刘基代表诗词有哪些 刘基最有名的诗词

大家好，关于刘基代表诗词有哪些很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于刘基最有名的诗词的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

局外人局中人的诗句

1. 关于局中人的诗句

关于局中人的诗句 1.指责人的古诗句有哪些

1、《咏针》

清 文映江

百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。

眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。

2、《泊秦淮》

唐 杜牧

烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

3、《二首》

唐 李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

4、《杂作》

明 董应举

小官事大官，曲意逢其喜。

事亲能若此，岂不成孝子。

5、《白鹭》

宋 唐庚

说与门前白鹭群，也须从此断知闻。

诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。

6、《聊斋》

你也反腐败，他也反腐败，

喜怒哀乐一起都到心头来。

奇也不必奇，怪也不必怪，

五子登科--总比两袖清风更可爱。

台前发宏论，幕后发邪财，

几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、

此中奥妙，谁能解得开。

7、《出塞》

唐 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

8、《相鼠》

（诗经）

相鼠有皮，人而无仪。

人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无友州止。

人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼。

人而无礼，胡不遄死？

9、《七步诗》

魏 曹植

煮豆持作羹，漉豉或告尺以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！

10、《咏史》

晋 左思

郁郁涧底松，离离原上苗。

以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄居高位，英俊沉下僚。

地势使之然，由来非一朝。

2.哪句诗句表示局内者迷旁观者清

不识庐山真面目，只缘身在此山中.题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。

1.题西林壁——写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。

2.横看——从正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。

3.侧——侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。

4.庐山——在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。

5.缘——因为。

点评：

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观衫高成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

3.关于等人的诗句

1、《约客》

[ 宋 ] 赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

译文

梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。

时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。

2、《夜雨寄北》

[ 唐 ] 李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文

您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。

何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

3、《逢入京使》

[ 唐 ] 岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

译文

东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。

在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。

4、《人日思归》

[ 南北朝 ] 薛道衡

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

译文

入春已经七天了，离开家已经有两年了。

回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

5、《秋风词》

[ 唐 ] 李白

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

入我相思门，知我相思苦，

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

译文

秋风凌清，秋月明朗。

风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。

朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。

走入相思之门，知道相思之苦。

永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。

早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。

4.与人有关的诗句大全

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》

北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》

天子号仁圣，任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》

偶应非熊兆，尊为帝者师。 —— 刘基《题太公钓渭图》

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

南国有佳人，容华若桃李。 —— 曹植《杂诗·南国有佳人》

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》

儿童相见不相识，笑问客从何处来。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。—— 辛弃疾《清平乐·村居》

