《念奴娇·中秋》苏轼原文、翻译、赏析和诗意(念奴娇·中秋 苏轼)

《念奴娇·中秋》苏轼原文、翻译、赏析和诗意(念奴娇·中秋 苏轼)原文：

《念奴娇·中秋》 苏轼

宋代   苏轼

凭高眺远，见长空万里，云无留迹。
桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。
玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。
江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。
水晶宫里，一声吹断横笛。

分类： 中秋节月亮想象向往 念奴娇

作者简介(苏轼)

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

念奴娇·中秋翻译及注释

翻译
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。

注释
⑴元丰五年八月十五日在黄州作。念奴娇：南北曲均有。属大石调。字句格律与词牌前半阕同。南曲用作引子，北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》，别名《念奴娇》，与词牌全阕同，用为小令。
⑵桂魄：月亮的别称。古人称月体为魄，又传月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。
⑶“冷浸”句：秋天的碧空浸透着清冷的月光。
⑷玉宇琼楼：传说中月宫里神仙居住的楼宇。形容月中宫殿的精美。
⑸乘鸾：《异闻录》：“开元中，明皇与申天师游月中，见素娥十余人，皓衣乘白鸾， 笑舞于广庭大桂树下。”
⑹清凉国：唐陆龟蒙诗残句：“溪山自是清凉国。”
⑺烟树：烟雾笼罩的树木。历历：清楚可数。烟树历历：唐崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树。”
⑻举怀三句：李白《月下独酌》：“举酒邀明月，对影成三人。……我歌月徘徊，我舞影零乱。”
⑧便欲三句：化用《庄子·逍遥游》：“有鸟焉， 其名为鹏， 背若泰山， 翼若垂天之云， 抟扶摇羊角而上者九万里。”唐李白曾被称为“谪仙人”，谓如神仙谪降人世。苏轼也自比谪仙，故称归去。
⑼“起舞”句：与上“我醉”句关联，化用《月下独酌》诗意：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”
⑽翻然：回飞的样子。
⑾鹏翼：大鹏之翅。
⑿水晶二句：李肇《唐国史补》卷下：李舟以笛遗李牟，“牟吹笛天下第一，月夜泛江， 维舟吹之……甚为精壮， 山河可裂……及入破，呼吸盘擗，其笛应声粉碎”。李牟，或作李谟。此喻胸中豪气喷薄而出。

念奴娇·中秋赏析

　　古往今来，中秋之月激发过文人多少丰富的情感和无穷的想象，苏东坡在熙宁九年（1076）写过的脍炙人口的《水调歌头》（明月几时有），尽情驰骋对月宫的幻想，表达超脱尘俗和依恋现实的矛盾，倾吐对情同手足的胞弟的思念。

　　词的开头“凭高眺远，见长空万里，云无留迹。”是写万里无云的中秋夜月。本来在中秋月夜，长空万里无云，是人们常见的，没有什么稀奇。但这里作者加上“凭高眺远”四字，就使得境界全然不同。作者置身高楼，凭高望远，所以视野开阔，而使得长空显得更为辽阔无边，毫无尽处，引人入胜。

　　“桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。”由晴空写到明月。古时称月为魄，传说月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。意思是说，月儿的光辉从天上飞来，它所照射的地方，整个秋天的碧空都沉浸在清冷之中。这两句描绘了一个月光照耀的清辉夜色，给人以清凉的感觉。这竟引起了作者无限的幻想，以寄托着他的精神世界：”玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。“作者让他的想象翅膀飞翔，幻想出月宫中有琼楼玉宇，仙女们乘飞鸾自由来往，那里是一个清凉的境地。据《异闻录》记载，唐玄宗一次游月宫，”见素娥十余人，皓衣，乘白鸾，笑舞于广庭大桂树下。“所以用”飞鸾而去“，想象月宫中仙人乘鸾自由来往。作者这样想象，究竟有什么意义？从他当时所处的黑暗现实、不得自由的环境来看，不能说和现实无关。应该说，正是由于他处在那样一个不得自由的闲官职位上，才有向往月宫清静自由的幻想。

