佛前还愿的诗句有哪些 佛 还愿

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新年寺庙祈福的诗句

新年寺庙祈福的诗句如下：

1、《茂林居士忆琴百二绝句其二十四》近代诗人吴玉如原文：儿眉秀彻动人怜，拜佛时依祖母前。译文：孩子的眉清目秀真的是非常惹人怜爱，在拜佛的时候静静的依偎在祖母的身边。

2、《吴娃曲》宋代诗人陆游原文：臂上烧香拜佛前，愿郎安埋基仿稳过新年。译文：跪拜在佛前，手里还握着烧着的香，祈福着孩子们都能平平安安的过个新年。

3、《那吒》宋代诗人苏辙原文：北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。译文：相传在北方的帝王有一狂傲的儿子，天天只知道拜佛而不知道孝敬父亲。

4、《哀徐朝议恭人潘氏》宋代王之道原文：城见三千岁，人终八十春。从夫安乐近，拜佛率陀新。译文：这座城已有三千年了，但是人才能活80岁，嫁为人妇非常快乐，在新的一年里需要把拜佛放在第一位。

5、弯纤《清凉山》清代诗人何栻原文：买山可惜山无主，拜佛都应佛有灵。锋扰坐对莫愁湖水碧，藕花香里一舟停。译文：买下这个山头但是山却没有神明的护佑，拜佛后，佛祖应该都会显灵，面对着莫愁湖坐着看着碧绿的湖水，在荷花群里停了一叶小舟。

烧香拜佛保佑的诗句？

1.《吴娃曲》年代： 宋 作者： 陆游1臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。

多情已是长多病，莫要留心在妾边。

2.《竹枝词十二首》年代： 明 作者： 王叔承避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。

见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。

3.《那吒》年代： 宋 作者： 苏辙北方天王有狂毁粗丛子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。

儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。

佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。

嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。

佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。

4.《凳宏和马大夫辟佛五首》年代： 宋 作者： 胡宏真谛休谈欲度人，度人先自正其身。

天伦弃掷如萧梗，反认他亲作己亲。

5.《哀徐朝议恭人潘氏》年代： 宋 作者： 王之道城纤樱见三千岁，人终八十春。

从夫安乐近，拜佛率陀新。

婉娈书彤管，凄凉叹棘薪。

中郎有贤子，遗泽擢平津。

关于烧香拜佛的诗句

1. 关于“拜佛”的诗句有哪些

1、《竹枝词·避人低语卜金钱》--王叔承

原文选段：

避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。

见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。

释义：

世上的人为了避开他人的冷言冷语出钱卜卦算命，天色渐明之时到神佛面前烧香磕头。常常听人说嘉陵江的水患那么恶，也从不教唆风浪去拍打年轻人的渡船。

2、《和马大夫辟佛五首》其一-- 胡宏

原文选段：

真谛休谈欲度人，度人先自正其身。

释义：

不要总想着拿真理去教导别人，想要教导别人之前还需要完善自己的修身。

3、《自菩提步月归广化寺》--欧阳修

原文选段：

春岩瀑泉响，夜久山已寂。

明月净松林，千峰同一色。

释义：

春天的岩石上，瀑布哗哗再响，夜已经深了，动物都已休息。山峰归于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，静谧松林显得那么干净。夜色笼罩在巍峨的群山上，远远的看去，就好像一个颜色。

扩展资料：

拜佛含有四层意义：

1、感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。

2、恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。

3、忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得温和、谦冲

4、无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；

参考资料：百度百科--拜佛

2. 有关“拜佛”的诗句有哪些

1、宋· 陆游《吴娃曲》

原文选段：

臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。

释义：

手上拿着香火跪拜在佛像前没搏拦，希望丈夫能够安安稳稳的度过新年。

2、明·王叔承《竹枝词·避人低语卜金钱》

原文选段：

避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。

见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。

释义：

世上的人为了避开他人的冷言冷语出钱卜卦算命，天色渐明之时到神佛面前烧香磕头。常常听人说嘉陵江的水患那么恶，也从不教唆风浪去拍打年轻人的渡船。

3、宋·胡宏《和马大夫辟佛五首》其一

原文选段：

真谛休谈欲度人，度人先自正其身。

释义：

不要总想着拿真理去教导别人，想要教导别人之前还需要完善自己的修身。

4、宋·欧阳修《自菩提步月归广化寺》

原文选段：

春岩瀑泉响，夜久山已寂。

明月净松林，千峰同一色。

释义：

春天的岩石上，瀑布哗哗再响，夜已经深了，动物都已休息。山峰归于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，静谧松林显得那么干净。夜色笼罩在巍峨的群山上，远远的看去，就好像一个颜色。