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 —— 杨万里《宿新市徐公店》

5.关于人与人之间的诗词

我愿与君相知

山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死

愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发

一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》

知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》

月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

天不老，情难绝

心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉

无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉

6.关于“对弈”的诗句有哪些

1.仙山行

唐代：耿湋

深溪人不到，杖策独缘源。花落寻无径，鸡鸣觉近村。

数翁皆藉草，对弈复倾尊。看毕初为局，归逢几世孙。

云迷入洞处，水引出山门。惆怅归城郭，樵柯迹尚存。

2.观棋（一作温庭筠诗）

唐代：段成式

闲对弈楸倾一壶，黄羊枰上几成都。

他时谒帝铜池晓，便赌宣城太守无。

3.汉宫春（次韵稼轩蓬莱阁）

宋代：姜夔

一顾倾吴。_萝人不见，烟杳重湖。当时事如对弈，此亦天乎。大夫仙去，笑人间、千古须臾。有倦客、扁舟夜泛，犹疑水鸟相呼。

秦山对楼自绿，怕越王故垒，时下樵苏。只今倚阑一笑，然则非欤。小丛解唱，倩松风、为我吹竽。更坐侍、千岩月落，城头眇眇啼鸟。

4.约客 / 有约

宋代：赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

5.水仙子·夜雨

元代：徐再思

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留。

枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

刘基《女儿子》。有谁知道整首诗词及含义？

女儿子

女儿二六月上弦，娇羞长在阿婆边。

阿婆惜爱女儿子，女儿只愁阿婆死。

注释：

1月上弦：月亮上半夜出来，在西面出来，月面朝西的状态，在这比喻女子二六年华如月初的月亮。2惜爱，怜惜，疼爱。同爱惜。

整首诗歌大意，写的是一位二六年华的女孩子和阿婆相依为命，她性格娇羞可爱，在阿婆一天天地看着长大。阿婆非常疼惜女孩子，而女孩子在享受到阿婆的关怀的同时，心中又对阿婆的年纪大忧虑，担心外婆死了之后就无依无靠了。

这首歌直白明了，生动形象地展示了女孩和阿婆，写出了阿婆的慈爱和女孩的娇羞，而在这天伦之乐中又夹杂着女孩对阿婆的关心和对自己命运的忧虑。

解题

《女儿子》为乐府清商曲辞一目中的《西曲歌》名。《古今乐录》曰：“女儿子，倚歌也。……凡倚歌，悉用羚鼓，无弦有吹。”

西曲歌

岳府《清商曲》的一部。有《石城乐》，《乌夜啼》等三十四曲。大抵出于荆，樊，邓之间，故城“西曲”。原为民歌，后被贵族。采入乐府；也有一部分是文人制作。现存无名氏歌词约一百四十首，大都描写商贾的水上生涯和商妇送别怀人之情。形势以五言四句为多，语言自然真率。梁，陈文人的拟作中则有较多的七言诗。

西曲歌代表南朝荆楚民歌最高成就,主要流行区域在当今湖北荆州、钟祥、襄樊、河南邓县一带。由于形式新颖,曲调婉转动听,受到社会各阶层的广泛喜爱,竟出现"家竞新哇,人尚俗谣"的繁荣盛况。除了荆楚民歌"尚情"的文化传统,西曲歌繁盛的主要原因还有四个方面:一是统治者的好尚皮橡提供了政治文化平台;二是"新变"的文学思潮成为其审美导向;三是江汉之间独特地理环境;四是商贸繁荣催生的休闲文化土壤。《乐府诗集·西岩升曲歌》序云:“按西曲歌出於荆、郢、樊、邓之间粗握老,而其声节送和与吴歌亦异,故依其方俗而谓之西曲云。

明刘基的简介及诗词作品

朝代 明代诗词数 19篇

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1311～1375

元末明初文学家﹑政治家。字伯温。青田(今属浙江)人。14岁入郡庠学《春秋》﹐后从郑复初学习宋代理学。元至顺二年(1331)中进士﹐授江西高安县丞。后又任江浙儒学副提举﹐因检举御史失职事受排挤﹐弃官隐居。至正八年(1348)﹐台州方国珍聚众起事﹐复被任为浙东元帅府都事﹐因反对招抚之策﹐力主剿捕﹐与上司意见抵牾﹐被罢职﹐放浪于绍兴山水间﹐以诗文自娱。安山吴成七起事时﹐又被委任为都事﹐曾组织地主武装﹐镇压当地义军﹐升为浙东行省郎中。不久又与元朝统治者矛盾﹐弃官隐于青田山中﹐着《郁离子》以明志。元至正二十年(1360)朱元璋攻占浙东﹐刘基与宋濂等应朱元璋征召到南京﹐陈时务十八款﹐劝朱元璋脱离韩林儿自立。其后七﹑八年内﹐深受朱元璋倚重﹐参与机要﹐辅佐朱元璋先后击败陈友谅﹑张士诚等部﹐成为明朝开国元勋之一。明洪武元年(1368)﹐拜御史中丞兼太史令。洪武三年﹐授弘文馆学士﹐封诚意伯。洪武四年﹐因与左丞相胡惟庸交恶﹐被胡所谮﹐受朱元璋猜忌﹐赐归乡里。洪武八年﹐懮愤而死。一说被胡惟庸毒死。

