水，竹林掩映，风光崎旎。据传，稷山因唐初太子少保著名书画家薛稷奉旨到江南巡视，并在此建有别墅而得名，故为稷山，又名薛山。该处因为属于江阴与张家港交界处，山体已被挖得差不多，但意想不到的是油菜花开之时，这里山水交融的景色最漂亮。

十五、江阴三十三山半中目前破坏最严重的山：镇山

镇山，又名正山或振山，为江阴城东15公里左右，现在位于张家港南沙镇区338省道北侧，香山河南侧，原海拔66.8米。该山实为香山东北的一个支脉，好似卧牛山（香山别称）的牛头（首），故又称牛头（首）山。相传昔日有虹蜺（又称狻猊）出现，天落硕石镇之，故名镇山。 据《江阴县志》载：“镇山北有一石独立如老僧，曰和尚石，土人以石顶液出为雨兆。”20世纪末，镇山因为采石而逐步被毁，可谓目前江阴三十三山半中破坏最严重、海拔最低（0米）的山。

十六、江阴地理位置最北的山：巫山

巫山，位于原江阴古城东北二十五里的江边，即现张家港市金港镇集镇西南侧，海拔42.9米，是江阴地理位置最北的山。600 多年前，该山是滔滔江海之中的一座低矮的浮山，潮涨潮落之时，远看犹如江豚一般载沉载浮，故称浮山，江阴土音读作巫，遂传为巫山。日久以后淤沙成岛，称巫山沙。

十七、江阴古时景色最美的山：砂山

砂山位于古城东南，华士镇的北侧。山体东西连绵约5公里，旧称十里砂山，其西端与鸡笼山连冈，东支为白龙山又名龟山，中部是砂山主体，高峰称牛岭山，海拔192.8米。山巅有五峰，称五峰顶。砂山很长，形如青蛇，所以又称蛇山。明朝中期曾描绘白龙山、砂山之间石虎门以北花园里一带的秀丽风光，史称“花园十景”；砂山西部南麓风景，“桑溪八景”；清乾隆中期，又称之“龙砂八景”；乾隆晚期，称之“龙砂续八景”。可见砂山应该可称为古时景色最美的山了。

十八、江阴与周庄来历最有关联的山：鸡笼山

鸡笼山位于江阴城东13公里许，即现在周庄鸡笼山村和山泉村交界处。鸡笼山为砂山西延分支，海拔30余米。相传古时这里有锦鸡出没，被天神关进笼子里，山形似笼而故名。关于周庄名字的来历，与鸡笼山也有着不解的传说。明朝有个皇帝路过鸡笼山，有周姓人招待杀鸡，感动皇帝，答应下旨本地伞墩曹御史将女儿许配周家完婚。周家做官候，大兴土木，将原来的曹庄改名为周庄，延续至今。

十九、江阴山形最像乌龟的山：龟山

龟山是新桥与华士接壤处的一座山峰，因山形如乌龟，故称龟山或乌龟山。海拔119.8米。古人有诗云：“西岭骖镡犹旧日，东山钟鼓应新霜。”西岭指砂山，东山为龟山，因龟山西连蜿蜒起伏的砂山，龟山位于砂山东麓二余里，人们往往把两山合称为“龙砂”。相传古有白龙在其上飞腾，祷雨辄应，所以又称为白龙山。

二十、江阴传说古时最可能出现麋鹿的山：白鹿山

白鹿山，俗称小华山，又名小护山，位于华士龟山南麓，原为一座小岗，仅10米来高，形似覆碗。古时这里是大荒原，满山杂草丛生，但见白鹿出没，吴王曾狩猎于此，因为水草丰美，树林葱郁，盛产麇鹿。吴王于此获得白鹿以归姑苏，以为祥福，赐给西施以博一笑，故称白鹿山。

二十一、江阴传说最容易找到红色石头的山：赤石山

赤石山位于周庄澄杨路南、世纪大道西侧、江阴大道北侧，分为东西赤石山，当地称为东墩、西墩，高约20米。据传当地也俗呼为缪墅墩，上有周穆王厅、赤石亭，山下产红石。郭璞云：赤石山下有朱砂是也，诗云：“山形卑微宛如墩，下游嶙峋赤石根，开凿为亭今已废，丹砂妙用孰探原。”

二十二、江阴地理位置最东的山：顾山

顾山，位于江阴城东35公里，是江阴地理位置最东的山，山体略呈东西向延伸，倾向东南，海拔109.9米。有东西大小两岗，远远望去，宛如西行乌龟，回首顾盼，眺望东海，顾山之名由此而得，也有人称为灵龟山。因古时兰草芬芳，香气弥漫山间，旧名香山；因界于江阴、常熟、无锡三县交汇处，亦名三界山，因此顾山也是江阴分属各县最多的山。山腰处有昭明太子刊刻诗文集的《文选楼》，香山寺内旧有山茶树一株，相传为其手植。

