《山村咏怀》山村咏怀邵雍原文、翻译、赏析和诗意

《山村咏怀》山村咏怀邵雍原文、翻译、赏析和诗意原文：

《山村咏怀》 邵雍

宋代   邵雍

一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。

分类： 写景儿歌

山村咏怀翻译

到二三里远的地方，有四五个生着炊烟的人家。
路过六七座亭台楼阁，周围有十几枝花。

山村咏怀翻译及注释

翻译
一眼看去有二、三里远，轻雾笼罩着四、五户人家。
亭台的楼阁有六、七座，八、九、十枝的鲜花在绽放。

注释
①去：指距离。
②烟村：被烟雾笼罩的村庄。
③亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。

山村咏怀创作背景

　　诗人在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下了这首诗。

山村咏怀简析

　　“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水平运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。

　　诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。

山村咏怀故事

　　一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝 ~~~~~~~”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。

《山村咏怀》邵雍 拼音读音参考

shān cūn yǒng huái
山村咏怀

yī qù èr sān lǐ, yān cūn sì wǔ jiā.
一去二三里，烟村四五家。
tíng tái liù qī zuò, bā jiǔ shí zhī huā.
亭台六七座，八九十枝花。

《山村咏怀》山村咏怀邵雍原文、翻译、赏析和诗意拼音解读：

《shān cūn yǒng huái 》 shào yōng

sòng dài   shào yōng

yī qù èr sān lǐ ，yān cūn sì wǔ jiā 。
tíng tái liù qī zuò ，bā jiǔ shí zhī huā 。

fèn lèi ： xiě jǐng ér gē

shān cūn yǒng huái fān yì

dào èr sān lǐ yuǎn de dì fāng ，yǒu sì wǔ gè shēng zhe chuī yān de rén jiā 。
lù guò liù qī zuò tíng tái lóu gé ，zhōu wéi yǒu shí jǐ zhī huā 。

shān cūn yǒng huái fān yì jí zhù shì

fān yì
yī yǎn kàn qù yǒu èr 、sān lǐ yuǎn ，qīng wù lóng zhào zhe sì 、wǔ hù rén jiā 。
tíng tái de lóu gé yǒu liù 、qī zuò ，bā 、jiǔ 、shí zhī de xiān huā zài zhàn fàng 。

zhù shì
①qù ：zhǐ jù lí 。
②yān cūn ：bèi yān wù lóng zhào de cūn zhuāng 。
③tíng tái ：fàn zhǐ gòng rén men yóu shǎng 、xiū xī de jiàn zhù wù 。

shān cūn yǒng huái chuàng zuò bèi jǐng

　　shī rén zài yáng chūn sān yuè qù gòng chéng （jīn hé nán huī xiàn ）yóu wán shí ，kàn dào le xiāng jiān yě wài de dài dàng chūn guāng hé mí rén de xiāng cūn fēng wù ，wéi le biǎo dá shī rén de xián shì xīn xù hé chōng fèn xiǎng shòu shēng huó de jī jí rén shēng tài dù ，suǒ yǐ xiě xià le zhè shǒu shī 。

shān cūn yǒng huái jiǎn xī

　　“yī qù èr sān lǐ ，yān cūn sì wǔ jiā ”liǎng jù shì yī zhǒng xiàn zhuàng de shì jiào yìn xiàng ，“yī qù ”zuò shuǐ píng yùn dòng ，”èr sān “xū zhǐ shù liàng duō ，chuī yān niǎo niǎo chéng chuí zhí zhuàng tài ，“tíng tái liù qī zuò ，bā jiǔ shí zhī huā ”liǎng jù biàn huàn wéi diǎn zhuàng shì jiào yìn xiàng ：tíng tái zuò zuò ，xiān huā duǒ duǒ 。

　　shī rén zài zhè shǒu shī zhōng de měi jù ān pái yī gè liàng cí ，jí “lǐ ”、“jiā ”、“zuò ”、“zhī ”，xīn yǐng yǒu biàn huà ，yě zài měi jù zhōng ān pái liǎng sān gè shù zì ：“yī ”zì dǎ tóu ，“èr sān ”“sì wǔ ”hé “liù qī ”qiàn yú jù zhōng ，“bā jiǔ shí ”yòu huí guī jù shǒu ，bǎ yī dào shí biǎo shì shù mù de shí gè hàn zì àn zhào zì rán shù xù tóng xiǎo lù 、yān 、cūn 、tíng tái 、xiān huā biān zhī zài yī qǐ ，suí zhe shī jù hé huà miàn zì rán pái liè ，zhī yòng le liáo liáo jǐ bǐ jiù gòu chéng yī fú zì rán pǔ shí ér yòu méng lóng de shān cūn fēng jǐng huà ，zì rán dì róng yú shān cūn de yì jìng zhī zhōng 。

shān cūn yǒng huái gù shì

　　yī gè xiǎo hái ，qiān zhe mā mā de yī jīn qù lǎo lǎo jiā 。yī kǒu qì zǒu chū èr sān lǐ ；yǎn qián yào lù guò yī gè xiǎo cūn zǐ ，zhī yǒu sì wǔ hù rén jiā ，zhèng zài zuò wǔ fàn ，jiā jiā mào chuī yān 。niáng liǎng zǒu lèi le ，kàn jiàn lù biān yǒu liù qī zuò tíng zǐ ，jiù zǒu guò qù xiē jiǎo ；tíng zǐ wài biān ，huā kāi de fán mào ，xiǎo hái yuè kàn yuè xǐ ài ，shēn chū zhǐ tóu diǎn shù ，zuǐ lǐ niàn dāo zhe “bā zhī ，jiǔ zhī ，shí zhī ~~~~~~~”。tā xiǎng shé xià yī zhī lái ，dài zài zì jǐ de shēn shàng 。tā gāng yào dòng shǒu ，tā de mā mā biàn hē zhù tā ，shuō ：“nǐ shé yī zhī ，tā shé yī zhī ，hòu biān de rén jiù bú néng kàn měi lì de huā ér le 。”hòu lái ，zhè ér de huā yuè lái yuè duō ，shù yě shù bú guò lái ，biàn chéng le yī zuò dà huā yuán 。

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yī qù èr sān lǐ, yān cūn sì wǔ jiā.
yī qù èr sān lǐ ，yān cūn sì wǔ jiā 。
tíng tái liù qī zuò, bā jiǔ shí zhī huā.
tíng tái liù qī zuò ，bā jiǔ shí zhī huā 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

相关赏析

作者介绍

邵雍 邵雍（1011─1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。

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