勤学注释有哪些 勤学文言文注释

大家好，关于勤学注释有哪些很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于勤学文言文注释的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

关于勤学的谚语有哪些

1、读不尽世间镇逗棚的书，走不完天下的路。

2、一分耕耘，一分收获。

3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

4、学者如禾如稻，不学者如蒿如草。

5、敏而好学，不耻下问。

6、口说无凭，事实为证。

7、先学爬，然后学走。

8、光读不用，终久没用。

9、精诚所至，金石为开。

10、没有种子不开花，没有文化难当家。

11、学习是劳动，是充满思想的劳动。

12、上如阶尽管费力，却一步比一步高。

13、为学患无疑，疑则进也。

14、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

15、宁思考一天，不硬写两日。

16、学了就用处处行，光学不用等于零。

17、强记不如善悟，好记性不如烂笔头。

18、活到老，学到老，七十八十还学巧。

19、天御则下兴亡，匹夫有责。

20、劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

21、人皆可以为尧舜。

22、知识是智慧的火炬。

23、信心来自于实力，实力来自于勤奋。

24、不好的书告诉你错误概念，使无知者更无知。

25、读书百遍，其义自见。

26、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

27、学习没计划，盲人骑瞎马。

28、三人行，必有我师焉。

29、有志者自有千方指慧百计，无志者只感千难万难。

30、勤勉是成功之母。

31、比赛必有一胜，苦学必有一成。

32、重复是学习之母。

33、三天不念口生，三年不做手生。

34、积累知识，胜过积蓄金银。

35、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

36、站在岸上学不会游泳。

37、做到老，学到老，活到八十还学巧。

38、学如积薪，后来者居上。

39、志不强者智不达。

40、有钱难买少年时。

41、强中自有强中手，莫向人前满自夸。

42、剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

43、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。

44、玉不琢不成器，人不学不知义。

古人勤学的古文 要原文。翻译。及注解

王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，神姿阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博山笑通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。(选自范晔《后汉书.王充传》)

编辑本段译文

王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候就失去了父亲，在乡里以孝顺母亲被称赞。后来到京城，在太学求学，扶风人班彪（汉代著名史学家）做了他的老师。王充喜欢广泛地阅读书籍但不死记硬背。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖逗瞎含的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说著作都很熟悉。

勤学的古诗

百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》

力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 ——朱熹《偶成》

窗前读古书，灯下寻书义。——韩愈《劝学诗》

盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

莫等闲，白了少年头，空悲切！ ——岳飞《满江红》

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

人生少年还易过，请君努力无如我。——戴表元《少年行赠袁养直》

关于劝学的诗句

古人写过不少劝学诗，从诗歌欣赏的角度看，未必有多少艺术性，但在老百姓中流传很广，所有的读书人，童年时都学过这样的诗句。

譬如《神通诗》中的句子：“少小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀”，“朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强”。

譬如“少小不努力，老大徒伤悲”，“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空型早折枝”。

当然，还有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”之类。

从前成人教子，在这些诗句中各取所需，让孩子背诵。

我小时候，就在日记本上抄过其中的句子。

后来读古诗多了，发现一些更有趣的劝学诗。

劝学诗中，韩愈的《劝冲租手学诗》很有名：“读书患不多，思义患不明。

患足己不学，既学患不行”，短短二十个字，讲了很多读书的道理，书要多读，还要多思，要真正明白书中的道理，读书不能满足，要学以致用，要重实践。

说到读书的境界，不得不提到朱熹的两首《观书有感》，都是脍炙人口的名篇，其一：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来”；其二：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行”。

书读到这样的境界，当然是智者，是大学问家了。

和劝学诗相类的，有不少提倡惜时的诗，譬如大书法家颜真卿写过一首《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

”这样的诗，比空讲道理的规劝有意思。

陶渊明也写过一首劝人珍惜时间的诗：“盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人”。

说到惜时诗，很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》，这三首诗，出现在不同的时代，但如出一辙，都是用大白话，讲了珍惜生命的道理。

《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去汩汩流，花落日日少。

万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

”《今日歌》：“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

”《明日歌》：“明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看东流水，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