刘基的政治主张﹐以儒家思想为主。强调"国世老以民为本﹐而民以食为本"﹐"固国莫大于保民﹐而保民莫切于备患"(《春秋明经》)。他把休养生息﹑加强武备视为立国的两大根本。明朝开国后﹐他任御史中丞﹐曾参与朝廷多项重大决策。尤为重要的是﹐他与朱元璋共同改变了唐宋以来的科举考试方法﹐专取"四书"及《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《春秋》﹑《礼记》五经﹐命题试士﹔应试者的文章必须仿宋经籍﹐代古人语气来写﹐多用排偶文体﹐这就是后来的"八股文"﹐又叫作"制义"刘基简介。这一考试方法沿用到清末。它在巩固封建制度﹑禁锢思想文化上﹐起了很大的作用刘基简介。

在明初文坛上﹐刘基占有重要地位。他具有比较系统的文学思想。首先﹐从举返闹儒家"诗教"思想出发﹐强调作品的教化作用﹐认为应当"美刺风戒﹐莫不有裨于世教"(《照玄上人诗集序》)。这种教化作用﹐既可以对下移风易俗﹐也可以对上讽谕劝谏。他贬斥元代以来的纤丽文风﹐提倡"师古"﹐力主恢复汉唐时期的文学传统﹐以司马迁﹑正罩班固﹑陈子昂﹑李白﹑杜甫﹑韩愈﹑柳宗元等人为楷模。当时﹐与刘基齐名的文学家宋濂也提倡复古。他们的理论和著述﹐对于明初文风由纤丽转向质朴﹐起了重要作用。

刘基的文学创作﹐以诗歌最为突出。诗歌之中﹐又以乐府﹑古体诗为优。他在诗歌写作中﹐贯彻自己的文学思想﹐写了相当数量的讽谕诗。这些诗描绘元末明初的社会动乱﹐在一定程度上反映了人民的疾苦。他揭示了农民在地租王税下所受的严重剥削:"农夫力田望秋至﹐沐雨梳风尽劳瘁。王租未了私债多﹐况复尔辈频经过。"(《野田黄雀行》"君不见古人树桑在墙下﹐五十衣帛无冻者。今日路傍桑满畦﹐茅屋苦寒中夜啼。"(《畦桑词》)他在一些诗里还刻画了农民在连年战祸下的流离惨状:"平民避乱入山谷﹐编篷作屋无环堵。回看故里尽荆榛﹐野乌争食声怒嗔﹔盗贼官军齐劫掠﹐去住无所容其身。"(《雨雪曲》)他抨击官吏肆虐给百姓造成的祸难:"官吏逞贪婪﹐树怨结祸胎。"(《感时述事十首》之七)"况闻太行东﹐水旱荐为虐。饥氓与暴客﹐表里相倚着。赈恤付群吏﹐所务惟刻削。"(《过东昌有感》)他甚至讽刺朝廷最高统治者在战火纷飞﹑"浪动江淮战血红"的年代里﹐还纵情于声色享受﹐"新向湖州召画工"(《有感》)。与此同时﹐他在《孤儿行》﹑《病妇行》﹑《田家》等一组诗中﹐表达了对弱者的同情。在《夏夜台州城中作》﹑《赠周宗道六十四韵》等诗中﹐抒发了为民 *** 的志愿。这些诗篇都具有社会意义。当然﹐在刘基诗歌作品中﹐更多的是感慨人世沧桑﹐咏叹怀才不遇﹐以及一般的写景抒情篇章﹔其中还杂有若干歌颂圣王﹑遯世游仙之作。与诗相比﹐他填的词大多内容空泛﹐情绪低沉﹐少有佳作。

