《惠州一绝/食荔枝》惠州一绝/食荔枝苏轼原文、翻译、赏析和诗意

作者:苏轼 朝代:宋代
《惠州一绝/食荔枝》惠州一绝/食荔枝苏轼原文、翻译、赏析和诗意原文

《惠州一绝/食荔枝》 苏轼

罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
(不辞 一作:不妨)
分类: 地名赞美荔枝

作者简介(苏轼)

苏轼头像

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

惠州一绝/食荔枝翻译

罗浮山下四季都是春天,枇杷和黄梅天天都有新鲜的。
如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人。

惠州一绝/食荔枝创作背景

  绍圣三年(1096)作于惠州,此题下有两首,这里选第二首。岭南两广一带在宋时为蛮荒之地,罪臣多被流放至此。迁客逐臣到这里,往往颇多哀怨嗟叹之辞,而东坡则不然,他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌,同时还表达了他对岭南风物的热爱之情。

惠州一绝/食荔枝赏析

  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。

  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。

  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”

  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。

  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。

  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。

  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。

  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。

  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。

  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”

  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。

《惠州一绝/食荔枝》苏轼 拼音读音参考

huì zhōu yī jué shí lì zhī
惠州一绝/食荔枝

luó fú shān xià sì shí chūn, lú jú yáng méi cì dì xīn.
罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。
rì dàn lì zhī sān bǎi kē, bù cí zhǎng zuò lǐng nán rén.
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
bù cí yī zuò: bù fáng
(不辞 一作:不妨)

《惠州一绝/食荔枝》惠州一绝/食荔枝苏轼原文、翻译、赏析和诗意拼音解读

《huì zhōu yī jué /shí lì zhī 》 sū shì

luó fú shān xià sì shí chūn ,lú jú yáng méi cì dì xīn 。
rì dàn lì zhī sān bǎi kē ,bú cí zhǎng zuò lǐng nán rén 。
(bú cí yī zuò :bú fáng )

zuò zhě jiǎn jiè (sū shì )

sū shì tóu xiàng

sū shì (1037-1101),běi sòng wén xué jiā 、shū huà jiā 、měi shí jiā 。zì zǐ zhān ,hào dōng pō jū shì 。hàn zú ,sì chuān rén ,zàng yú yǐng chāng (jīn hé nán shěng píng dǐng shān shì jiá xiàn )。yī shēng shì tú kǎn kě ,xué shí yuān bó ,tiān zī jí gāo ,shī wén shū huà jiē jīng 。qí wén wāng yáng zì sì ,míng bái chàng dá ,yǔ ōu yáng xiū bìng chēng ōu sū ,wéi “táng sòng bā dà jiā ”zhī yī ;shī qīng xīn háo jiàn ,shàn yòng kuā zhāng 、bǐ yù ,yì shù biǎo xiàn dú jù fēng gé ,yǔ huáng tíng jiān bìng chēng sū huáng ;cí kāi háo fàng yī pài ,duì hòu shì yǒu jù dà yǐng xiǎng ,yǔ xīn qì jí bìng chēng sū xīn ;shū fǎ shàn zhǎng háng shū 、kǎi shū ,néng zì chuàng xīn yì ,yòng bǐ fēng yú diē dàng ,yǒu tiān zhēn làn màn zhī qù ,yǔ huáng tíng jiān 、mǐ fèi 、cài xiāng bìng chēng sòng sì jiā ;huà xué wén tóng ,lùn huà zhǔ zhāng shén sì ,tí chàng “shì rén huà ”。zhe yǒu 《sū dōng pō quán jí 》hé 《dōng pō lè fǔ 》děng 。

huì zhōu yī jué /shí lì zhī fān yì

luó fú shān xià sì jì dōu shì chūn tiān ,pí pá hé huáng méi tiān tiān dōu yǒu xīn xiān de 。
rú guǒ měi tiān chī sān bǎi kē lì zhī ,wǒ yuàn yì yǒng yuǎn dōu zuò lǐng nán de rén 。