5、宋·苏辙《那吒》

原文选段：

北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。

释义：

北方的托塔天王有一个狂傲的儿子，只知道拜佛却不知道对自己的父亲行礼。

佛祖知道他很愚昧是很难教诲的，他的父亲左手举着宝塔。

3. 关于祈福的诗句

不知道题主想要为谁祈福呢，那我就说个祈求平安，表达美枯胡好祝福的诗句吧：

但愿人长久，千里共婵娟.（宋·苏轼《水调歌头》）

海上生明月，天涯共此时.

海内存知己，天涯若比邻.

但愿人长久，千里共婵娟.

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？

莫愁前路无知己，天下谁人不识君.

祝福语很美好，但是就这样说出来是没有用的；只有向神明祈求祝福，这种祈福的祝福语才有意银携义的。

所以，题主有心的话，可以在家里或者去寺庙烧香拜佛祈福的；祈福前要烧香，因为烧香的烟在佛家来说就是链接普罗大众和神明的桥梁，你可以去无相铜炉上请几盒祈福香的，因为好的香是符合佛家的香的本质，天然无害，取之万物的精华，这家的香都是天然的纯植物香。

烧好香了，你就把要祈福的愿向佛说，这样的许愿祈福才是有效的。愿你家人安康和睦，阿尼陀佛！

4. 与“拜佛”有关的诗句是

1、“理谓理趣，道理广也。

性为法性，心性深也。若穷其理趣，则尽其体性。

今此经中，意趣体性皆穷究也，此借《周易》‘说卦’之言。” ——澄观 《华严经疏》 2、“往复无际，动静一源，含众妙而有余，超言思而迥出者，其唯法界欤！” ——澄观 《华严经疏》 3、“应感之事，是佛境界。

不同于外，理不可请。内实常存，又何所谓耶？” ——道生 《大般涅槃经集解》 4、顺理生心，名善。

——道生 5、“到于彼岸本由正见。入邪见者则不到也。

顺在解邪，见理为人也。既入其理，即为彼岸，无复彼岸可到也” ——道生 《注维摩诘经》 6、以心相得解脱者，无垢在心。

——道生 《注维摩诘经》 7、万法虽异，一如是同。 ——道生 《妙法莲华经疏》 8、善相者，涅槃惑灭，得本称性。

——道生 《大涅槃经集解》 9、返迷归极，归极得本。 ——道生 《大涅槃经集解》 10、《吴娃曲》宋 作者： 陆游：臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。

多情已是长多病，莫要留心在妾边。 11、《竹枝词十二首》 明 作者： 王叔承：避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。

见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。 12、《那吒》宋 作者： 苏辙：北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。

佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。

佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。 13、《和马大夫辟佛五首》宋 作者： 胡宏：真谛休谈欲度人，度人先自正其身。