　　”江山如画，望中烟树历历。“他想象着从月宫往下界眺望：秀丽的江山像图画那样的美，清晰可辨的烟火，历历在望。人间的江山越美，就越反衬出现实社会越丑，就越能见出作者内心世界的苦闷。

　　然而，作者毕竟是一个处于逆境而善于而善于自我解脱的人。所以，下片笔锋一转写道：“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。”这三句化用李白“举杯邀明月，对影成三人”的诗句。作者通过高超的想象，把天上的明月和身边的影子当做知心朋友，一起欢乐。这样写，既使词染上了浓厚的浪漫色彩，给人有一种奇异之感；又真实地展现出他孤单、凄凉的影子。作者之所有“举杯邀月”，正是意味着他对当时社会的憎恶，意味着他对权贵们的讨厌。

　　苏轼尽管邀月赏心，把酒浇愁，但悲愁仍在，这就使他不能不起舞了：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？”希望愉快地度此中秋良夜，不要辜负这良辰美景。“今夕”句化用《诗经》“今夕何夕，见此良人”，表示这是一个良宵。作者之所以月下起舞，并非愉快而歌，得意而舞，恰恰是为了消除这股愁闷与抑郁不平之气。正如“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹知不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”因此，这里似乎使人听到他强颜为笑之声，但又使人深深地感到他觉得月亮才是他的知音。唯其如此，所以，他便幻想起遨游月宫来了：“便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼！水晶宫里，一声吹断横笛。”他渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人么对美好境界的追求与向往。豪情溢于纸背，令人读之神思飘渺。当然这种追求是虚幻的，在现实中不可能实现，但作者这样写，正是人在苦闷时寻求解脱、自我安慰的无可奈何的举动；它表现出作者对自由生活、美好现实的追求。

　　总的来说，这是一篇狂放不羁。洒脱飘逸的作品。当时，苏轼居住黄州，政治处境仍然没有得到改善。为了排遣个人政治上的失意的苦闷，为了摆脱庸俗污浊的现实，于是他越发热烈追求那超凡的清空境界。虽然是带有消极成分，不值得称颂，但它之所以产生，正是由于黑暗现实所促成。它是深深滴植根于社会土壤之中的，我们不能忽视这一点。

念奴娇·中秋创作背景

　　这首词是元丰五年（1082）中秋，苏轼在黄州时写的，当时作者仍在被贬谪之中。

《念奴娇·中秋》苏轼 拼音读音参考

niàn nú jiāo zhōng qiū
念奴娇·中秋

píng gāo tiào yuǎn, jiàn cháng kōng wàn lǐ, yún wú liú jī.
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。
guì pò fēi lái, guāng shè chù, lěng jìn yì tiān qiū bì.
桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。
yù yǔ qióng lóu, chéng luán lái qù, rén zài qīng liáng guó.
玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。
jiāng shān rú huà, wàng zhōng yān shù lì lì.
江山如画，望中烟树历历。
wǒ zuì pāi shǒu kuáng gē, jǔ bēi yāo yuè, duì yǐng chéng sān kè.
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。
qǐ wǔ pái huái fēng lù xià, jīn xī bù zhī hé xī? biàn yù chéng fēng, fān rán guī qù, hé yòng qí péng yì.
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。
shuǐ jīng gōng lǐ, yī shēng chuī duàn héng dí.
水晶宫里，一声吹断横笛。

《念奴娇·中秋》苏轼原文、翻译、赏析和诗意(念奴娇·中秋 苏轼)拼音解读：

《niàn nú jiāo ·zhōng qiū 》 sū shì

sòng dài   sū shì

píng gāo tiào yuǎn ，jiàn zhǎng kōng wàn lǐ ，yún wú liú jì 。
guì pò fēi lái ，guāng shè chù ，lěng jìn yī tiān qiū bì 。
yù yǔ qióng lóu ，chéng luán lái qù ，rén zài qīng liáng guó 。
jiāng shān rú huà ，wàng zhōng yān shù lì lì 。
wǒ zuì pāi shǒu kuáng gē ，jǔ bēi yāo yuè ，duì yǐng chéng sān kè 。
qǐ wǔ pái huái fēng lù xià ，jīn xī bú zhī hé xī ？biàn yù chéng fēng ，fān rán guī qù ，hé yòng qí péng yì 。
shuǐ jīng gōng lǐ ，yī shēng chuī duàn héng dí 。

