送李愿归盘谷序

作者：韩愈 朝代：南北朝

送李愿归盘谷序原文：

　　太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。

　　愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

　　穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。

　　伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”

　　昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”

送李愿归盘谷序拼音解读：

　　tài háng zhī yáng yǒu pán gǔ 。pán gǔ zhī jiān ，quán gān ér tǔ féi ，cǎo mù cóng mào ，jū mín xiān shǎo 。huò yuē ：“wèi qí huán liǎng shān zhī jiān ，gù yuē ‘pán ’。”huò yuē ：“shì gǔ yě ，zhái yōu ér shì zǔ ，yǐn zhě zhī suǒ pán xuán 。”yǒu rén lǐ yuàn jū zhī 。

　　yuàn zhī yán yuē ：“rén zhī chēng dà zhàng fū zhě ，wǒ zhī zhī yǐ ：lì zé shī yú rén ，míng shēng zhāo yú shí ，zuò yú miào cháo ，jìn tuì bǎi guān ，ér zuǒ tiān zǐ chū lìng ；qí zài wài ，zé shù qí máo ，luó gōng shǐ ，wǔ fū qián hē ，cóng zhě sāi tú ，gòng gěi zhī rén ，gè zhí qí wù ，jiá dào ér jí chí 。xǐ yǒu shǎng ，nù yǒu xíng 。cái jun4 mǎn qián ，dào gǔ jīn ér yù shèng dé ，rù ěr ér bú fán 。qǔ méi fēng jiá ，qīng shēng ér biàn tǐ ，xiù wài ér huì zhōng ，piāo qīng jū ，yì zhǎng xiù ，fěn bái dài lǜ zhě ，liè wū ér xián jū ，dù chǒng ér fù shì ，zhēng yán ér qǔ lián 。dà zhàng fū zhī yù zhī yú tiān zǐ 、yòng lì yú dāng shì zhě zhī suǒ wéi yě 。wú fēi è cǐ ér táo zhī ，shì yǒu mìng yān ，bú kě xìng ér zhì yě 。

　　qióng jū ér yě chù ，shēng gāo ér wàng yuǎn ，zuò mào shù yǐ zhōng rì ，zhuó qīng quán yǐ zì jié 。cǎi yú shān ，měi kě rú ；diào yú shuǐ ，xiān kě shí 。qǐ jū wú shí ，wéi shì zhī ān 。yǔ qí yǒu yù yú qián ，shú ruò wú huǐ yú qí hòu ；yǔ qí yǒu lè yú shēn ，shú ruò wú yōu yú qí xīn 。chē fú bú wéi ，dāo jù bú jiā ，lǐ luàn bú zhī ，chù zhì bú wén 。dà zhàng fū bú yù yú shí zhě zhī suǒ wéi yě ，wǒ zé háng zhī 。

　　sì hòu yú gōng qīng zhī mén ，bēn zǒu yú xíng shì zhī tú ，zú jiāng jìn ér zī jū ，kǒu jiāng yán ér niè rú ，chù wū huì ér bú xiū ，chù xíng pì ér zhū lù ，yáo xìng yú wàn yī ，lǎo sǐ ér hòu zhǐ zhě ，qí yú wéi rén ，xián bú xiāo hé rú yě ？”

　　chāng lí hán yù wén qí yán ér zhuàng zhī ，yǔ zhī jiǔ ér wéi zhī gē yuē ：“pán zhī zhōng ，wéi zǐ zhī gōng ；pán zhī tǔ ，wéi zǐ zhī jià ；pán zhī quán ，kě zhuó kě yán ；pán zhī zǔ ，shuí zhēng zǐ suǒ ？yǎo ér shēn ，kuò qí yǒu róng ；liáo ér qǔ ，rú wǎng ér fù 。jiē pán zhī lè xī ，lè qiě wú yāng ；hǔ bào yuǎn jì xī ，jiāo lóng dùn cáng ；guǐ shén shǒu hù xī ，hē jìn bú xiáng 。yǐn qiě shí xī shòu ér kāng ，wú bú zú xī xī suǒ wàng ！gāo wú chē xī mò wú mǎ ，cóng zǐ yú pán xī ，zhōng wú shēng yǐ cháng yáng ！”

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作者介绍

韩愈

韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要「词必己出」，「唯陈言之务去」，对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点，气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，自成一家。他开了「以文为诗」的风气，对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪，是其缺点，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。