《九月九日忆山东兄弟》王维原文、翻译、赏析和诗意(九月九日忆山东兄弟 王维)

《九月九日忆山东兄弟》王维原文、翻译、赏析和诗意(九月九日忆山东兄弟 王维)原文：

《九月九日忆山东兄弟》 王维

唐代   王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

分类： 唐诗三百首小学古诗重阳节思乡 九日

作者简介(王维)

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

九月九日忆山东兄弟翻译及注释

翻译
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

注释
⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。
⑶佳节：美好的节日。
⑷登高：古有重阳节登高的风俗。
⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

九月九日忆山东兄弟赏析

　　王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。

　　王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

　　诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

　　重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

九月九日忆山东兄弟创作背景

　　此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”

《九月九日忆山东兄弟》王维 拼音读音参考

jiǔ yuè jiǔ rì yì shān dōng xiōng dì
九月九日忆山东兄弟

dú zài yì xiāng wèi yì kè, měi féng jiā jié bèi sī qīn.
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
yáo zhī xiōng dì dēng gāo chù, biàn chā zhū yú shǎo yī rén.
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《九月九日忆山东兄弟》王维原文、翻译、赏析和诗意(九月九日忆山东兄弟 王维)拼音解读：

《jiǔ yuè jiǔ rì yì shān dōng xiōng dì 》 wáng wéi

táng dài   wáng wéi

dú zài yì xiāng wéi yì kè ，měi féng jiā jiē bèi sī qīn 。
yáo zhī xiōng dì dēng gāo chù ，biàn chā zhū yú shǎo yī rén 。

fèn lèi ： táng shī sān bǎi shǒu xiǎo xué gǔ shī zhòng yáng jiē sī xiāng jiǔ rì

zuò zhě jiǎn jiè (wáng wéi )

wáng wéi （701nián －761nián ，yī shuō 699nián —761nián ），zì mó jié ，hàn zú ，hé dōng pú zhōu （jīn shān xī yùn chéng ）rén ，zǔ jí shān xī qí xiàn ，táng cháo shī rén ，yǒu “shī fó ”zhī chēng 。sū shì píng jià qí ：“wèi mó jié zhī shī ，shī zhōng yǒu huà ；guān mó jié zhī huà ，huà zhōng yǒu shī 。”kāi yuán jiǔ nián （721nián ）zhōng jìn shì ，rèn tài lè chéng 。wáng wéi shì shèng táng shī rén de dài biǎo ，jīn cún shī 400yú shǒu ，zhòng yào shī zuò yǒu 《xiàng sī 》《shān jū qiū míng 》děng 。wáng wéi jīng tōng fó xué ，shòu chán zōng yǐng xiǎng hěn dà 。fó jiāo yǒu yī bù 《wéi mó jié jīng 》，shì wáng wéi míng hé zì de yóu lái 。wáng wéi shī shū huà dōu hěn yǒu míng ，fēi cháng duō cái duō yì ，yīn lè yě hěn jīng tōng 。yǔ mèng hào rán hé chēng “wáng mèng ”。

jiǔ yuè jiǔ rì yì shān dōng xiōng dì fān yì jí zhù shì

fān yì
dú zì yuǎn lí jiā xiāng nán miǎn zǒng yǒu yī diǎn qī liáng ，měi dào zhòng yáng jiā jiē bèi jiā sī niàn yuǎn fāng de qīn rén 。
yuǎn yuǎn xiǎng dào xiōng dì men shēn pèi zhū yú dēng shàng gāo chù ，yě huì yīn wéi shǎo wǒ yī rén ér shēng yí hàn zhī qíng 。