fèn lèi ： zhōng qiū jiē yuè liàng xiǎng xiàng xiàng wǎng niàn nú jiāo

zuò zhě jiǎn jiè (sū shì )

sū shì （1037－1101），běi sòng wén xué jiā 、shū huà jiā 、měi shí jiā 。zì zǐ zhān ，hào dōng pō jū shì 。hàn zú ，sì chuān rén ，zàng yú yǐng chāng （jīn hé nán shěng píng dǐng shān shì jiá xiàn ）。yī shēng shì tú kǎn kě ，xué shí yuān bó ，tiān zī jí gāo ，shī wén shū huà jiē jīng 。qí wén wāng yáng zì sì ，míng bái chàng dá ，yǔ ōu yáng xiū bìng chēng ōu sū ，wéi “táng sòng bā dà jiā ”zhī yī ；shī qīng xīn háo jiàn ，shàn yòng kuā zhāng 、bǐ yù ，yì shù biǎo xiàn dú jù fēng gé ，yǔ huáng tíng jiān bìng chēng sū huáng ；cí kāi háo fàng yī pài ，duì hòu shì yǒu jù dà yǐng xiǎng ，yǔ xīn qì jí bìng chēng sū xīn ；shū fǎ shàn zhǎng háng shū 、kǎi shū ，néng zì chuàng xīn yì ，yòng bǐ fēng yú diē dàng ，yǒu tiān zhēn làn màn zhī qù ，yǔ huáng tíng jiān 、mǐ fèi 、cài xiāng bìng chēng sòng sì jiā ；huà xué wén tóng ，lùn huà zhǔ zhāng shén sì ，tí chàng “shì rén huà ”。zhe yǒu 《sū dōng pō quán jí 》hé 《dōng pō lè fǔ 》děng 。

niàn nú jiāo ·zhōng qiū fān yì jí zhù shì

fān yì
zhì shēn gāo lóu ，píng gāo kàn qù ，zhōng qiū de yuè yè ，zhǎng kōng wàn lǐ wú yún ，xiǎn dé gèng wéi liáo kuò wú biān 。yuè liàng de guāng huī cóng tiān shàng zhào shè xià lái ，shǐ qiū tiān de bì kōng chén jìn zài yī piàn qīng lěng zhī zhōng 。zài yuè gōng de qióng lóu yù yǔ shàng ，xiān nǚ men chéng luán fèng zì yóu zì zài dì lái lái wǎng wǎng ，wǒ xiàng wǎng yuè gōng zhōng de qīng jìng zì yóu ，xiù lì de jiāng shān xiàng tú huà bān de měi lì ，kàn guò qù zài méng lóng de yuè sè lǐ ，shù yǐng pó suō 。
xiàn zài wǒ bǎ tiān shàng de míng yuè hé shēn biān zì jǐ de yǐng zǐ dāng chéng zhī xīn péng yǒu hé tā yī qǐ qǐ wǔ ，xī wàng yú kuài dì dù guò rú cǐ liáng xiāo ，yāo yuè shǎng xīn ，yòng jiǔ jiāo chóu ，dàn bēi chóu hái zài 。bú yào gū fù le zhè liáng chén měi jǐng ，cǐ shí cǐ kè ，wéi yǒu yuè liàng cái shì wǒ de zhī yīn ，kě wàng chéng fēng guī qù ，zài míng jìng de yuè gōng lǐ ，bǎ héng dí chuī dé xiǎng chè yún xiāo ，huàn qǐ rén men duì měi hǎo jìng jiè de zhuī qiú hé xiàng wǎng 。