二十三、江阴地理位置最南的山：庆山

庆山在江阴城东南五十里祝塘文林境内，富贝河之南，以庆云里而得名，海拔仅数十米，因开山取石而逐渐变低，相传尧舜曾居此。 庆山系文林南大门斗山支脉，与斗山相隔咫尺，拔地而起似一块巨石，故名磐石山，这是江阴地理位置最南的山。庆山石色白，与斗山石质截然不同，受击后即成颗粒状，当地人称此石为“散石”。自清代起，此山又称白石山。

二十四、江阴地理位置最中央的山：毗山

毗山，位于原长寿西北境与云亭、峭岐交接处，俗名时山，以时姓居此地得名。毗山的名称由来是：“山有毗卢院故名。”毗山又古称毗陵山。虽然它主峰仅高70.4米，但它的地质年龄距今已有1.2亿年了。它东西走向，西高东低，绵延5公里之余。江阴境内三十三座半山，毗山位于江阴地理位置最中央的山，称为母山，谓“江阴之圣山也”。毗山山麓有建于北宋之能仁寺，有《毗山诗抄》稿本传世。

二十五、江阴目前被开采后存有最突兀山体的山：白石山

白石山，位于江阴城区西南约9公里处，在申港、夏港和南闸交界处，为观山北延一支脉的主峰，海拔85.2米，山势如伏狮，故又称狮子山。山上产土如石，可制陶、罐、磁，或可取作灰矿，白石山还有个白兔洞。白石山北侧的主峰已经被开采几乎全无，留下的突兀的山体显得更为悲凉。

二十六、江阴与吴王馀昧寻找季札登最可能登的山：观山

观山位于江阴城西南10公里余，南闸、申港交界处，海拔149.9米。史料记载，该山山顶如屏称为玉屏峰，东西分嶂，形似凤凰，故又名凤凰山。观山的名称，源于吴王曾游观于此而得名：据传季札的三个馀昧当了吴王后，又要把王位让给季札，而季札逃到了封地延陵，馀昧便带领大臣亲自到延陵找季札，他们登上凤凰山山巅，观看秦望山，北眺长江，所以称为观山。观山顶上还有吴王休息用的仙人床、仙人凳等石头景点。

二十七、江阴关于皇帝传说最早的山：舜过山

舜过山，亦称舜山、舜耕山、舜哥山或高山。它坐落在江阴申港与常州市武进区焦溪交界处。舜过山与观山连为一体，东西共长有6公里左右。舜过山，海拔115.3米。舜过山于1962年划归武进县。传说舜帝曾路过此山并亲耕于此，故得名。春秋时，吴王寿梦四子，季札三让王位，当年颠沛流离，四处奔波，即在此山脚下，山之北有唐末高士魏璞隐居处，今存魏村名。

二十八、江阴故事最神奇的山：秦望山

秦望山，位于江阴南闸和月城之间，主峰海拔189.3 米。秦望山又名鸡笼山、秦履山、小茅山，秦皇山，峰峦起伏，形似头东尾西的卧龙，山脉东起月城双桥时家山的头山、二山两峰，并列如乳，又称双奶山。中间突出三个主峰，从东至西依次为三茅峰，二茅峰，头茅峰。 山北有两条支脉：芦岐山和马鞍山。秦望山的故事很多、也很神奇，其中包括秦皇求仙、秦皇伏青龙、三茅真君、鸟窠禅师与无尾螺、无鲮鱼的故事等等。

二十九、江阴休闲生态旅游最好的山：焦山

焦山，在观山之南，为秦望山西北支，从三茅峰下蜿蜒北行伸向石畸三里左右的一条山梁即马鞍山，而后突然升高东折近三里，自成一脉，谓焦山。本名樵山，为采薪之地，海拔66.4米，后人误以为焦。焦山是江阴休闲生态旅游最好的山，因为焦山东侧脚下有个石宕大池塘，池塘及附近的山体目前已被开发成了一处生态垂钓之地，而生态园里还有桃园、梨园等。

三十、江阴分属乡镇最多的山：花山

花山位于江阴城南五公里左右，海拔241.2米是江阴第二高峰，峰顶是南闸、澄江、峭岐和云亭的分界岭，为江阴分属不同乡镇最多的山。花山古名由里山，此山四面皆长九里，又名九里山，有人将九里的九误写成由，所以叫由里山，相传此山西侧有两峰相依，如同妯娌，古称妯娌山；又因山南坡上有碛石似鲤鱼，又名游鲤山。山之东嘴，是由里山的东首第一峰，形似西岳华山，古名华山。由于古代“华”和“花”可以通用，所以又叫花山。

三十一、江阴别称最多的山：敔山

敔山，旧称余山，在江阴古城东七公里，为定山西延突起山峰，其形似龙头，海拔167.4米。该山的旧时山脊有阜，垒垒相比，山顶有十二洞，其形如敔，故称敔山，当地人习惯称为耙齿山，当地人还有败子山称呼。相传敔山上的山石是红颜色，所以亦名赤石山。有樵夫上山砍柴，以为可以挖到金银，遭洞塌而死，人们又称为贪山。乾隆年间，江阴知县蔡澍改贪山为廉山。可见，这也能称得上是江阴别称最多的山了。

