卜算子见也如何暮石孝友（卜算子朋友）

最有名的十首卜算子

“卜算子”，词牌名，很多词人都曾以此词牌传下佳作，其中比较有名的十首有：

1、宋·苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

2、宋·王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

3、宋·李之仪《卜算子·我住长江头》

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

4、宋·陆游《卜算子·咏梅》

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

5、宋·严蕊《卜算子·不是爱风尘》

不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去。住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。

6、明·夏完淳《卜算子·断肠》

秋色到空闺，夜扫梧桐叶。谁料同心结不成，翻就相思结。                                                            十二玉阑干，风动灯明灭。立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。

7、现代·毛泽东《卜算子·咏梅》

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

8、宋·刘克庄《卜算子·海棠为风雨所损》

片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种千般巧。                                                            朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。

9、宋·石孝友《卜算子·见也如何暮》

见也如何暮。别也如何遽。别也应难见也难，后会难凭据。                                                            去也如何去。住也如何住。住也应难去也难，此际难分付。

10、宋·乐婉《卜算子·答施》

相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。                                                    要见无因见，拚了终难拚。若是前生未有缘，待重结、来生愿。

卜算子：

词牌名，又名"卜算子令""百尺楼""眉峰碧""楚天遥"等。据传是得名自唐代的骆宾王，最早以之作词的是北宋的张先，而后世通用的则是苏东坡的《卜算子·黄州定慧院寓居作》的调。另有双调四十四字，前后段各四句、三仄韵;双调四十五字，前段四句两仄韵，后段四句三仄韵等变体。

人海茫茫相遇不易的诗句有哪些？

1、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐代李商隐《无题》

意思：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

2、人生不相见，动如参与商。 ——唐代杜甫《赠卫八处士》

意思：人生别离不能常相见，经常像西方的参星和东方的商星一样此出彼没。

3、见也如何暮。别也如何遽。别也应难见也难，后会难凭据。——宋代石孝友《卜算子·见也如何暮》

意思：相见为何太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。

4、但愿人长久，千里共婵娟。——宋代苏轼《水调歌头》

意思：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

5、浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。——唐代韦应物《淮上喜会梁川故人》

意思：离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。 今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。

诗歌赏析：卜算子

卜算子

石孝友

见也如何暮。别也如何遽。别也应难见也难，后会难凭据。去也如何去。住也如何住。住也应难去也难，此际难分付。

离情别绪，在词中是一个早不新鲜了的主题。这首小词在写法上颇有自己的特点。“见也如何暮。别也如何遽。”相见呵，为何这般地晚？相别呵，为何这样的急？“如何”，为何；为什么。但又有奈何，怎么办意。《诗·秦风·晨风》：“如何如何？忘我实多”！白居易《上阳白发人》诗：“上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何”？这里正含有两层意：不理解为什么，又毫无办法。而偏又见“暮”别“遽”，相会的时间如此短促，怎么不倍感伤情？！两句各著一“也”字，别具声韵，似闻人的连声叹息。后来《西厢记·长亭送别》：“恨相见得迟，怨归去得疾”亦正是此意，但恨怨形诸字面，词隐曲显，可见一斑。一起两句分言过去和现在。故第三句再作钩连：“别也应难见也难。”意为见既暮且难，别既遽且难。但两个难字取义不同：前一个“难”字含难过、难受、难耐意；后一“难”字含艰难、不容易意，犹如“蜀道之难难于上青天”句意。别难主要是感情的因素在起作用；见难是由于世事茫茫，人事错迕，主要的因素在社会方面。所以“后会难凭据”，非不愿见，世事的变化，人事的.坎坷际遇，又岂是个人所能左右的！两个“难”字包含的内容不同，而感慨之情愈到后来愈重，几至唏嘘呜咽了。