zhù shì
⑴yuán fēng wǔ nián bā yuè shí wǔ rì zài huáng zhōu zuò 。niàn nú jiāo ：nán běi qǔ jun1 yǒu 。shǔ dà shí diào 。zì jù gé lǜ yǔ cí pái qián bàn què tóng 。nán qǔ yòng zuò yǐn zǐ ，běi qǔ yòng yú tào qǔ zhōng 。lìng běi qǔ dà shí diào yǒu 《bǎi zì lìng 》，bié míng 《niàn nú jiāo 》，yǔ cí pái quán què tóng ，yòng wéi xiǎo lìng 。
⑵guì pò ：yuè liàng de bié chēng 。gǔ rén chēng yuè tǐ wéi pò ，yòu chuán yuè zhōng yǒu guì shù ，gù chēng yuè liàng wéi “guì pò ”。
⑶“lěng jìn ”jù ：qiū tiān de bì kōng jìn tòu zhe qīng lěng de yuè guāng 。
⑷yù yǔ qióng lóu ：chuán shuō zhōng yuè gōng lǐ shén xiān jū zhù de lóu yǔ 。xíng róng yuè zhōng gōng diàn de jīng měi 。
⑸chéng luán ：《yì wén lù 》：“kāi yuán zhōng ，míng huáng yǔ shēn tiān shī yóu yuè zhōng ，jiàn sù é shí yú rén ，hào yī chéng bái luán ， xiào wǔ yú guǎng tíng dà guì shù xià 。”
⑹qīng liáng guó ：táng lù guī méng shī cán jù ：“xī shān zì shì qīng liáng guó 。”
⑺yān shù ：yān wù lóng zhào de shù mù 。lì lì ：qīng chǔ kě shù 。yān shù lì lì ：táng cuī hào 《huáng hè lóu 》shī ：“qíng chuān lì lì hàn yáng shù 。”
⑻jǔ huái sān jù ：lǐ bái 《yuè xià dú zhuó 》：“jǔ jiǔ yāo míng yuè ，duì yǐng chéng sān rén 。……wǒ gē yuè pái huái ，wǒ wǔ yǐng líng luàn 。”
⑧biàn yù sān jù ：huà yòng 《zhuāng zǐ ·xiāo yáo yóu 》：“yǒu niǎo yān ， qí míng wéi péng ， bèi ruò tài shān ， yì ruò chuí tiān zhī yún ， tuán fú yáo yáng jiǎo ér shàng zhě jiǔ wàn lǐ 。”táng lǐ bái céng bèi chēng wéi “zhé xiān rén ”，wèi rú shén xiān zhé jiàng rén shì 。sū shì yě zì bǐ zhé xiān ，gù chēng guī qù 。
⑼“qǐ wǔ ”jù ：yǔ shàng “wǒ zuì ”jù guān lián ，huà yòng 《yuè xià dú zhuó 》shī yì ：“wǒ gē yuè pái huái ，wǒ wǔ yǐng líng luàn 。”
⑽fān rán ：huí fēi de yàng zǐ 。
⑾péng yì ：dà péng zhī chì 。
⑿shuǐ jīng èr jù ：lǐ zhào 《táng guó shǐ bǔ 》juàn xià ：lǐ zhōu yǐ dí yí lǐ móu ，“móu chuī dí tiān xià dì yī ，yuè yè fàn jiāng ， wéi zhōu chuī zhī ……shèn wéi jīng zhuàng ， shān hé kě liè ……jí rù pò ，hū xī pán pǐ ，qí dí yīng shēng fěn suì ”。lǐ móu ，huò zuò lǐ mó 。cǐ yù xiōng zhōng háo qì pēn báo ér chū 。

niàn nú jiāo ·zhōng qiū shǎng xī

　　gǔ wǎng jīn lái ，zhōng qiū zhī yuè jī fā guò wén rén duō shǎo fēng fù de qíng gǎn hé wú qióng de xiǎng xiàng ，sū dōng pō zài xī níng jiǔ nián （1076）xiě guò de kuài zhì rén kǒu de 《shuǐ diào gē tóu 》（míng yuè jǐ shí yǒu ），jìn qíng chí chěng duì yuè gōng de huàn xiǎng ，biǎo dá chāo tuō chén sú hé yī liàn xiàn shí de máo dùn ，qīng tǔ duì qíng tóng shǒu zú de bāo dì de sī niàn 。

　　cí de kāi tóu “píng gāo tiào yuǎn ，jiàn zhǎng kōng wàn lǐ ，yún wú liú jì 。”shì xiě wàn lǐ wú yún de zhōng qiū yè yuè 。běn lái zài zhōng qiū yuè yè ，zhǎng kōng wàn lǐ wú yún ，shì rén men cháng jiàn de ，méi yǒu shí me xī qí 。dàn zhè lǐ zuò zhě jiā shàng “píng gāo tiào yuǎn ”sì zì ，jiù shǐ dé jìng jiè quán rán bú tóng 。zuò zhě zhì shēn gāo lóu ，píng gāo wàng yuǎn ，suǒ yǐ shì yě kāi kuò ，ér shǐ dé zhǎng kōng xiǎn dé gèng wéi liáo kuò wú biān ，háo wú jìn chù ，yǐn rén rù shèng 。