三十二、江阴海拔最高的山：定山

定山，位于江阴古城东9公里，蟠居在云亭、周庄、山观之间，山势由西侧高119米的羊头山向东回环北折，反折向西与敔山相连，呈马蹄形，周长30余里，面积1.9万亩，主峰海拔273.8米，为江阴海拔最高的山。该山雄峻磅礴，冈峦回合，面各异形，定山林木葱笼，泉石绮丽，峰高地广，堪称为江阴诸山之冠。旧传山上有个名人戴定光，他在山上修行，得道成佛，称为“定光佛”，故名定山。宋代山腰龙冈曾建七级普照塔，塔旁有虎跑泉，相传为法响禅师驯虎得泉。

三十三、江阴人去的最多的山：黄山

黄山位于古城东北四里，长江岸边，春申君黄歇的姓得名，山高91.7米。黄山上有席帽马鞍龙头诸峰，吴时为烽火之所。黄山之巅有元诗人王逢结庐隐居处。黄山江面最狭窄处仅一点五公里，黄山还是著名军事要塞，今废垒犹存。1983年开始修建盘山水泥道开始建设黄山旅游景点，在江阴的所有山中，黄山是被旅游开发保护得最好的一座了！江阴对外旅游揽客的打出了黄山的四能广告：“能见天堑雄姿、能望一江春水、能寻古景旧址、能尝四时江鲜。”同时黄山也是目前爬山游客最多的山。

三十四、江阴最城区热闹的山：寿山

寿山，称半山，在城内中山公园北侧，山上林木葱茏，曾植有梅花，冬季梅花盛开、香雪一片，所以称为梅花岭。又名万寿山。据称其为江阴诸山之归宿，县志上说是江阴群山之首。其峰高仅13米，翠岗连绵，似一条尾东头西的游龙。寿山实为清光绪年间学政节署裁撤后，将其公园向游人开放，其北开挖玉带河及疏浚雪浪湖垒土成山。后来江阴城区老市政府就在寿山门前南侧，寿山可谓江阴最城区，最热闹的山了。

浙江湖州有哪些旅游景点

10.黛溪镇黛溪镇是一座有着千年历史的古镇。当地风景很美。尤其是在古镇的背景下，整个黛溪镇显得特别有诗意，吸引了很多艺术型备唤家来写生。9.老虎滩水库老虎滩水库风景优美，水质清澈。从远处看滚运，它像一面巨大的镜子，反射着河两岸青山的倒影。有清澈的水库和蔚蓝的天空。人好像一来到这里就消失了。8.龙王山望山是湖州唯一的野生动物保护区，森林覆盖率达90%以上，野生动物丰富。王龙山也是浙江省的最高峰。这个景区到处都是奇峰怪石，挺拔的松树，处处充满生机。这是一个娱乐的好地方。7.田字古道古田路是一条历史悠久，保存最好的环形古道。全长50公里，连接毛屋村和山当村。人们沿着通往天堂的古道行走。这条路两旁都是树。这就像走进一片树木繁茂的森林。有时候甚至会让人觉得有点冷，但是真的是一个游玩避暑的好地方。6.安吉竹博园安吉竹博园是集竹海观光、竹文化主题体验、科普教育为一体的竹大观园。在这里，人们不仅可以了解竹制品、泛舟湖上，还可以在林中饮茶挑战自我，体验江南竹文化之旅的第一站。5.中国大珠海风景区中国大竹海风景名胜区景区是以竹子为主的林地，也是中国东南最大的竹文化生态休闲旅游区。走在竹径上，小径两旁是高大翠绿的竹海，周围空气清新宜人，让人心旷神怡。4.中南白草原景区中南百年草原景区是全国青少年户外运动营地，这里有各种娱乐活动，有大片卜凯草坪和竹林，还有一个小动物园。周末带孩子出去玩再合适不过了。3.潜龙百瀑景区龙柏瀑布景区是夏季赏瀑爬山的景点。它是浙江省最大的瀑布群。重叠30%，落差60多米。它有一道横跨龙瀑的彩虹。它还有一只乌龟在倾听瀑布的声音。我们可以说瀑布是相连的，一次一景。2.莫干山风景区莫干山景区属于天目山的其余部分。它的主峰塔山海拔758米。这里以竹、泉、凉、静的环境而闻名，享有“清凉世界”的美誉。莫干山上不仅有茂密的竹林生长，还有200多栋仿古别墅，远看犹如世外桃源。1南浔镇南浔镇历史悠久。这条河穿过这个城镇。镇上的大多数建筑都是富人的豪宅。南浔也是唯一一个中西合璧的古镇，因为西方风情的盛行而显得高贵典雅。

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