刘基诗歌的艺术风格比较多样﹐或求雄浑﹐或求婉约﹐或求奇崛﹐或求天然﹐兼容并包﹐卓然成家。著名的神话诗《二鬼》长达1200余字﹐描写管理日月的结邻﹑郁仪二鬼﹐被天帝暂放人间﹐50年不得相见﹐后来宇宙变动﹐二鬼见面后相约为天帝除翳﹐再造乾坤。天帝大怒﹐重将二鬼拘囚﹐"养在银丝铁栅内﹐衣以文采食以麋"。二鬼无可奈何﹐只好等待天帝息怒﹐重返天上同游。诗中二鬼隐喻自己和宋濂﹐曲折地表现了在朱元璋猜忌压抑下的苦闷﹐以及再整朝纲的抱负。诗歌想象奇谲﹐语言瑰丽﹐风格雄浑﹐气势恢宏。而他的另一些诗﹐又追求浅显通达﹐如《懊 歌》:"养儿图养老﹐无儿生烦恼。临老不见儿﹐不如无儿好。"《从军五更转》:"一更戍鼓鸣﹐市上断人声。风吹鸿雁过﹐忆弟复思兄。"饶有民歌风味。

刘基墨迹

刘基的散文体裁多样﹐内容丰富﹐但以寓言体散文最为出色。他在元末隐居时所写的《郁离子》﹐共18章﹐195 节﹐多者千言﹐少者百字﹐在议论之中常杂以寓言。郁离二字﹐意思是文明。刘基在此书中﹐较全面地发挥了他的哲学﹑政治﹑伦理﹑道德观念。其目的是向统治集团讽谏﹐以实现封建制度长治久安。但在讽谏之中﹐也包含了对统治集团昏聩腐朽﹑贪婪自私的一些揭露。例如"卫懿公好禽"﹐"晋灵公好狗"﹐"灵丘之丈人善养蜂"﹐"济阴之贾人渡河"﹐"屈子谓楚襄王"等节﹐都写得很精彩。尤其是"楚有养狙以为生者"一节﹐写"狙公"强迫众猴子到山中采草木果实来供奉自己﹐后来众猴子觉悟过来﹐终于在某一天"伺狙公之寝﹐破栅毁柙﹐取其积相携而入于林中﹐不复归。狙公卒馁而死"。这则寓言﹐揭示了统治者压榨剥削百姓必遭反抗的道理﹐很生动﹐也很深刻。除《郁离子》外﹐刘基还写了若干思想性较强的散文。著名的《卖柑者言》﹐描写杭州有小贩卖柑﹐"金玉其外﹐败絮其中"。作者买后诘问时﹐小贩答道:"世之为欺者不寡矣﹐而独我也乎﹖吾子未之思也。今夫佩虎符坐皋比者﹐洸洸乎干城之具也﹐果能授孙吴之略耶﹖峨大冠﹑拖长绅者﹐昂昂乎庙堂之器也﹐果能建伊皋之业耶﹖……今子是之不察﹐而以察吾柑﹗"于是"予默然无以应"。它的讽刺锋芒﹐实际上是针对整个统治阶级的﹐是明代寓言体散文不可多得的佳作。

由于刘基以师古为宗旨﹐他的散文风格古朴浑厚。《郁离子》模仿秦汉子书﹐语言典奥﹐义蕴深远。他善于驰骋想象﹐将古代史实传说大胆改制﹐推陈出新。一般的说理散文﹐论点鲜明﹐文笔犀利﹐而且往往夹叙夹议﹐注意文字的形像性。他的写景散文数量不多﹐以隐居会稽时所作的《游云门记》﹑《出越城至平水记》﹑《活水源记》﹑《白云山舍记》等篇为佳。写景时讲求意境﹐手法细腻﹐如《松风阁记》描写风中之松:"有声如吹埙箎﹐如过雨﹐又如水激崖石﹐或如铁马驰骤﹐剑槊相磨戛﹔忽又作草虫鸣切切﹐乍大乍小﹐若远若近﹐莫可名状。听之者﹐耳为之聪。"颇有唐宋散文名家的风致。

