《南陵别儿童入京》南陵别儿童入京李白原文、翻译、赏析和诗意

《南陵别儿童入京》南陵别儿童入京李白原文、翻译、赏析和诗意原文：

《南陵别儿童入京》 李白

唐代   李白

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

分类： 生活喜悦壮志

作者简介(李白)

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

南陵别儿童入京翻译及注释

翻译
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

注释
⑴南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。
⑵白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》：“太祖时禁酒，而人窃饮之。故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。”
⑶嬉笑：欢笑；戏乐。《魏书·崔光传》：“远存瞩眺，周见山河，因其所眄，增发嬉笑。”
⑷起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。
⑸游说（shuì）：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。万乘（shèng）：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。
⑹会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。据《汉书·朱买臣传》：“朱买臣，会稽郡吴人，家贫，好读书，不治产业。常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。其妻亦负担相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。’妻恚怒曰：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。后买臣为会稽太守，入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自尽死。”
⑺西入秦：即从南陵动身西行到长安去。秦：指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。
⑻蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。

南陵别儿童入京赏析

　　此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。

　　接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。

　　“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。

　　“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”

　　诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。

　　这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。

南陵别儿童入京创作背景

　　李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），但在很长时间里都没有得到实现的机会。公元742年（天宝元年），李白已四十二岁，此时他得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情。

《南陵别儿童入京》李白 拼音读音参考

nán líng bié ér tóng rù jīng
南陵别儿童入京

bái jiǔ xīn shú shān zhōng guī, huáng jī zhuó shǔ qiū zhèng féi.
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
hū tóng pēng jī zhuó bái jiǔ, ér nǚ xī xiào qiān rén yī.
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
gāo gē qǔ zuì yù zì wèi, qǐ wǔ luò rì zhēng guāng huī.
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
yóu shuì wàn shèng kǔ bù zǎo, zhe biān kuà mǎ shè yuǎn dào.
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
kuài jī yú fù qīng mǎi chén, yú yì cí jiā xī rù qín.
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
yǎng tiān dà xiào chū mén qù, wǒ bèi qǐ shì péng hāo rén.
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

《南陵别儿童入京》南陵别儿童入京李白原文、翻译、赏析和诗意拼音解读：

《nán líng bié ér tóng rù jīng 》 lǐ bái

táng dài   lǐ bái

bái jiǔ xīn shú shān zhōng guī ，huáng jī zhuó shǔ qiū zhèng féi 。
hū tóng pēng jī zhuó bái jiǔ ，ér nǚ xī xiào qiān rén yī 。
gāo gē qǔ zuì yù zì wèi ，qǐ wǔ luò rì zhēng guāng huī 。
yóu shuō wàn chéng kǔ bú zǎo ，zhe biān kuà mǎ shè yuǎn dào 。
huì jī yú fù qīng mǎi chén ，yú yì cí jiā xī rù qín 。
yǎng tiān dà xiào chū mén qù ，wǒ bèi qǐ shì péng hāo rén 。

fèn lèi ： shēng huó xǐ yuè zhuàng zhì

zuò zhě jiǎn jiè (lǐ bái )

lǐ bái （701nián －762nián ），zì tài bái ，hào qīng lián jū shì ，táng cháo làng màn zhǔ yì shī rén ，bèi hòu rén yù wéi “shī xiān ”。zǔ jí lǒng xī chéng jì (dài kǎo )，chū shēng yú xī yù suì yè chéng ，4suì zài suí fù qiān zhì jiàn nán dào mián zhōu 。lǐ bái cún shì shī wén qiān yú piān ，yǒu 《lǐ tài bái jí 》chuán shì 。762nián bìng shì ，xiǎng nián 61suì 。qí mù zài jīn ān huī dāng tú ，sì chuān jiāng yóu 、hú běi ān lù yǒu jì niàn guǎn 。

nán líng bié ér tóng rù jīng fān yì jí zhù shì

fān yì
bái jiǔ gāng gāng niàng shú shí wǒ cóng shān zhōng guī lái ，huáng jī zài zhuó zhe gǔ lì qiū tiān zhǎng dé zhèng féi 。
hǎn zhe tóng pú gěi wǒ dùn huáng jī zhēn shàng bái jiǔ ，hái zǐ men xī xiào chǎo nào qiān chě wǒ de bù yī 。
fàng qíng gāo gē qiú zuì xiǎng yǐ cǐ zì wǒ ān wèi ，zuì ér qǐ wǔ yǔ qiū rì xī yáng zhēng duó guāng huī 。
yóu shuō wàn chéng zhī jun1 yǐ kǔ yú shí jiān bú zǎo ，kuài mǎ jiā biān fèn qǐ zhí zhuī kāi shǐ bēn yuǎn dào 。
huì jī yú fù kàn bú qǐ pín qióng de zhū mǎi chén ，rú jīn wǒ yě cí jiā qù zhǎng ān ér xī rù qín 。
yǎng miàn cháo tiān zòng shēng dà xiào zhe zǒu chū mén qù ，wǒ zěn me huì shì zhǎng qī shēn chù cǎo yě zhī rén ？

