《所见》所见袁枚原文、翻译、赏析和诗意

《所见》所见袁枚原文、翻译、赏析和诗意原文：

《所见》 袁枚

清代   袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

分类： 古诗三百首小学古诗儿童

作者简介(袁枚)

袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

所见翻译及注释

翻译
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

注释
①牧童：指放牛的孩子。
②振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
③林樾（yuè）：指道旁成阴的树。
④欲：想要。
⑤捕：捉。
⑥鸣：叫。
⑦立：站立。

所见创作背景

　　诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。

所见赏析

　　这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

　　三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。

　　这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

　　这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。

《所见》袁枚 拼音读音参考

suǒ jiàn
所见

mù tóng qí huáng niú, gē shēng zhèn lín yuè.
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
yì yù bǔ míng chán, hū rán bì kǒu lì.
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

《所见》所见袁枚原文、翻译、赏析和诗意拼音解读：

《suǒ jiàn 》 yuán méi

qīng dài   yuán méi

mù tóng qí huáng niú ，gē shēng zhèn lín yuè 。
yì yù bǔ míng chán ，hū rán bì kǒu lì 。

fèn lèi ： gǔ shī sān bǎi shǒu xiǎo xué gǔ shī ér tóng

zuò zhě jiǎn jiè (yuán méi )

yuán méi （1716－1797）qīng dài shī rén 、sàn wén jiā 。zì zǐ cái ，hào jiǎn zhāi ，wǎn nián zì hào cāng shān jū shì 、suí yuán zhǔ rén 、suí yuán lǎo rén 。hàn zú ，qián táng （jīn zhè jiāng háng zhōu ）rén 。qián lóng sì nián jìn shì ，lì rèn lì shuǐ 、jiāng níng děng xiàn zhī xiàn ，yǒu zhèng jì ，sì shí suì jí gào guī 。zài jiāng níng xiǎo cāng shān xià zhù zhù suí yuán ，yín yǒng qí zhōng 。guǎng shōu shī dì zǐ ，nǚ dì zǐ yóu zhòng 。yuán méi shì qián jiā shí qī dài biǎo shī rén zhī yī ，yǔ zhào yì 、jiǎng shì quán hé chēng “qián lóng sān dà jiā ”。

suǒ jiàn fān yì jí zhù shì

fān yì
mù tóng qí zài huáng niú bèi shàng ，liáo liàng de gē shēng zài lín zhōng huí dàng 。
hū rán xiǎng yào bǔ zhuō shù shàng míng jiào de zhī le ，jiù mǎ shàng tíng zhǐ chàng gē ，yī shēng bú xiǎng dì zhàn lì zài shù páng 。

zhù shì
①mù tóng ：zhǐ fàng niú de hái zǐ 。
②zhèn ：zhèn dàng ；huí dàng 。shuō míng mù tóng de gē shēng liáo liàng 。
③lín yuè （yuè）：zhǐ dào páng chéng yīn de shù 。
④yù ：xiǎng yào 。
⑤bǔ ：zhuō 。
⑥míng ：jiào 。
⑦lì ：zhàn lì 。

suǒ jiàn chuàng zuò bèi jǐng

　　shī rén zài lǚ tú de lù shàng kàn jiàn yī gè mù tóng qí zhe niú ，chàng zhe gē ，hū rán tīng dào chán de jiào shēng ，yú shì tíng zhù gē shēng tiào xià niú bèi ，zhǔn bèi bǔ zhuō chán 。zhè yī mù chù fā le shī rén de shī xìng ，jiù xiě xià le zhè yī shǒu “suǒ jiàn ”。

suǒ jiàn shǎng xī

　　zhè shǒu shī de dì yī jù píng píng ér qǐ ，bú zhe hén jì 。dì èr jù diào zǐ tū rán gāo áng ，xuán lǜ tū rán jiā kuài ，cóng ér xíng chéng yī gè gāo cháo 。yī èr jù miáo xiě le xiǎo mù tóng de tiān zhēn huó pō 、yōu rán zì dé de kě ài mó yàng hé tā de yú kuài xīn qíng ，“qí ”zì zhí jiē xiě chū le mù tóng de zī shì ，“zhèn ”zì zé jiān jiē diǎn chū tā de xīn qíng 。tōng guò “qí ”hé “zhèn ”liǎng gè dòng cí ,bǎ mù tóng nà zhǒng yōu xián zì zài 、wú yōu wú lǜ de xīn qíng hé pán tuō le chū lái 。tā jǐ hū wán quán táo zuì zài dà zì rán de měi jǐng zhī zhōng ，jiǎn zhí bú zhī dào shì jiān hái yǒu “yōu chóu ”èr zì 。zhèng yīn wéi xīn zhōng huān lè ，cái bú jìn yǐn kēng gāo gē ，shèn zhì yú è háng yún ，“zhèn lín yuè ”。