　　“guì pò fēi lái ，guāng shè chù ，lěng jìn yī tiān qiū bì 。”yóu qíng kōng xiě dào míng yuè 。gǔ shí chēng yuè wéi pò ，chuán shuō yuè zhōng yǒu guì shù ，gù chēng yuè liàng wéi “guì pò ”。yì sī shì shuō ，yuè ér de guāng huī cóng tiān shàng fēi lái ，tā suǒ zhào shè de dì fāng ，zhěng gè qiū tiān de bì kōng dōu chén jìn zài qīng lěng zhī zhōng 。zhè liǎng jù miáo huì le yī gè yuè guāng zhào yào de qīng huī yè sè ，gěi rén yǐ qīng liáng de gǎn jiào 。zhè jìng yǐn qǐ le zuò zhě wú xiàn de huàn xiǎng ，yǐ jì tuō zhe tā de jīng shén shì jiè ：”yù yǔ qióng lóu ，chéng luán lái qù ，rén zài qīng liáng guó 。“zuò zhě ràng tā de xiǎng xiàng chì bǎng fēi xiáng ，huàn xiǎng chū yuè gōng zhōng yǒu qióng lóu yù yǔ ，xiān nǚ men chéng fēi luán zì yóu lái wǎng ，nà lǐ shì yī gè qīng liáng de jìng dì 。jù 《yì wén lù 》jì zǎi ，táng xuán zōng yī cì yóu yuè gōng ，”jiàn sù é shí yú rén ，hào yī ，chéng bái luán ，xiào wǔ yú guǎng tíng dà guì shù xià 。“suǒ yǐ yòng ”fēi luán ér qù “，xiǎng xiàng yuè gōng zhōng xiān rén chéng luán zì yóu lái wǎng 。zuò zhě zhè yàng xiǎng xiàng ，jiū jìng yǒu shí me yì yì ？cóng tā dāng shí suǒ chù de hēi àn xiàn shí 、bú dé zì yóu de huán jìng lái kàn ，bú néng shuō hé xiàn shí wú guān 。yīng gāi shuō ，zhèng shì yóu yú tā chù zài nà yàng yī gè bú dé zì yóu de xián guān zhí wèi shàng ，cái yǒu xiàng wǎng yuè gōng qīng jìng zì yóu de huàn xiǎng 。

　　”jiāng shān rú huà ，wàng zhōng yān shù lì lì 。“tā xiǎng xiàng zhe cóng yuè gōng wǎng xià jiè tiào wàng ：xiù lì de jiāng shān xiàng tú huà nà yàng de měi ，qīng xī kě biàn de yān huǒ ，lì lì zài wàng 。rén jiān de jiāng shān yuè měi ，jiù yuè fǎn chèn chū xiàn shí shè huì yuè chǒu ，jiù yuè néng jiàn chū zuò zhě nèi xīn shì jiè de kǔ mèn 。

　　rán ér ，zuò zhě bì jìng shì yī gè chù yú nì jìng ér shàn yú ér shàn yú zì wǒ jiě tuō de rén 。suǒ yǐ ，xià piàn bǐ fēng yī zhuǎn xiě dào ：“wǒ zuì pāi shǒu kuáng gē ，jǔ bēi yāo yuè ，duì yǐng chéng sān kè 。”zhè sān jù huà yòng lǐ bái “jǔ bēi yāo míng yuè ，duì yǐng chéng sān rén ”de shī jù 。zuò zhě tōng guò gāo chāo de xiǎng xiàng ，bǎ tiān shàng de míng yuè hé shēn biān de yǐng zǐ dāng zuò zhī xīn péng yǒu ，yī qǐ huān lè 。zhè yàng xiě ，jì shǐ cí rǎn shàng le nóng hòu de làng màn sè cǎi ，gěi rén yǒu yī zhǒng qí yì zhī gǎn ；yòu zhēn shí dì zhǎn xiàn chū tā gū dān 、qī liáng de yǐng zǐ 。zuò zhě zhī suǒ yǒu “jǔ bēi yāo yuè ”，zhèng shì yì wèi zhe tā duì dāng shí shè huì de zēng è ，yì wèi zhe tā duì quán guì men de tǎo yàn 。