天伦弃掷如萧梗，反认他亲作己亲。 14、《哀徐朝议恭人潘氏》宋 作者： 王之道：城见三千岁，人终八十春。

从夫安乐近，拜佛率陀新。婉娈书彤管，凄凉叹棘薪。

中郎有贤子，遗泽擢平津。

5. 描写“女子上香”的诗句有哪些

1、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄 《西宫秋怨》

释义：盛开的芙蓉花也比不上美人娇艳的妆容，清风袭来，水边的宫殿中飘散着满头珠翠的美人的香味啊！

2、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。——杜甫 《丽人行》

释义：姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。

3、翩若惊鸿，婉若游龙。——曹植 《洛神赋》

释义：翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。

4、美人既醉，朱颜酡些。——屈原 《招魂》

释义：没人很漂亮，颜色靓丽。

5、冰肌自是生来瘦，那更分飞后。——苏轼 《虞美人》

释义：从一开始就瘦。

6、秀色掩今古，荷花羞玉颜——李白 《西施 / 咏苎萝山》

释义：她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。

7、北方有佳人，绝世而独立——李延年 《李延年歌》

释义：北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；

8、垆边人似月，皓腕凝霜雪——韦庄 《菩萨蛮·人人尽说江南好》

释义：江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。

9、久立香车催欲上，还留。——苏轼《南乡子·绣鞅玉环游》

释义：久久的立在上香的车上，想催他上去，还是不动。

10、只藉炉香上彻，与天地、平直交关。——曹勋《满庭芳·老不求名》

释义：炉香的上策与天和地，平行着。

11、香润上朝衣，客少闲谈尘。 ——陆游《生查子》

释义：穿着商超的衣服，客人非常稀少，有限的谈着尘世。

12、龙香拨上语玲珑。明朝车马莫西东。 ——范成大《浣溪沙》

释义：说话乖巧玲珑，明朝的车马不要问他去哪里。

13、繁香随影上轻罗。——张元干《浣溪沙》

14、流水麹尘，艳阳醅酒，画舸游情如雾。 —— 吴文英《西子妆慢•湖上清明薄游》

15、单夹衣裳，半栊软玉肌体。 —— 杜安世《鹤冲天•清明天气》

释义：穿着单薄衣服，能看见雪白的身体。

6. 关于拜佛的句子

1.《吴娃曲》

年代： 宋 作者： 陆游1

臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。

多情已是长多病，莫要留心在妾边。

2.《竹枝词十二首》

年代： 明 作者： 王叔承

避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。

见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。

3.《那吒》

年代： 宋 作者： 苏辙

北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。

儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。

佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。

嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。

佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。

4.《和马大夫辟佛五首》

年代： 宋 作者： 胡宏

真谛休谈欲度人，度人先自正其身。

天伦弃掷如萧梗，反认他亲作己亲。

5.《哀徐朝议恭人潘氏》

年代： 宋 作者： 王之道

城见三千岁，人终八十春。

从夫安乐近，拜佛率陀新。

婉娈书彤管，凄凉叹棘薪。

中郎有贤子，遗泽擢平津。

古风唯美祈愿的诗句有哪些？

古风唯美祈愿的诗句：

师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》

长江悲已滞，散大散万里念将归。——王勃《山中》

生当复来归，死当长相思。——《留别妻》

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

点检春风仿扮欢计，惟有诗情宛转，余事尽疏残。彩笔题桐叶，佳句问平安。一一吕渭老《冲氏水调歌头•解衣同一笑》

许愿后怎样还愿的诗句？

1、

《愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韵》

年代: 宋 作者: 陈普

逾浃秋旸已望云，芭蕉一夜慰愁人。

阴阳各有时中处，不可相无似两轮。

2、

《寄大愿和尚》

年代: 唐 作者: 贯休

道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。

尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。

掷孔圣之日月，相空王之橐籥。曾升麟德殿，谭无著，

赐衣三铢让不著。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。

3、

《寄岘山愿公三首》

年代: 唐 作者: 齐己

形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。

榛莽池经烧，孙空蒿莱寺过春。心期重西去，一共吊遗尘。

相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。

青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。

彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。

老至何悲欢，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。

4、

《朱处士相与有山水之愿见送至南康作此以别之》

年代: 唐 作者: 徐铉

怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。

多少仙山共游在，愿君百岁尚康强。

5、

《王仪仲名其读书之所曰松林愿印一言》

年代: 宋 作者: 陈杰

昔人读书松竹林，今之书林乃无竹。

有松无竹何不可，松亦元同借邻烛液谨。

十年人事桑田变，隔舍丁丁斧斤蹙。

归来窗下一灯青，夜半林空山鬼哭。

乃知艺木印岁寒，不则埋瞎似闭门繙故牍。

客来若问子孙枝，窗间正有声吾伊。

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