《苔》苔袁枚原文、翻译、赏析和诗意
作者：袁枚 朝代：清代- 《苔》苔袁枚原文、翻译、赏析和诗意原文：
《苔》 袁枚
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
(也学 一作：亦)
作者简介(袁枚)
袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
苔欣赏
苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之，很有眼光！
「白日不到处」，是如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？「恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。
苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般细小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利。所以，「也学牡丹开」，既是谦虚，也是骄傲！对的，苔花如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔花却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！
《苔》袁枚 拼音读音参考
tái
苔bái rì bú dào chù, qīng chūn qià zì lái.
白日不到处，青春恰自来。
tái huā rú mǐ xiǎo, yě xué mǔ dān kāi.
苔花如米小，也学牡丹开。
yě xué yī zuò: yì
(也学 一作：亦)- 《苔》苔袁枚原文、翻译、赏析和诗意拼音解读：
-
《tái 》 yuán méi
bái rì bú dào chù ，qīng chūn qià zì lái 。
tái huā rú mǐ xiǎo ，yě xué mǔ dān kāi 。
(yě xué yī zuò ：yì )
zuò zhě jiǎn jiè (yuán méi )
yuán méi （1716－1797）qīng dài shī rén 、sàn wén jiā 。zì zǐ cái ，hào jiǎn zhāi ，wǎn nián zì hào cāng shān jū shì 、suí yuán zhǔ rén 、suí yuán lǎo rén 。hàn zú ，qián táng （jīn zhè jiāng háng zhōu ）rén 。qián lóng sì nián jìn shì ，lì rèn lì shuǐ 、jiāng níng děng xiàn zhī xiàn ，yǒu zhèng jì ，sì shí suì jí gào guī 。zài jiāng níng xiǎo cāng shān xià zhù zhù suí yuán ，yín yǒng qí zhōng 。guǎng shōu shī dì zǐ ，nǚ dì zǐ yóu zhòng 。yuán méi shì qián jiā shí qī dài biǎo shī rén zhī yī ，yǔ zhào yì 、jiǎng shì quán hé chēng “qián lóng sān dà jiā ”。
tái xīn shǎng
tái xiǎn zì shì dī jí zhí wù ，duō jì shēng yú yīn àn cháo shī zhī chù ，kě tā yě yǒu zì jǐ de shēng mìng běn néng hé shēng huó yì xiàng ，bìng bú huì yīn wéi huán jìng è liè ér sàng shī shēng fā de yǒng qì ，shī rén néng kàn dào zhè yī diǎn bìng gē ér sòng zhī ，hěn yǒu yǎn guāng ！
「bái rì bú dào chù 」，shì rú cǐ yī gè bú yí shēng mìng chéng zhǎng de dì fāng ，kě shì tái xiǎn què zhǎng chū lǜ yì lái ，zhǎn xiàn chū zì jǐ de qīng chūn ，ér zhè qīng chūn cóng hé ér lái ？「qià zì lái 」，èn ，bìng bú cóng hé chù lái ，ér shì shēng mìng lì wàng shèng de tái xiǎn zì jǐ chuàng zào chū lái de ！tā jiù shì píng zhe jiān qiáng de huó lì ，tū pò huán jìng de zhòng zhòng zhì ài ，huàn fā qīng chūn de guāng cǎi 。
tái yě huì kāi huā de ，dāng rán ，guài kě lián de ，huā rú mǐ lì bān xì xiǎo ，dàn nán dào xiǎo de jiù bú shì huā ma ？zhī yào néng gòu kāi fàng ，jié chū zhǒng zǐ ，fán yǎn hòu dài ，biàn shì shēng mìng de shèng lì 。suǒ yǐ ，「yě xué mǔ dān kāi 」，jì shì qiān xū ，yě shì jiāo ào ！duì de ，tái huā rú cǐ xì xiǎo dī wēi ，zì bú néng gēn guó sè tiān xiāng de mǔ dān xiàng bǐ ，kě shì mǔ dān shì shòu rén wán shǎng ér shòu xī xīn zāi péi de ，ér tái huā què shì kào zì jǐ shēng mìng de lì liàng zì qiáng ，zhēng dé hé huā yī yàng kāi fàng de quán lì ——zhè shì dào bìng fēi jǐn wéi shǎo shù tiān cái hé yīng xióng ér cún zài de ！
《tái 》yuán méi pīn yīn dú yīn cān kǎo
tái
táibái rì bú dào chù, qīng chūn qià zì lái.
bái rì bú dào chù ，qīng chūn qià zì lái 。
tái huā rú mǐ xiǎo, yě xué mǔ dān kāi.
tái huā rú mǐ xiǎo ，yě xué mǔ dān kāi 。
yě xué yī zuò: yì
(yě xué yī zuò ：yì )
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 - 袁枚
袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。 -
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