　　sū shì jìn guǎn yāo yuè shǎng xīn ，bǎ jiǔ jiāo chóu ，dàn bēi chóu réng zài ，zhè jiù shǐ tā bú néng bú qǐ wǔ le ：“qǐ wǔ pái huái fēng lù xià ，jīn xī bú zhī hé xī ？”xī wàng yú kuài dì dù cǐ zhōng qiū liáng yè ，bú yào gū fù zhè liáng chén měi jǐng 。“jīn xī ”jù huà yòng 《shī jīng 》“jīn xī hé xī ，jiàn cǐ liáng rén ”，biǎo shì zhè shì yī gè liáng xiāo 。zuò zhě zhī suǒ yǐ yuè xià qǐ wǔ ，bìng fēi yú kuài ér gē ，dé yì ér wǔ ，qià qià shì wéi le xiāo chú zhè gǔ chóu mèn yǔ yì yù bú píng zhī qì 。zhèng rú “zhǎng yán zhī bú zú ，gù jiē tàn zhī 。jiē tàn zhī bú zú ，gù bú zhī shǒu zhī wǔ zhī zú zhī dǎo zhī yě 。”yīn cǐ ，zhè lǐ sì hū shǐ rén tīng dào tā qiáng yán wéi xiào zhī shēng ，dàn yòu shǐ rén shēn shēn dì gǎn dào tā jiào dé yuè liàng cái shì tā de zhī yīn 。wéi qí rú cǐ ，suǒ yǐ ，tā biàn huàn xiǎng qǐ áo yóu yuè gōng lái le ：“biàn yù chéng fēng ，fān rán guī qù ，hé yòng qí péng yì ！shuǐ jīng gōng lǐ ，yī shēng chuī duàn héng dí 。”tā kě wàng chéng fēng guī qù ，zài míng jìng de yuè gōng lǐ ，bǎ héng dí chuī dé xiǎng chè yún xiāo ，huàn qǐ rén me duì měi hǎo jìng jiè de zhuī qiú yǔ xiàng wǎng 。háo qíng yì yú zhǐ bèi ，lìng rén dú zhī shén sī piāo miǎo 。dāng rán zhè zhǒng zhuī qiú shì xū huàn de ，zài xiàn shí zhōng bú kě néng shí xiàn ，dàn zuò zhě zhè yàng xiě ，zhèng shì rén zài kǔ mèn shí xún qiú jiě tuō 、zì wǒ ān wèi de wú kě nài hé de jǔ dòng ；tā biǎo xiàn chū zuò zhě duì zì yóu shēng huó 、měi hǎo xiàn shí de zhuī qiú 。

　　zǒng de lái shuō ，zhè shì yī piān kuáng fàng bú jī 。sǎ tuō piāo yì de zuò pǐn 。dāng shí ，sū shì jū zhù huáng zhōu ，zhèng zhì chù jìng réng rán méi yǒu dé dào gǎi shàn 。wéi le pái qiǎn gè rén zhèng zhì shàng de shī yì de kǔ mèn ，wéi le bǎi tuō yōng sú wū zhuó de xiàn shí ，yú shì tā yuè fā rè liè zhuī qiú nà chāo fán de qīng kōng jìng jiè 。suī rán shì dài yǒu xiāo jí chéng fèn ，bú zhí dé chēng sòng ，dàn tā zhī suǒ yǐ chǎn shēng ，zhèng shì yóu yú hēi àn xiàn shí suǒ cù chéng 。tā shì shēn shēn dī zhí gēn yú shè huì tǔ rǎng zhī zhōng de ，wǒ men bú néng hū shì zhè yī diǎn 。

niàn nú jiāo ·zhōng qiū chuàng zuò bèi jǐng

　　zhè shǒu cí shì yuán fēng wǔ nián （1082）zhōng qiū ，sū shì zài huáng zhōu shí xiě de ，dāng shí zuò zhě réng zài bèi biǎn zhé zhī zhōng 。