”这三首诗，现在读来，依然觉得生动晓畅，道理也讲得通俗贴散嫌切，可以引起今人共鸣.唐 颜真卿《劝学》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

唐 《金缕衣》 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

唐 韩愈《劝学诗》读书患不多，思义患不明。

患足己不学，既学患不行。

宋太宗《勤读》 富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安房不用架高梁，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫愁无人随，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。

宋 刘过《书院》 力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

宋 陆九渊《读书》 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。

元 翁森《四时读书乐》冬 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。

读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

明 杨继盛《言志诗》 读律看书四十年，乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

匡衡勤学的文言文翻译

文言文对于学霸来说可以说轻松加愉快，但是对于学习成绩平平的同学来说简直就是噩梦，而匡衡勤学 本是鼓励学习的故事，但是在广大同学手中却只看到了敷衍，有网友就会问匡衡勤学而无烛翻译是什么?下 面我就为大家整理了匡衡勤学的原文翻译，希望对大家有所帮助。

原文：

匡衡字稚圭，匡衡勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。

译文：

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。

同乡有个大户人家姓文，名不识，家中非常富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感蔽虚到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。最终匡衡学有所成。

匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能使人们开怀大笑。”“鼎”是匡衡的小名。

当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。街上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的疑难问题，这个人辩论不过，对他十分佩服，倒穿着鞋子跑了。

匡衡追上去说：“先生请留步，听听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”于是就跑了，不再返回。

注释：

①逮：及，达到②佣：做佣人 ③资：供给，资助④ 以：把⑤ 遂：于是,就 ⑥出自这个故事的一个成语是 凿壁借光 从字面上来看，这个成语的意思是 在邻居相隔的`墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光读书。现在用这个成语来形容勤学苦读十分刻苦的样子。⑦.写出三个由勤学故事得来的成语：韦编三绝 秉烛夜读 悬梁刺股

历史如何评价匡衡：

民间评价：“即说诗，匡衡来，匡说诗，解人颐。”

唐代杜甫：“匡衡抗疏功名薄， 刘向传经心事违。”

后世评价：匡衡勤奋无比、通古博今，经学绝伦，直言进谏，刚直不阿，受人敬重，是汉代著名经济学家和政治家。匡衡被《汉书》列为一代名相而世代相传。

拓展：

匡衡简介

匡衡是中国西汉晚期有名的人物，他少年时候逃避借光的故事流传了两千多年，直到现在还是人们用来劝人学习的经典，而且他从小就饱读诗书，尤其是对于《诗经》中诗句的含义非常喜欢研究，所以受宏闭燃到了当时很多人的称赞，曾经和萧望之、梁贺等人一起辩论，因此被推举为官。

匡衡刚做官的时候只是一个普通的文笔官员，但是也干得非常出色，受到了很多人的称赞，甚至被人称为“才智有余，经学绝伦。”可见匡衡对于经学的研究确实已经非常深入了。之后等到汉元帝继位之后，匡衡因为表现出色，被封为郎中，后来更是让匡衡在大殿之中为那些个官员讲解《诗经》因此被封为丞相，匡衡就靠着自己对于经学的理解居然达到了古代为官的巅峰。

当时已经是西汉后期，走下坡路的时候，各种矛盾问题层出不穷，而且自然灾害也比较严重，甚至产生了“日食、地震”，在古代这可是一个非常不吉利的现象，而且在当时董仲舒天人合一的思想也算是深入人心，所以汉元帝非常态册恐慌，急忙询问文武百官，应该如何才能消弭上苍的怒火，匡衡也是一个有才的人，更具当时的社会环境，上书劝告元帝应该倡导节俭，亲近忠良，选拔人才等等，还主张以礼治国，这其中不少政策都正中要害，因此深受元帝的信任，对于当时的朝政产生了不小的正面影响，但是后来因为匡衡多占了几百亩的封地，加上他的儿子不给力仗着父亲为官，酒后杀人，所以匡衡不得不辞职，被免职后，匡衡没有颜面再回家乡，死在了匡谈村。