　　sān sì jù réng rán shì jì xù miáo xiě shén tài 。dì sān jù shì guò dù ，shì zuò shì 。xiě mù tóng de xīn lǐ huó dòng ，jiāo dài le tā “bì kǒu lì ”de yuán yīn ，yě shì quán shī de zhuǎn shé diǎn 。dì sì jù ，jí zhuǎn zhí xià ，rú qiān chǐ xuán bào zhuì rù shēn tán ，jiá rán ér zhǐ 。“hū rán ”yī cí ，bǎ zhè gè mù tóng fā xiàn shù shàng míng chán shí de jīng xǐ xīn qíng hé jī jǐng xìng gé xǔ xǔ rú shēng dì biǎo xiàn le chū lái 。“hū rán ”fā shēng le biàn huà ：yóu xiǎng ér jìng 、yóu háng ér tíng ，bǎ xiǎo mù tóng bì kǒu zhù mù míng chán de shùn jiān shén tài xiě dé yùn wèi shí zú 。ér “bì ”hé “lì ”liǎng gè dòng cí ，zé bǎ zhè gè mù tóng tiān zhēn de shén tài hé hái zǐ shì de jī zhì kè huá dé lín lí jìn zhì 。quán shī chún yòng bái miáo shǒu fǎ ，jǐn jǐn zhuā zhù xiǎo mù tóng yī shā nà jiān de biǎo xiàn ，bī zhēn dì xiě chū xiǎo mù tóng fēi cháng jī líng de tè diǎn ，ràng rén bèi jiào xiǎo mù tóng de chún zhēn kě ài 。

　　zhè shì yī shǒu fǎn yìng ér tóng shēng huó de shī piān ，shī rén zài shī zhōng zàn měi le xiǎo mù tóng chōng mǎn tóng qù de shēng huó huà miàn 。shī rén xiān xiě xiǎo mù tóng de dòng tài ，nà gāo zuò niú bèi 、dà shēng chàng gē de pài tóu ，hé děng sàn màn 、fàng sì ；hòu xiě xiǎo mù tóng de jìng tài ，nà píng zhù hū xī ，yǎn wàng míng chán de shén qíng ，xiǎn dé tè bié zhuān zhù 。“cǐ shí wú shēng shèng yǒu shēng ”。zhè cóng dòng dào jìng de biàn huà ，xiě dé jì tū rán yòu zì rán ，bǎ xiǎo mù tóng tiān zhēn làn màn 、hǎo tīng duō shì de xíng xiàng ，kè huà dé huó líng huó xiàn 。zhè shǒu shī zhèng shì zài zhè zhǒng qǐ fú biàn huà zhōng huò dé le jù dà de yì shù xiào guǒ 。shī de yǔ yán ，míng bái rú huà ，zhì pǔ wú huá ，shí fèn běn sè 。zhì yú xià yī bù de dòng jìng ，xiǎo mù tóng zěn yàng bǔ chán ，bǔ dào méi yǒu ，shī rén méi yǒu xiě ，liú gěi dú zhě qù tǐ huì 、qù xiá xiǎng 、qù sī kǎo 。

　　zhè shǒu shī tōng guò duì zì rán huán jìng hé shè huì shēng huó de miáo xiě ，zhí jiē shū fā shēng huó de gǎn shòu ，kàn sì xián qíng yì zhì ，shí zé jì tuō qíng sī 。tóng shí zhè shǒu shī bú gù jí gé lǜ ，huó pō zì yóu ，yǔ yán qiǎn xiǎn míng le ，xíng xiàng zì rán shēng dòng 。zōng guān quán shī ，tā suǒ miáo huì de hé píng 、níng jìng hé yōu měi rú huà de tián yuán fēng guāng ，suǒ kè huá de huó pō 、zì zài hé tiān zhēn wú xié de mù tóng xíng xiàng ，biǎo xiàn le shī rén de yī zhǒng “zhēn xìng qíng ”。shī rén céng jīng shuō guò “shī rén zhě ，bú shī qí chì zǐ zhī xīn yě 。”wú yōng huì yán ，shī suǒ miáo huì 、suǒ kè huá de ，zhèng shì shī rén bì shēng zhuī qiú de jìng jiè ，yě zhèng shì tā suǒ yī zài qiáng diào de “zhēn xìng qíng ”。

《suǒ jiàn 》yuán méi pīn yīn dú yīn cān kǎo

suǒ jiàn
suǒ jiàn

mù tóng qí huáng niú, gē shēng zhèn lín yuè.
mù tóng qí huáng niú ，gē shēng zhèn lín yuè 。
yì yù bǔ míng chán, hū rán bì kǒu lì.
yì yù bǔ míng chán ，hū rán bì kǒu lì 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

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