huì zhōu yī jué /shí lì zhī chuàng zuò bèi jǐng

  shào shèng sān nián (1096)zuò yú huì zhōu ,cǐ tí xià yǒu liǎng shǒu ,zhè lǐ xuǎn dì èr shǒu 。lǐng nán liǎng guǎng yī dài zài sòng shí wéi mán huāng zhī dì ,zuì chén duō bèi liú fàng zhì cǐ 。qiān kè zhú chén dào zhè lǐ ,wǎng wǎng pō duō āi yuàn jiē tàn zhī cí ,ér dōng pō zé bú rán ,tā zài zhè shǒu qī jué zhōng biǎo xiàn chū tā sù yǒu de lè guān kuàng dá 、suí yù ér ān de jīng shén fēng mào ,tóng shí hái biǎo dá le tā duì lǐng nán fēng wù de rè ài zhī qíng 。

huì zhōu yī jué /shí lì zhī shǎng xī

  cóng “lì zhī shī ”kàn dōng pō xiān shēng de lǐng nán xīn jìng 。

  sū dōng pō yú sòng zhé zōng shào shèng yuán nián bèi rén gào yǐ “jī chì xiān cháo ”de zuì míng bèi biǎn lǐng nán ,“bú dé qiān shū gōng shì ”。yú shì ,dōng pō xiān shēng liú lián fēng jǐng ,tǐ chá fēng wù ,duì lǐng nán chǎn shēng le shēn shēn de rè ài zhī qíng ,lián zài lǐng nán dì qū jí wéi píng cháng de lì zhī dōu ài dé nà yàng zhí zhe 。

  shào shèng èr nián sì yuè shí yī rì ,sū shì zài huì zhōu dì yī cì chī lì zhī ,zuò yǒu 《sì yuè shí yī rì chū shí lì zhī 》yī shī ,duì lì zhī jí jìn zàn měi zhī néng shì :“……chuí huáng zhuì zǐ yān yǔ lǐ ,tè yǔ lì zhī wéi xiān qū 。hǎi shān xiān rén jiàng luó rú ,hóng shā zhōng dān bái yù fū 。bú xū gèng dài fēi zǐ xiào ,fēng gǔ zì shì qīng chéng shū ……”zì cǐ yǐ hòu ,sū shì hái duō cì zài shī wén zhōng biǎo xiàn le tā duì lì zhī de xǐ ài zhī qíng 。lì rú ,《xīn nián wǔ shǒu 》:“lì zǐ jǐ shí shú ,huā tóu jīn yǐ fán 。”《zèng tán xiù 》:“liú shī sǔn jué bú zú dào ,chàng wàng lì zhī hé shí dān 。”《〈hé táo guī yuán tián jū liù shǒu )yǐn 》:“yǒu fù lǎo nián bā shí wǔ ,zhǐ (lì zhī )yǐ gào yú yuē :‘jí shì kě shí ,gōng néng xié jiǔ lái yóu hū ?’yì xīn rán xǔ zhī 。”《hé táo guī yuán tián jū 》qí wǔ :“yuàn tóng lì zhī shè ,zhǎng zuò jī shǔ jú 。”《shí lì zhī èr shǒu 》qí èr :“rì dàn lì zhī sān bǎi kē ,bú cí zhǎng zuò lǐng nán rén 。”

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  wǒ men shí zài wú fǎ xiàng xìn sū dōng pō zhè yàng jù yǒu qiáng liè shè huì zé rèn gǎn de rén rén zhì shì huì bì shì dùn sú 。yǒu yī jiàn shì shí hěn néng shuō míng zhè gè yǒu qù de wèn tí 。