zhù shì
⑴nán líng ：yī shuō zài dōng lǔ ，qǔ fù xiàn nán yǒu líng chéng cūn ，rén chēng nán líng ；yī shuō zài jīn ān huī shěng nán líng xiàn 。
⑵bái jiǔ ：gǔ dài jiǔ fèn qīng jiǔ 、bái jiǔ liǎng zhǒng 。jiàn 《lǐ jì ·nèi zé 》。《tài píng yù lǎn 》juàn bā sì sì yǐn sān guó wèi yú huàn 《wèi luè 》：“tài zǔ shí jìn jiǔ ，ér rén qiè yǐn zhī 。gù nán yán jiǔ ，yǐ bái jiǔ wéi xián rén ，qīng jiǔ wéi shèng rén 。”
⑶xī xiào ：huān xiào ；xì lè 。《wèi shū ·cuī guāng chuán 》：“yuǎn cún zhǔ tiào ，zhōu jiàn shān hé ，yīn qí suǒ miǎn ，zēng fā xī xiào 。”
⑷qǐ wǔ luò rì zhēng guāng huī ：zhǐ rén féng xǐ shì guāng cǎi huàn fā ，yǔ rì guāng xiàng huī yìng 。
⑸yóu shuō （shuì）：zhàn guó shí ，yǒu cái zhī rén yǐ kǒu biàn shé zhàn dǎ dòng zhū hóu ，huò qǔ guān wèi ，chēng wéi yóu shuō 。wàn chéng （shèng）：jun1 zhǔ 。zhōu cháo zhì dù ，tiān zǐ dì fāng qiān lǐ ，chē wàn chéng 。hòu lái chēng huáng dì wéi wàn chéng 。kǔ bú zǎo ：yì sī shì hèn bú néng zǎo xiē nián tóu jiàn dào huáng dì 。
⑹huì jī yú fù qīng mǎi chén ：yòng zhū mǎi chén diǎn gù 。mǎi chén ：jí zhū mǎi chén ，xī hàn huì jī jun4 wú （jīn jiāng sū shěng sū zhōu shì jìng nèi ）rén 。jù 《hàn shū ·zhū mǎi chén chuán 》：“zhū mǎi chén ，huì jī jun4 wú rén ，jiā pín ，hǎo dú shū ，bú zhì chǎn yè 。cháng yì xīn qiáo ，mài yǐ gěi shí ，dān shù xīn háng qiě sòng dú 。qí qī yì fù dān xiàng suí ，shù zhǐ mǎi chén wú gē ōu dào zhōng ，mǎi chén yù yì jí gē ，qī xiū zhī qiú qù 。mǎi chén xiào yuē ：‘wǒ nián wǔ shí dāng fù guì ，jīn yǐ sì shí yú yǐ 。rǔ kǔ rì jiǔ ，dài wǒ fù guì bào rǔ gōng 。’qī huì nù yuē ：‘rú gōng děng ，zhōng è sǐ gōu zhōng ěr ，hé néng fù guì ？’mǎi chén bú néng liú ，jí tīng qù 。hòu mǎi chén wéi huì jī tài shǒu ，rù wú jiè jiàn qí gù qī 、qī fū zhì dào 。mǎi chén zhù chē ，hū lìng hòu chē zǎi qí fū qī dào tài shǒu shě ，zhì yuán zhōng ，gěi shí zhī 。jū yī yuè ，qī zì jìn sǐ 。”
⑺xī rù qín ：jí cóng nán líng dòng shēn xī háng dào zhǎng ān qù 。qín ：zhǐ táng shí shǒu dōu zhǎng ān ，chūn qiū zhàn guó shí wéi qín dì 。
⑻péng hāo rén ：cǎo yě zhī rén ，yě jiù shì méi yǒu dāng guān de rén 。péng 、hāo ：dōu shì cǎo běn zhí wù ，zhè lǐ jiè zhǐ cǎo yě mín jiān 。

nán líng bié ér tóng rù jīng shǎng xī

　　cǐ shī yī kāi shǐ jiù miáo huì chū yī pài fēng shōu de jǐng xiàng ：“bái jiǔ xīn shú shān zhōng guī ，huáng jī zhuó shǔ qiū zhèng féi 。”zhè bú jǐn diǎn míng le cóng shān zhōng guī jiā de shí jiān shì qiū shú jì jiē ，ér qiě ，bái jiǔ xīn shú ，huáng jī zhuó shǔ ，xiǎn shì chū yī zhǒng huān kuài de qì fēn ，chèn tuō chū shī rén xìng gāo cǎi liè de qíng xù ，wéi xià miàn de miáo xiě zuò le pù diàn 。

