《登鹳雀楼》登鹳雀楼畅当原文、翻译、赏析和诗意

《登鹳雀楼》登鹳雀楼畅当原文、翻译、赏析和诗意原文：

《登鹳雀楼》 畅当

唐代   畅当

迥临飞鸟上，高出世尘间。
天势围平野，河流入断山。

分类： 景点抒情

作者简介(畅当)

畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。 初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。

登鹳雀楼简析

　　此诗只有二十个字，但诗歌意境非常壮阔，可以说是描写鹳雀楼风光的上乘之作。

　　前二句写楼高以寄胸怀。诗人站在鹳雀楼上，望远空飞鸟仿佛低在楼下，觉得自己高瞻远瞩，眼界超出了人世尘俗。从艺术表现看，这里把视觉反差运用到景物描写中，以远处物体似低小的感觉来反衬近处物体的高大，饶有意趣。从思想境界看，则诗人自有一种清高、俊逸的情怀，志气凌云，而飘飘欲仙，大有出世之想。第二句一作“高谢世人间”，则高蹈的情怀更明确。

　　后二句写四围景象以抒激情。中条山脉西接华山。从鹳雀楼四望，天然形势似乎本来要以连绵山峦围住平原田野，但奔腾咆哮的黄河却使山脉中开，流入断山，浩荡奔去。这概括的描写，勾勒出山河的形势和气势，同时也显示出诗人开阔的胸襟和奔放的激情，目光远大，志向无羁。这二句与前二句一气相贯，既以显出楼高望远，更以见出诗人志高气逸的情怀。

　　宋人沈括称赞这诗和王之涣诗都“能状其景”（《梦溪笔谈》）。但景以情见，物由志显，能状壮阔山河，正因诗人胸怀高尚。这诗和王诗都是这样的情景交融的好诗。由于时代、遭遇、处境的不同，因而两诗的意境不同。王之涣是盛唐诗人，而畅当则是经历战乱的中唐诗人。他在唐代宗大历七年（772）进士擢第后，仕途淹滞，有志不骋，也曾隐游，“拙昧难容世，贫闲别有情”（《天柱隐所重答韦江州》）。他自视清高，志不苟俗，又不甘困顿，有一股冲决樊篱的激情。因而登临赋诗，抒怀励志，瞩目高远，激情迸发。从当时历史条件看，应当说，这诗的思想内容是进步的。而这种励进的精神，在今天也是可取的。

《登鹳雀楼》畅当 拼音读音参考

dēng guàn què lóu
登鹳雀楼

jiǒng lín fēi niǎo shàng, gāo chū shì chén jiān.
迥临飞鸟上，高出世尘间。
tiān shì wéi píng yě, hé liú rù duàn shān.
天势围平野，河流入断山。

《登鹳雀楼》登鹳雀楼畅当原文、翻译、赏析和诗意拼音解读：

《dēng guàn què lóu 》 chàng dāng

táng dài   chàng dāng

jiǒng lín fēi niǎo shàng ，gāo chū shì chén jiān 。
tiān shì wéi píng yě ，hé liú rù duàn shān 。

fèn lèi ： jǐng diǎn shū qíng

zuò zhě jiǎn jiè (chàng dāng )

chàng dāng ，shēng zú nián bú xiáng ，hé dōng （jīn shān xī yǒng jì ）rén ，táng hòu qī rú shì 。guān huàn shì jiā ，chàng cuǐ zhī zǐ 。 chū yǐ zǐ dì bèi zhào cóng jun1 ，hòu dēng dà lì qī nián jìn shì dì 。zhēn yuán chū ，wéi tài cháng bó shì ，zhōng guǒ zhōu cì shǐ 。yǔ dì zhū jiē yǒu shī míng 。shī yī juàn 。chàng dāng fù qīn chàng cuǐ ，táng sù zōng shí guān zhì sàn qí cháng shì ，táng dài zōng shí ，yǔ péi miǎn 、jiǎ zhì 、wáng yán chāng dài zhì jí xián yuàn ，zhōng yú hù bù shàng shū 。

dēng guàn què lóu jiǎn xī

　　cǐ shī zhī yǒu èr shí gè zì ，dàn shī gē yì jìng fēi cháng zhuàng kuò ，kě yǐ shuō shì miáo xiě guàn què lóu fēng guāng de shàng chéng zhī zuò 。