  wǎn nián de sū dōng pō sì hū hěn xǐ huān táo yuān míng ,bú yàn qí fán dì hé táo yuān míng de shī ,bìng bǎ hé táo de shī zhuān mén biān wéi yī jí 。sū dōng pō hé táo yuān míng shī yǐ jū lǐng nán shí wéi zuì duō 。cóng shào shèng èr nián zhèng yuè zài huì zhōu biǎn suǒ dào yuán fú sān nián bā yuè qiān shū zhōu tuán liàn fù shǐ ,xǐ yǒng zhōu ān zhì ,zài duǎn duǎn de wǔ nián líng bā gè yuè lǐ ,hé táo shī fán sì shí sì cì yī bǎi yú shǒu 。dōng pō xiān shēng hái zì shù qí hé táo yòng yì :“píng shēng chū shì yǐ fàn shì huàn ,cǐ suǒ yǐ shēn kuì yuān míng ,yù yǐ wǎn jiē shī fàn qí wàn yī yě 。” (jiàn sū zhé 《dōng pō xiān shēng hé táo shī yǐn 》)zhè fǎng fó zài gào shì rén :sū dōng pō cóng cǐ jué yì shì tú ,yù xiào táo yuān míng guī yǐn yuán tián ,zhǎng zuò lǐng nán rén le 。

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  sū zhé bú xìn qí xiōng huì zhēn xīn guī yǐn ,jǐ bǎi nián hòu jì yún de kàn fǎ yě yī yàng 。tā men de kàn fǎ kě yǐ zài sū dōng pō hé táo shī zhōng kě yǐ dé dào yìn zhèng 。《hé táo yǐn jiǔ èr shí shǒu 》qí shí yī yuē :“zhào shū kuān jī qiàn ,fù lǎo yán sè hǎo 。zài bài hè wú jun1 ,huò cǐ bú tān bǎo 。”qí shí bā yuē :“wú chéng yuè xìng fèi ,léi táng jǐ kāi sāi 。míng nián qǐ huá táng ,zhì jiǔ diào wáng guó 。”qí èr shí yuē :“dāng shí liú xiàng bà ,sì hǎi chuāng yí xīn 。sān bēi xǐ zhàn guó ,yī dòu xiāo qiáng qín 。”《hé táo yǒng sān liáng 》yǒu :“shā shēn gù yǒu dào ,dà jiē yào bú kuī 。jun1 wéi shè jì sǐ ,wǒ zé tóng qí guī 。”zhè dōu kě yǐ kàn chū sū shì tián dàn de wài biǎo yǎn shì bú le qiān guà guó yùn mín shēng de yōu huàn qíng huái 。

  zhè zhǒng yōu huàn qíng huái zài 《lì zhī tàn 》yī shī zhōng biǎo xiàn dé gèng jiā lín lí jìn zhì 。tā shǒu xiān jiè hàn táng gù shí pēng jī tǒng zhì jiē jí zhī gù zì jǐ xiǎng lè ér bú guān mín shēng jí kǔ de chǒu è běn zhì :“shí lǐ yī zhì fēi chén huī ,wǔ lǐ yī hòu bīng huǒ cuī 。diān kēng pú gǔ xiàng zhěn jiè ,zhī shì lì zhī lóng yǎn lái 。fēi chē kuà shān gǔ héng hǎi ,fēng zhī lù yè rú xīn cǎi 。gōng zhōng měi rén yī pò yán ,jīng chén jiàn xuè liú qiān zǎi 。”qiān nián yǐ hòu ,wǒ men yóu kě xiǎng jiàn sū xué shì lǎo lèi zòng héng ,qí qiú shàng cāng :“wǒ yuàn tiān gōng lián chì zǐ ,mò shēng yóu wù wéi chuāng yòu 。yǔ shùn fēng diào bǎi gǔ dēng ,mín bú jī hán wéi shàng ruì 。”

  sū dōng pō yīn shì tú kǎn kě céng jīng xiǎng bì shì dùn sú ,yòu yīn liàn liàn bú wàng guó yùn mín shēng zhōng yú méi néng zuò dào guī yǐn shān lín 。zài lǐng nán shí ,dōng pō xiān shēng de nèi xīn zhèng chù yú zhè zhǒng chū shì yǔ rù shì liǎng nán de xīn jìng zhī zhōng 。“rì dàn lì zhī sān bǎi kē ,bú cí zhǎng zuò lǐng nán rén ”zhèng shì zhè zhǒng liǎng nán xīn jìng de xíng xiàng miáo shù 。