上片“情”在送者，下片“情”在行者。“去也如何去。住也如何住。”临别踌躇，欲行又止。这里“如何”作什么时候解。《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”看来是非走不可了，可是万般依恋，又不知什么时辰走好了。那就索兴不走了吧。但“住也如何住”──非不愿住实不能住也。孙光宪《谒金门》词：“留不得！留得也应无益。”这是从送者方面立意。“留不得”是过去的无数事实形成的认识，可是真要当分手时，又希望他“留得”，思索沉吟，意欲挽留，结果得出的是“也无益”，于事何补！这里从行者方面着笔，言外之意是：即使再拖时间也终得要去的。仍和上片结构一样，用“住也应难去也难”钩连，而两“难”字含意也仍不同：住难，由于社会的人事方面的原因，即艰难，不容易，意若“留得也应无益”。去难，主要是感情的因素在起作用，即难过、难受、难耐意。百转千回，感情始终寻找不到出路，最后，情如排山倒海奔涌而来，却又嘎然而止：“此际难分付。”当此将别之际，万种柔肠，千般情意，都再也无法排解了！真是“此情深处，红笺为无色”（晏几道《思远人》）。分付（吩咐），安排之意。毛滂《惜分飞·富阳僧舍代作别语》：“今夜山深处，断魂分付潮回去。”

李调元《雨村词话》卷二评此词曰：“词中白描高手无过石孝友。《卜算子》云（词见上）所谓不著一字，尽得风流。”意即词写离情很含蓄。这首词的确很有艺术特色，它表现在：一、构思新颖巧妙。写离情的词，从唐五代以至南宋，高手如林。此词贵在破除窠臼，自立框架。首先由始至终八句完全抒情，无一景语。抒情不粘滞，那些一向为人描摹的难割难舍的缠绵情状，都置之笔外，而表现别情依依，却不在诸如“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永）；“香囊暗解，罗带轻分”（秦观）；“去意徊徨，别语愁难听”（周邦彦）等等之下。其次，用笔直中有纡，它不作烘托渲染，亦无那么多的“现场描写”，但此中人的形态读者可于想象中得之。不着形迹，而深情若许，此真善于言情者也。复次，作者于词中四用“如何”，五用“难”字，八用“也”字。从前二字的多义性，其在不同境界的蕴意，本来一个极平常的字，却有那么大的艺术魅力，真令“吟安一个字，捻断数茎须”（方干《赠喻凫》）者流扼腕矣。全词声情和谐，而又拗怒激楚，很好地表达出那既怨且恨而又无可奈何的情怀。

这是一首词吗？？

《卜算子》宋·石孝友

见也如何暮，别也如何遽。别也应难见也难，后会无凭据。

去也如何去，住也如何住。住也应难去也难，此际难分付。

是词！

卜算子的古诗

卜算子

宋代：陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

卜算子

宋代：李之仪

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

卜算子

宋代：苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

卜算子

宋代：严蕊

不是爱风尘，似被前缘误。

花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住！

若得山花插满头，莫问奴归处。

卜算子

宋代：苏轼

蜀客到江南，长忆吴山好。

吴蜀风流自古同，归去应须早。

还与去年人，共藉西湖草。

莫惜尊前仔细看，应是容颜老。

卜算子

宋代：程垓

独自上层楼，楼外青山远。

望以斜阳欲尽时，不见西飞雁。

独自下层楼，楼下蛩声怨。

待到黄昏月上时，依旧柔肠断。

卜算子

宋代：石孝友

见也如何暮。别也如何遽。

别也应难见也难，后会难凭据。

去也如何去。住也如何住。

住也应难去也难，此际难分付。

卜算子

宋代：高观国

屈指数春来，弹指惊春去。

檐外蛛丝网落花，也要留春住。

几日喜春晴，几夜愁春雨。

十二雕窗六曲屏，题遍伤心句。

卜算子

宋代：辛弃疾

一个去学仙，一个去学佛。

仙饮千杯醉似泥，皮骨如金石。

不饮便康强，佛寿须千百。

八十余年入涅槃，且进杯中物。

卜算子·见也如何暮的注释译文

①上片的“如何”：犹言“为何”。

②暮：迟；晚

③遽（jù）：急，仓猝。

④难凭据：无把握，无确期。

⑤下片的‘如何’：犹言怎样

⑥难分付：宋人口语，犹言不好办。 相见为何太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。

离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。

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