《niàn nú jiāo ·zhōng qiū 》sū shì pīn yīn dú yīn cān kǎo

niàn nú jiāo zhōng qiū
niàn nú jiāo ·zhōng qiū

píng gāo tiào yuǎn, jiàn cháng kōng wàn lǐ, yún wú liú jī.
píng gāo tiào yuǎn ，jiàn zhǎng kōng wàn lǐ ，yún wú liú jì 。
guì pò fēi lái, guāng shè chù, lěng jìn yì tiān qiū bì.
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yù yǔ qióng lóu, chéng luán lái qù, rén zài qīng liáng guó.
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jiāng shān rú huà, wàng zhōng yān shù lì lì.
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wǒ zuì pāi shǒu kuáng gē, jǔ bēi yāo yuè, duì yǐng chéng sān kè.
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shuǐ jīng gōng lǐ, yī shēng chuī duàn héng dí.
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相关翻译

相关赏析

作者介绍

苏轼 苏轼（1037─1101）宋代文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人，父苏洵长于策论，母程氏亲授以书。嘉祐二年（1057）参加礼部考试，中第二名。仁宗殿试时，与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年（1061）经欧阳修推荐，应中制科第三等，被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里。熙宁二年（1069）还朝任职，正是王安石推行新法的时期。他强调改革吏治，反对骤变。认为「慎重则必成，轻发则多败。」因意见未被采纳，请求外调，从熙宁四年（1071）起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。每到一处，多有政绩。元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘取苏轼诗句深文周纳，罗织罪名，以谤讪新政的罪名逮捕入狱。5个月后被贬黄州为团练副使。元丰八年（1094）哲宗立，任用司马光，废除新法。苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士知制诰等职，由于与当政者政见不合，再次请调外任。先后任杭州、颍州、扬州知州。后迁礼部兼端明殿、翰林待读两学士。绍圣元年（1094）哲宗亲政后，苏轼又被一贬再贬，由英州、惠州，一直远放到儋州（今海南儋县）。直到元符三年（1100）徽宗即位，才遇赦北归。死于常州。宋孝宗时追谥文忠。苏轼政治上几经挫折，始终对人生和美好事物有着执着的追求。他的思想主体是儒家思想，又吸收释老思想中与儒家相通的部分，保持达观的处世态度。文学主张与欧阳修相近。要求有意而言，文以致用。重视文学的艺术价值。苏轼是北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称「苏辛」。创作以诗歌为多，计)2700余首，题材丰富多样。诗中表现了对国家命运和人民疾苦的关切，特别是对农民的同情。如《荔枝叹》、《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图》、《五禽言》、《吴中田妇叹》等。描写自然景物的诗写得精警有新意，耐人寻味。如《有美堂暴雨》、《题西林壁》等。诗歌还反映了各地的风土人情和生活画面，无事不可入诗。写物传神，奔放灵动，触处生春，极富情韵，成一代之大观。散文成就很高，为唐宋八大家之一，谈史议政的文章气势磅礴，善于腾挪变化。叙事记游的散文既充满诗情画意，又深含理趣。《喜雨亭记》、《石钟山记》、前后《赤壁赋》是其代表作品。词作多达三百四五十首，突破了相思离别、男欢女爱的藩篱，反映社会现实生活，抒写报国爱民的情怀。「无意不可入，无事不可言」，包括对农民生活的表现。词风大多雄健激昂，顿挫排宕。语言和音律上亦有创新。「指出向上一路，而新天下耳目」。在词的发展史上开创了豪放词派。代表作品有《江城子·密州出猎》、《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》等。爱情词、咏物词均有佳作，表现出多样化的艺术风格。传世有《东坡全集》、《东坡乐府》。

苏轼的诗词

《浣溪沙·咏橘》苏轼原文、翻译、赏析和诗意(浣溪沙·咏橘 苏轼)

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西江月（佳人）

浣溪沙·万顷风涛不记苏

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踏青游

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宋代诗词推荐

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