《huì zhōu yī jué /shí lì zhī 》sū shì pīn yīn dú yīn cān kǎo

huì zhōu yī jué shí lì zhī
huì zhōu yī jué /shí lì zhī

luó fú shān xià sì shí chūn, lú jú yáng méi cì dì xīn.
luó fú shān xià sì shí chūn ,lú jú yáng méi cì dì xīn 。
rì dàn lì zhī sān bǎi kē, bù cí zhǎng zuò lǐng nán rén.
rì dàn lì zhī sān bǎi kē ,bú cí zhǎng zuò lǐng nán rén 。
bù cí yī zuò: bù fáng
(bú cí yī zuò :bú fáng )


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作者介绍

苏轼 苏轼 苏轼(1037─1101)宋代文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡。眉州眉山(今属四川)人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人,父苏洵长于策论,母程氏亲授以书。嘉祐二年(1057)参加礼部考试,中第二名。仁宗殿试时,与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年(1061)经欧阳修推荐,应中制科第三等,被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里。熙宁二年(1069)还朝任职,正是王安石推行新法的时期。他强调改革吏治,反对骤变。认为「慎重则必成,轻发则多败。」因意见未被采纳,请求外调,从熙宁四年(1071)起,先后任杭州通判,密州、徐州、湖州知州。每到一处,多有政绩。元丰二年(1079),御史中丞李定等人摘取苏轼诗句深文周纳,罗织罪名,以谤讪新政的罪名逮捕入狱。5个月后被贬黄州为团练副使。元丰八年(1094)哲宗立,任用司马光,废除新法。苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士知制诰等职,由于与当政者政见不合,再次请调外任。先后任杭州、颍州、扬州知州。后迁礼部兼端明殿、翰林待读两学士。绍圣元年(1094)哲宗亲政后,苏轼又被一贬再贬,由英州、惠州,一直远放到儋州(今海南儋县)。直到元符三年(1100)徽宗即位,才遇赦北归。死于常州。宋孝宗时追谥文忠。苏轼政治上几经挫折,始终对人生和美好事物有着执着的追求。他的思想主体是儒家思想,又吸收释老思想中与儒家相通的部分,保持达观的处世态度。文学主张与欧阳修相近。要求有意而言,文以致用。重视文学的艺术价值。苏轼是北宋中期的文坛领袖,文学巨匠,唐宋八大家之一。其文纵横恣肆,其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张、比喻,独具风格。词开豪放一派,与辛弃疾并称「苏辛」。创作以诗歌为多,计)2700余首,题材丰富多样。诗中表现了对国家命运和人民疾苦的关切,特别是对农民的同情。如《荔枝叹》、《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图》、《五禽言》、《吴中田妇叹》等。描写自然景物的诗写得精警有新意,耐人寻味。如《有美堂暴雨》、《题西林壁》等。诗歌还反映了各地的风土人情和生活画面,无事不可入诗。写物传神,奔放灵动,触处生春,极富情韵,成一代之大观。散文成就很高,为唐宋八大家之一,谈史议政的文章气势磅礴,善于腾挪变化。叙事记游的散文既充满诗情画意,又深含理趣。《喜雨亭记》、《石钟山记》、前后《赤壁赋》是其代表作品。词作多达三百四五十首,突破了相思离别、男欢女爱的藩篱,反映社会现实生活,抒写报国爱民的情怀。「无意不可入,无事不可言」,包括对农民生活的表现。词风大多雄健激昂,顿挫排宕。语言和音律上亦有创新。「指出向上一路,而新天下耳目」。在词的发展史上开创了豪放词派。代表作品有《江城子·密州出猎》、《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》等。爱情词、咏物词均有佳作,表现出多样化的艺术风格。传世有《东坡全集》、《东坡乐府》。

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