从军行（从军玉门道）
作者：李白 朝代：唐朝
- 从军行（从军玉门道）原文：
- 从军玉门道，逐虏金微山。[1]
笛奏梅花曲，刀开明月环。
鼓声鸣海上，兵气拥云间。
愿斩单于首，长驱静铁关。
- 从军行（从军玉门道）拼音解读：
- cóng jun1 yù mén dào ，zhú lǔ jīn wēi shān 。[1]
dí zòu méi huā qǔ ，dāo kāi míng yuè huán 。
gǔ shēng míng hǎi shàng ，bīng qì yōng yún jiān 。
yuàn zhǎn dān yú shǒu ，zhǎng qū jìng tiě guān 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
-
相关赏析
-
作者介绍
- 李白
李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？
李白的诗词
-
- 长相思三首·其二
- 幽涧泉（幽涧愀兮流泉深）
- 古风（代马不思越）
- 《玉阶怨》玉阶怨李白原文、翻译、赏析和诗意
- 峨眉山月歌送蜀僧晏入中京
- 《战城南》战城南李白原文、翻译、赏析和诗意
- 古风(郑客西入关)
- 秋浦歌十七首·其十四
- 《听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴》听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴李白原文、翻译、赏析和诗意
- 雉朝飞
唐朝诗词推荐
-
- 菩萨蛮（蓬莱院闭天台女）
- 枫桥夜泊（月落乌啼霜满天）
- 贾公闾贵婿曲（朝衣不须长）
- 送狄宗亨
- 首春逢耕者
- 客至
- 寻隐者不遇
- 杨柳枝（花萼楼前初种时）
- 古风（齐有倜傥生）
- 山行留客（山光物态弄春晖）
- 从军行（从军玉门道）原文,从军行（从军玉门道）翻译,从军行（从军玉门道）赏析,从军行（从军玉门道）阅读答案,出自李白的作品