匡衡凿壁借光匡衡勤学的故事

匡衡是西汉年间有名的大学问家，少年的家里很穷，爱好学习的他没有蜡烛来让他学习，那种没有电的年代，没有蜡烛，太阳下山了什么都干不了啊，但是匡衡还是很聪明的，偷偷地在墙上挖了一个小洞，估计那时候年轻的匡衡也没有想过这到底是算偷还是算借，总之匡衡是有光了，可以开开心心的读书了，不过想来那个洞也不大，要是很大岂不是一下就被邻居发现了？

当时匡衡有一个同乡叫做文不识的，虽然名字取得好像很没有文化，但是其实他的家里有着很多的书，于是匡衡就找上他，希望可以成为他们家的佣人，可以不要钱，只希望能够读他们家的藏书，文不识对于匡衡这么爱好学习非常震惊，就答应了他，因此匡衡得以博览群书，成为了一个大学问家。

匡衡读书有所成就之后，就经常给别人讲《诗经》要知道《诗经》可是孔子编的，在那种尊崇儒学的年代没有两把刷子可不敢随便讲解《诗经》，而且人们还称赞他能把人讲的开怀大笑，可见匡衡对于《诗经》的理解已经非常深入了，有一次碰到街头也有一个人在讲，匡衡就去听了，听着听着还和他辩论上了，那人说不过匡衡，慌张的跑路了，就连鞋子也穿倒了。

这个匡衡勤学的故事被记载在了《西京杂记》里边，这本书主要写了很多西汉时期的奇闻异事，是当时有名的大学问家刘歆所著。

顾欢勤学翻译

顾欢字景怡，吴郡盐官人。顾欢六七岁的时候，父亲让他驱赶田里的麻雀，顾欢作了一篇《黄雀赋》就回去了，麻雀把田里的粮食吃了一大半，父亲很愤怒，要用棍子打他，看见《黄雀赋》就没有打他。

乡里有学堂，顾欢家中贫困不能上学，在学堂墙壁后面倚着听，没有遗漏掉的。八岁时，可以背诵《孝经》、《诗经》、《论语》。

等到长大了，专心致志，勤奋好学。母亲年纪旁槐大了，顾欢一边亲自种地，一边背书，晚上就把糠点燃，照着看书。同郡顾恺之来到县里，见到他（如此勤学）感到诧异，让自己的几个儿子与他交朋友，到了液敏孙宪之处，和他们一起接受教育。

原文

顾欢字景怡，吴郡盐官人。欢年六七岁，父使驱田中雀，欢作《黄雀赋》而归，雀食过半，父怒，欲挞（tà）之，见赋乃止。乡中有学舍，欢贫，无以受业，于舍壁后倚听，无遗亡者。八岁，诵《孝经》《诗》《论》。及长，笃志好学。母年老，躬耕读书，夜则燃糠自照。同郡顾恺之临县，见而异之，遣诸子与游，及孙宪之，并受经闹启枝句。

《桓荣勤学不倦》原文及注释赏析

导语：“文言文”的意思就是指“美好的.语言文章”也叫做语体文。下面就由我为大家带来《桓荣勤学不倦》原文及注释赏析，欢迎阅读学习！

【原文】

桓荣勤学不倦

桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥尘让启厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎?”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉!”

【注释】

①桓荣：东汉人。②仓卒：匆忙，此指社会动乱。③太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。

【翻译】

桓荣早年遇到社会动乱，与同族的桓元卿同处于饥渴困顿之中，但桓荣滑早不停地读书背诵，元卿嘲笑桓荣说：“你只不过是花了力气自讨苦吃罢了，什么时候再用到它呢!”桓荣笑着不回应他。等到他做了太常，元卿感叹道：“我一个农家人目光短浅，哪里(像他一样)能想到学习能有这样的好处啊!”

【文言知识】

说“岂”。“岂”有两个常用义项：一、指“哪里”，表疑问。上文“岂意学之为利若派如是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊!“岂敢”即哪敢。二、指“难道”，表反诘。如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人?

【练习】

1、解释：①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及

2、翻译：①而荣讲诵不息

②但自苦气力，何时复施用乎?

【答案】

1.①早年②穷困③讥笑④回答⑤等到

2.①然而桓荣学习不停;②只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢?

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。