　　jiē zhe ，shī rén shè qǔ le jǐ gè sì hū shì tè xiě de “jìng tóu ”，jìn yī bù xuàn rǎn huān yú zhī qíng 。lǐ bái sù ài yǐn jiǔ ，zhè shí gèng shì jiǔ xìng bó rán ，yī jìn jiā mén jiù “hū tóng pēng jī zhuó bái jiǔ ”，shén qíng fēi yáng ，pō yǒu huān qìng fèng zhào zhī yì 。shī rén de qíng xù gǎn rǎn le jiā rén ，“ér nǚ xī xiào qiān rén yī ”，cǐ qíng cǐ tài zhēn qiē dòng rén 。yǐn jiǔ sì hái bú zú yǐ biǎo xiàn xìng fèn zhī qíng ，jì ér yòu “gāo gē qǔ zuì yù zì wèi ，qǐ wǔ luò rì zhēng guāng huī ”，yī biān tòng yǐn ，yī biān gāo gē ，biǎo dá kuài wèi zhī qíng 。jiǔ hān xìng nóng ，qǐ shēn wǔ jiàn ，jiàn guāng shǎn shǎn yǔ luò rì zhēng huī 。zhè yàng ，tōng guò ér nǚ xī xiào ，kāi huái tòng yǐn ，gāo gē qǐ wǔ jǐ gè diǎn xíng chǎng jǐng ，bǎ shī rén xǐ yuè de xīn qíng biǎo xiàn dé huó líng huó xiàn 。zài cǐ jī chǔ shàng ，yòu jìn yī bù miáo xiě zì jǐ de nèi xīn shì jiè 。

　　“yóu shuō wàn chéng kǔ bú zǎo ，zhe biān kuà mǎ shè yuǎn dào ”。zhè lǐ shī rén yòng le diē dàng de biǎo xiàn shǒu fǎ ，yòng “kǔ bú zǎo ”fǎn chèn shī rén de huān lè xīn qíng ，tóng shí ，zài xǐ yuè zhī shí ，yòu yǒu “kǔ bú zǎo ”zhī gǎn ，zhèng shì shī rén qǔ shé fù zá de xīn qíng de zhēn shí fǎn yìng 。zhèng yīn wéi hèn bú zài gèng zǎo de shí hòu jiàn dào huáng dì ，biǎo dá zì jǐ de zhèng zhì zhǔ zhāng ，suǒ yǐ kuà mǎ yáng biān bā bú dé yī xià pǎo wán yáo yuǎn de lù chéng 。“kǔ bú zǎo ”hé “zhe biān kuà mǎ ”biǎo xiàn chū shī rén de mǎn huái xī wàng hé jí qiē zhī qíng 。

　　“huì jī yú fù qīng mǎi chén ，yú yì cí jiā xī rù qín ”。shī cóng “kǔ bú zǎo ”yòu hěn zì rán dì lián xiǎng dào wǎn nián dé zhì de zhū mǎi chén 。jù 《hàn shū ·zhū mǎi chén chuán 》jì zǎi ：zhū mǎi chén ，huì jī rén ，zǎo nián jiā pín ，yǐ mài chái wéi shēng ，cháng cháng dān chái zǒu lù shí hái niàn shū 。tā de qī zǐ xián tā pín jiàn ，lí kāi le tā 。hòu lái zhū mǎi chén dé dào hàn wǔ dì de shǎng shí ，zuò le huì jī tài shǒu 。shī zhōng de “huì jī yú fù ”，jiù shì zhǐ zhū mǎi chén de qī zǐ 。lǐ bái bǎ nà xiē mù guāng duǎn qiǎn qīng shì zì jǐ de shì sú xiǎo rén bǐ zuò “huì jī yú fù ”，ér zì bǐ zhū mǎi chén ，yǐ wéi xiàng zhū mǎi chén yī yàng ，xī qù zhǎng ān jiù kě qīng yún zhí shàng le 。qí dé yì zhī tài yì yú yán biǎo 。shī tí zhī shuō “bié ér tóng ”，zhè lǐ yòng “huì jī yú fù ”zhī diǎn gù ，shì yǒu suǒ zhǐ zé 。zhān yīng rèn wéi cǐ shī shì “bǎ liú shì bǐ zuò ‘huì jī yú fù ’”

