梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公
作者：李白 朝代：唐朝
- 梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公原文：
- 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈一作“天台一万八千丈”，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。(度 通：渡)
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
- 梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公拼音解读：
- hǎi kè tán yíng zhōu ，yān tāo wēi máng xìn nán qiú ；
yuè rén yǔ tiān lǎo ，yún xiá míng miè huò kě dǔ 。
tiān lǎo lián tiān xiàng tiān héng ，shì bá wǔ yuè yǎn chì chéng 。
tiān tái sì wàn bā qiān zhàng yī zuò “tiān tái yī wàn bā qiān zhàng ”，duì cǐ yù dǎo dōng nán qīng 。
wǒ yù yīn zhī mèng wú yuè ，yī yè fēi dù jìng hú yuè 。(dù tōng ：dù )
hú yuè zhào wǒ yǐng ，sòng wǒ zhì yǎn xī 。
xiè gōng xiǔ chù jīn shàng zài ，lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí 。
jiǎo zhe xiè gōng jī ，shēn dēng qīng yún tī 。
bàn bì jiàn hǎi rì ，kōng zhōng wén tiān jī 。
qiān yán wàn zhuǎn lù bú dìng ，mí huā yǐ shí hū yǐ míng 。
xióng páo lóng yín yīn yán quán ，lì shēn lín xī jīng céng diān 。
yún qīng qīng xī yù yǔ ，shuǐ dàn dàn xī shēng yān 。
liè quē pī lì ，qiū luán bēng cuī 。
dòng tiān shí fēi ，hōng rán zhōng kāi 。
qīng míng hào dàng bú jiàn dǐ ，rì yuè zhào yào jīn yín tái 。
ní wéi yī xī fēng wéi mǎ ，yún zhī jun1 xī fēn fēn ér lái xià 。
hǔ gǔ sè xī luán huí chē ，xiān zhī rén xī liè rú má 。
hū hún jì yǐ pò dòng ，huǎng jīng qǐ ér zhǎng jiē 。
wéi jiào shí zhī zhěn xí ，shī xiàng lái zhī yān xiá 。
shì jiān háng lè yì rú cǐ ，gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ 。
bié jun1 qù xī hé shí hái ？qiě fàng bái lù qīng yá jiān 。xū háng jí qí fǎng míng shān 。
ān néng cuī méi shé yāo shì quán guì ，shǐ wǒ bú dé kāi xīn yán !
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
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海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。吴越一带的人谈起天姥山，在云雾忽明忽暗有时还能看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。…详情
相关赏析
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李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李…详情
这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流…详情
诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还可以看得到。“瀛洲”是一座神山，我国古…详情
作者介绍
- 李白
李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？
李白的诗词
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- 行路难（金樽清酒斗十千）
- 日出入行
- 从军行（从军玉门道）
- 宿五松山下荀媪家
- 古朗月行
- 秋思
- 《访戴天山道士不遇》访戴天山道士不遇李白原文、翻译、赏析和诗意
- 双燕离
- 古风（代马不思越）
- 登单父陶少府半月台
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