刘基的诗文佳品﹐多作于元末他前半生几次弃官隐居时期。明初出仕之后﹐诗文多酬酢之作﹐内容芜杂﹐思想空泛。死前数年归里闲居﹐所作多为无病 *** ﹐有价值的很少。

刘基的著作较多。先曾由其子刘仲璟﹑孙刘廌等分别编为《郁离子》 5卷﹑《覆瓿集》并拾遗20卷﹑《写情集》4卷﹑《犁眉公集》 5卷﹑《春秋明经》4卷﹐于明初梓行于世。成化六年﹐戴暨等人汇刻为《诚意伯文集》20卷。嘉靖三十五年﹐樊献科根据文章体裁﹐更定编次为《重编诚意伯文集》18卷。今通行本为四部丛刊本《诚意伯刘文成公文集》20卷﹐系据乌程许氏藏明刊本影印而成。内收《郁离子》18章﹑文 220篇﹑诗1184首﹑词233首﹑《春秋明经》42则。 911cha.com

刘伯温的诗词有哪些？

刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温。刘基的诗词约有599首。

《古戍》

古戍连山火，新城殷地笳。

九州犹虎豹，四海未桑麻。

天迥云垂草，江空雪覆沙。

野梅烧不尽，时见两三花。

《水龙吟·鸡鸣风雨潇潇》

鸡鸣风雨潇潇，侧身天地无刘表。

啼鹃迸泪，落花飘恨，断魂飞绕。

月暗云霄，星沈烟水，角声清袅。

问登楼王粲，镜中白发，今宵又添多少。

极目乡关何处，渺青山髻螺低小。

几回好梦，随风归去，被渠遮了。

宝瑟弦僵，玉笙指冷，冥鸿天杪。

但侵阶莎草，满庭绿树，不知昏晓滚如。

《旅兴》

倦鸟冀安巢大宏启，风林无静柯。

路长羽翼短，日暮当如何？

登高望四方，但见山与河。

宁知天上雨，去去为沧波。

慷慨对长风，坐感玄发皤。

弱水不可航，层城岌嵯峨。

凄凉华表鹤，太息成悲歌。

《绝句》

人生无百岁，百绝配岁复如何？

古来英雄士，各已归山河。

《短歌行》

凉风西来天气清，云飞水落山峥嵘。

发肤剥削棱骨生，鲜芳菸悒成枯茎。

百虫哀号百窍鸣，凡有形色皆不平。

成之孔艰坏厥轻，羁人含愁起夜行。

列星满天河汉横，繁思攒心剧五兵。

天高何由达其情，归来托梦通精诚。

明代的古诗有哪些？

明代的古诗举例如下：

1、明代·文征明《拜年》

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情春凯嫌简不嫌虚。

2、明代·刘基《古戍》

古戍连山火，新城殷地笳。

九州犹虎豹，四海未桑麻。

夭迥云垂野，江空雪覆沙。

野梅烧不尽，时见两三花。

3、明代·刘基《春蚕》

可笑春蚕独苦辛，为谁成茧却焚身！

不如无用蜘珠网，网尽蜚虫不畏人。

4、明代·夏完淳《别云间》

三年羁旅客，今日又南冠。

无限山河泪，谁言天地宽！(山河 一作：河山)

已知泉路近，欲别故乡难。

毅魄归来日，灵旗空际看。

5、明代旁扮·高启《塞下曲》

日落五原塞，萧条亭堠〔hou后〕空。

汉家讨狂虏，籍役满山东。

去年出飞狐，今年出云中。

得地不足耕，杀人以为功。

登高望衰草，感叹意何穷！

明代的文学取得过很高的成就，但主要是在小说方面，出现了像《三国演义》、《水浒传》一类不朽的作品，而在诗歌领域却始终没有出现第一流的诗人和第一流的作品。在270多年间，诗歌创作总是在“复古”、“反复古”上兜圈子，缺乏创造力和开拓精神，写出的作品大部都比较平庸，这不能不说是一件憾事。当然，较优秀的诗人和作运森灶品还是有的，以上是我推荐的几首比较有代表性的优秀诗文。

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