　　shī qíng jīng guò yī céng céng tuī yǎn ，zhì cǐ ，gǎn qíng de bō lán yǒng xiàng gāo cháo 。“yǎng tiān dà xiào chū mén qù ，wǒ bèi qǐ shì péng hāo rén 。”“yǎng tiān dà xiào ”，kě yǐ xiǎng jiàn qí dé yì de shén tài ；“qǐ shì péng hāo rén ”，xiǎn shì le wú bǐ zì fù de xīn lǐ 。zhè liǎng jù bǎ shī rén chóu chú mǎn zhì de xíng xiàng biǎo xiàn dé lín lí jìn zhì 。

　　zhè shǒu shī yīn wéi miáo shù le lǐ bái shēng huó zhōng de yī jiàn dà shì ，duì le jiě lǐ bái de shēng huó jīng lì hé sī xiǎng gǎn qíng jù yǒu tè shū de yì yì ，ér zài yì shù biǎo xiàn shàng yě yǒu qí tè sè 。shī shàn yú zài xù shì zhōng shū qíng 。shī rén miáo xiě cóng guī jiā dào lí jiā ，yǒu tóu yǒu wěi ，quán piān yòng de shì zhí chén qí shì de fù tǐ ，ér yòu jiān cǎi bǐ xìng ，jì yǒu zhèng miàn de miáo xiě ，ér yòu jiān zhī yǐ hōng tuō 。shī rén jiàng xīn dú yùn ，bú shì yī tiáo dà dào zhí tōng dào dǐ ，ér shì yóu biǎo jí lǐ ，yǒu qǔ shé ，yǒu qǐ fú ，yī céng céng bǎ gǎn qíng tuī xiàng dǐng diǎn 。yóu rú bō lán qǐ fú ，yī bō wèi píng ，yòu shēng yī bō ，shǐ gǎn qíng yùn xù dé gèng wéi qiáng liè ，zuì hòu pēn fā ér chū 。quán shī diē dàng duō zī ，bǎ gǎn qíng biǎo xiàn dé zhēn zhì ér yòu xiān míng 。

nán líng bié ér tóng rù jīng chuàng zuò bèi jǐng

　　lǐ bái sù yǒu yuǎn dà de bào fù ，tā lì zhì yào “shēn guǎn yàn zhī tán ，móu dì wáng zhī shù ，fèn qí zhì néng ，yuàn wéi fǔ bì ，shǐ huán qū dà dìng ，hǎi xiàn qīng yī ”（《dài shòu shān dá mèng shǎo fǔ yí wén shū 》），dàn zài hěn zhǎng shí jiān lǐ dōu méi yǒu dé dào shí xiàn de jī huì 。gōng yuán 742nián （tiān bǎo yuán nián ），lǐ bái yǐ sì shí èr suì ，cǐ shí tā dé dào táng xuán zōng zhào tā rù jīng de zhào shū 。tā yì cháng xìng fèn ，mǎn yǐ wéi shí xiàn zhèng zhì lǐ xiǎng de shí jī dào le ，lì kè huí dào nán líng jiā zhōng ，yǔ ér nǚ gào bié ，bìng xiě xià le zhè shǒu jī qíng yáng yì de qī yán gǔ shī ，shī zhōng háo bú yǎn shì qí xǐ yuè zhī qíng 。

《nán líng bié ér tóng rù jīng 》lǐ bái pīn yīn dú yīn cān kǎo

nán líng bié ér tóng rù jīng
nán líng bié ér tóng rù jīng

bái jiǔ xīn shú shān zhōng guī, huáng jī zhuó shǔ qiū zhèng féi.
bái jiǔ xīn shú shān zhōng guī ，huáng jī zhuó shǔ qiū zhèng féi 。
hū tóng pēng jī zhuó bái jiǔ, ér nǚ xī xiào qiān rén yī.
hū tóng pēng jī zhuó bái jiǔ ，ér nǚ xī xiào qiān rén yī 。
gāo gē qǔ zuì yù zì wèi, qǐ wǔ luò rì zhēng guāng huī.
gāo gē qǔ zuì yù zì wèi ，qǐ wǔ luò rì zhēng guāng huī 。
yóu shuì wàn shèng kǔ bù zǎo, zhe biān kuà mǎ shè yuǎn dào.
yóu shuō wàn chéng kǔ bú zǎo ，zhe biān kuà mǎ shè yuǎn dào 。
kuài jī yú fù qīng mǎi chén, yú yì cí jiā xī rù qín.
huì jī yú fù qīng mǎi chén ，yú yì cí jiā xī rù qín 。
yǎng tiān dà xiào chū mén qù, wǒ bèi qǐ shì péng hāo rén.
yǎng tiān dà xiào chū mén qù ，wǒ bèi qǐ shì péng hāo rén 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？

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春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛

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陌上桑

白鸠辞

古风（桃花开东园）

九月十日即事

登太白峰

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