　　qián èr jù xiě lóu gāo yǐ jì xiōng huái 。shī rén zhàn zài guàn què lóu shàng ，wàng yuǎn kōng fēi niǎo fǎng fó dī zài lóu xià ，jiào dé zì jǐ gāo zhān yuǎn zhǔ ，yǎn jiè chāo chū le rén shì chén sú 。cóng yì shù biǎo xiàn kàn ，zhè lǐ bǎ shì jiào fǎn chà yùn yòng dào jǐng wù miáo xiě zhōng ，yǐ yuǎn chù wù tǐ sì dī xiǎo de gǎn jiào lái fǎn chèn jìn chù wù tǐ de gāo dà ，ráo yǒu yì qù 。cóng sī xiǎng jìng jiè kàn ，zé shī rén zì yǒu yī zhǒng qīng gāo 、jun4 yì de qíng huái ，zhì qì líng yún ，ér piāo piāo yù xiān ，dà yǒu chū shì zhī xiǎng 。dì èr jù yī zuò “gāo xiè shì rén jiān ”，zé gāo dǎo de qíng huái gèng míng què 。

　　hòu èr jù xiě sì wéi jǐng xiàng yǐ shū jī qíng 。zhōng tiáo shān mò xī jiē huá shān 。cóng guàn què lóu sì wàng ，tiān rán xíng shì sì hū běn lái yào yǐ lián mián shān luán wéi zhù píng yuán tián yě ，dàn bēn téng páo xiāo de huáng hé què shǐ shān mò zhōng kāi ，liú rù duàn shān ，hào dàng bēn qù 。zhè gài kuò de miáo xiě ，gōu lè chū shān hé de xíng shì hé qì shì ，tóng shí yě xiǎn shì chū shī rén kāi kuò de xiōng jīn hé bēn fàng de jī qíng ，mù guāng yuǎn dà ，zhì xiàng wú jī 。zhè èr jù yǔ qián èr jù yī qì xiàng guàn ，jì yǐ xiǎn chū lóu gāo wàng yuǎn ，gèng yǐ jiàn chū shī rén zhì gāo qì yì de qíng huái 。

　　sòng rén shěn kuò chēng zàn zhè shī hé wáng zhī huàn shī dōu “néng zhuàng qí jǐng ”（《mèng xī bǐ tán 》）。dàn jǐng yǐ qíng jiàn ，wù yóu zhì xiǎn ，néng zhuàng zhuàng kuò shān hé ，zhèng yīn shī rén xiōng huái gāo shàng 。zhè shī hé wáng shī dōu shì zhè yàng de qíng jǐng jiāo róng de hǎo shī 。yóu yú shí dài 、zāo yù 、chù jìng de bú tóng ，yīn ér liǎng shī de yì jìng bú tóng 。wáng zhī huàn shì shèng táng shī rén ，ér chàng dāng zé shì jīng lì zhàn luàn de zhōng táng shī rén 。tā zài táng dài zōng dà lì qī nián （772）jìn shì zhuó dì hòu ，shì tú yān zhì ，yǒu zhì bú chěng ，yě céng yǐn yóu ，“zhuō mèi nán róng shì ，pín xián bié yǒu qíng ”（《tiān zhù yǐn suǒ zhòng dá wéi jiāng zhōu 》）。tā zì shì qīng gāo ，zhì bú gǒu sú ，yòu bú gān kùn dùn ，yǒu yī gǔ chōng jué fán lí de jī qíng 。yīn ér dēng lín fù shī ，shū huái lì zhì ，zhǔ mù gāo yuǎn ，jī qíng bèng fā 。cóng dāng shí lì shǐ tiáo jiàn kàn ，yīng dāng shuō ，zhè shī de sī xiǎng nèi róng shì jìn bù de 。ér zhè zhǒng lì jìn de jīng shén ，zài jīn tiān yě shì kě qǔ de 。

《dēng guàn què lóu 》chàng dāng pīn yīn dú yīn cān kǎo

dēng guàn què lóu
dēng guàn què lóu

jiǒng lín fēi niǎo shàng, gāo chū shì chén jiān.
jiǒng lín fēi niǎo shàng ，gāo chū shì chén jiān 。
tiān shì wéi píng yě, hé liú rù duàn shān.
tiān shì wéi píng yě ，hé liú rù duàn shān 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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相关赏析

作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。

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