随园记

作者:袁枚 朝代:清代
随园记原文

  金陵自北门桥西行二里,得小仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止。蜿蜒狭长,中有清池水田,俗号干河沿。河未干时,清凉山为南唐避暑所,盛可想也。凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺。登小仓山,诸景隆然上浮。凡江湖之大,云烟之变,非山之所有者,皆山之所有也。

  康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园。因其姓也。后三十年,余宰江宁,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花。余恻然而悲,问其值,曰三百金,购以月俸。茨墙剪园,易檐改途。随其高,为置江楼;随其下,为置溪亭;随其夹涧,为之桥;随其湍流,为之舟;随其地之隆中而欹侧也,为缀峰岫;随其蓊郁而旷也,为设宧窔。或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义。

  落成叹曰:“使吾官于此,则月一至焉;使吾居于此,则日日至焉。二者不可得兼,舍官而取园者也。”遂乞病,率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰:“君子不必仕,不必不仕。”然则余之仕与不仕,与居兹园之久与不久,亦随之而已。夫两物之能相易者,其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园,园之奇,可以见矣。

  己巳三月记。

随园记拼音解读

  jīn líng zì běi mén qiáo xī háng èr lǐ ,dé xiǎo cāng shān ,shān zì qīng liáng pēi tāi ,fèn liǎng lǐng ér xià ,jìn qiáo ér zhǐ 。wān yán xiá zhǎng ,zhōng yǒu qīng chí shuǐ tián ,sú hào gàn hé yán 。hé wèi gàn shí ,qīng liáng shān wéi nán táng bì shǔ suǒ ,shèng kě xiǎng yě 。fán chēng jīn líng zhī shèng zhě ,nán yuē yǔ huā tái ,xī nán yuē mò chóu hú ,běi yuē zhōng shān ,dōng yuē yě chéng ,dōng běi yuē xiào líng ,yuē jī míng sì 。dēng xiǎo cāng shān ,zhū jǐng lóng rán shàng fú 。fán jiāng hú zhī dà ,yún yān zhī biàn ,fēi shān zhī suǒ yǒu zhě ,jiē shān zhī suǒ yǒu yě 。

  kāng xī shí ,zhī zào suí gōng dāng shān zhī běi diān ,gòu táng huáng ,liáo yuán yǒu ,shù zhī dí qiān zhāng ,guì qiān qí ,dōu rén yóu zhě ,xī rán shèng yī shí ,hào yuē suí yuán 。yīn qí xìng yě 。hòu sān shí nián ,yú zǎi jiāng níng ,yuán qīng qiě tuí chí ,qí shì wéi jiǔ sì ,yú tái huān náo ,qín niǎo yàn zhī bú kěn yù fú ,bǎi huì wú xiè ,chūn fēng bú néng huā 。yú cè rán ér bēi ,wèn qí zhí ,yuē sān bǎi jīn ,gòu yǐ yuè fèng 。cí qiáng jiǎn yuán ,yì yán gǎi tú 。suí qí gāo ,wéi zhì jiāng lóu ;suí qí xià ,wéi zhì xī tíng ;suí qí jiá jiàn ,wéi zhī qiáo ;suí qí tuān liú ,wéi zhī zhōu ;suí qí dì zhī lóng zhōng ér yī cè yě ,wéi zhuì fēng xiù ;suí qí wěng yù ér kuàng yě ,wéi shè yí yào 。huò fú ér qǐ zhī ,huò jǐ ér zhǐ zhī ,jiē suí qí fēng shā fán jí ,jiù shì qǔ jǐng ,ér mò zhī yāo è zhě ,gù réng míng yuē suí yuán ,tóng qí yīn ,yì qí yì 。

  luò chéng tàn yuē :“shǐ wú guān yú cǐ ,zé yuè yī zhì yān ;shǐ wú jū yú cǐ ,zé rì rì zhì yān 。èr zhě bú kě dé jiān ,shě guān ér qǔ yuán zhě yě 。”suí qǐ bìng ,lǜ dì xiāng tíng 、shēng méi jun1 yí shū shǐ jū suí yuán 。wén zhī sū zǐ yuē :“jun1 zǐ bú bì shì ,bú bì bú shì 。”rán zé yú zhī shì yǔ bú shì ,yǔ jū zī yuán zhī jiǔ yǔ bú jiǔ ,yì suí zhī ér yǐ 。fū liǎng wù zhī néng xiàng yì zhě ,qí yī wù zhī zú yǐ shèng zhī yě 。yú jìng yǐ yī guān yì cǐ yuán ,yuán zhī qí ,kě yǐ jiàn yǐ 。

  jǐ sì sān yuè jì 。


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作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作"苦心"。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

袁枚的诗词

  • 箴作诗者(倚马休夸速藻佳)
  • 到石梁观瀑布
  • 所见
  • 遣怀(才人已嫁邯郸卒)
  • 同舍十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山
  • 马嵬(莫唱当年长恨歌)
  • 桐江作(四首选二)
  • 十二月十五夜
  • 沙沟(沙沟日影烟朦胧)
  • 十二月十五夜(沉沉更鼓急)
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  • 点绛唇·十月二日马上作
  • 金陵后观棋绝句六首·选一
  • 浣溪沙·舟泊东流
  • 吟剑
  • 丑奴儿慢·春日
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