zhù shì
⑴jiǔ yuè jiǔ rì ：jí zhòng yáng jiē 。gǔ yǐ jiǔ wéi yáng shù ，gù yuē zhòng yáng 。yì ：xiǎng niàn 。shān dōng ：wáng wéi qiān jū yú pú xiàn （jīn shān xī yǒng jì xiàn ），zài hán gǔ guān yǔ huá shān yǐ dōng ，suǒ yǐ chēng shān dōng 。
⑵yì xiāng ：tā xiāng 、wài xiāng 。 wéi yì kè ：zuò tā xiāng de kè rén 。
⑶jiā jiē ：měi hǎo de jiē rì 。
⑷dēng gāo ：gǔ yǒu zhòng yáng jiē dēng gāo de fēng sú 。
⑸zhū yú （zhūyú）：yī zhǒng xiāng cǎo ，jí cǎo jué míng 。gǔ shí rén men rèn wéi zhòng yáng jiē chā dài zhū yú kě yǐ bì zāi kè xié 。

jiǔ yuè jiǔ rì yì shān dōng xiōng dì shǎng xī

　　wáng wéi zhè shǒu 《jiǔ yuè jiǔ rì yì shān dōng xiōng dì 》shī zǎi yú 《quán táng shī 》juàn yī bǎi èr shí bā 。xià miàn shì táng dài wén xué yán jiū huì cháng wù lǐ shì liú xué kǎi xiān shēng duì cǐ shī de shǎng xī 。

　　wáng wéi shì yī wèi zǎo shú de zuò jiā ，shǎo nián shí qī jiù chuàng zuò le bú shǎo yōu xiù de shī piān 。zhè shǒu shī jiù shì tā shí qī suì shí de zuò pǐn 。hé tā hòu lái nà xiē fù yú huà yì 、gòu tú shè sè fēi cháng jiǎng jiū de shān shuǐ shī bú tóng ，zhè shǒu shū qíng xiǎo shī xiě dé fēi cháng pǔ sù 。dàn qiān bǎi nián lái ，rén men zài zuò kè tā xiāng de qíng kuàng xià dú zhè shǒu shī ，què dōu qiáng liè dì gǎn shòu dào le tā de lì liàng 。zhè zhǒng lì liàng ，shǒu xiān lái zì tā de pǔ zhì 、shēn hòu hé gāo dù de gài kuò 。

　　shī yīn zhòng yáng jiē sī niàn jiā xiāng de qīn rén ér zuò 。wáng wéi jiā jū pú zhōu ，zài huá shān zhī dōng ，suǒ yǐ tí chēng “yì shān dōng xiōng dì ”。xiě zhè shǒu shī shí tā dà gài zhèng zài zhǎng ān móu qǔ gōng míng 。fán huá de dì dōu duì dāng shí rè zhōng shì jìn de nián qīng shì zǐ suī yǒu hěn dà xī yǐn lì ，dàn duì yī gè shǎo nián yóu zǐ lái shuō ，bì jìng shì jǔ mù wú qīn de “yì xiāng ”；ér qiě yuè shì fán huá rè nào ，zài máng máng rén hǎi zhōng de yóu zǐ jiù yuè xiǎn dé gū jié wú qīn 。dì yī jù yòng le yī gè “dú ”zì ，liǎng gè “yì ”zì ，fèn liàng xià dé hěn zú 。duì qīn rén de sī niàn ，duì zì jǐ gū jié chù jìng de gǎn shòu ，dōu níng jù zài zhè gè “dú ”zì lǐ miàn 。“yì xiāng wéi yì kè ”，bú guò shuō tā xiāng zuò kè ，dàn liǎng gè “yì ”zì suǒ zào chéng de yì shù xiào guǒ ，què bǐ yī bān dì xù shuō tā xiāng zuò kè yào qiáng liè dé duō 。zài zì rán jīng jì zhàn zhǔ yào dì wèi de fēng jiàn shí dài ，bú tóng dì yù zhī jiān de fēng tǔ 、rén qíng 、yǔ yán 、shēng huó xí guàn chà bié hěn dà ，lí kāi duō nián shēng huó de gù xiāng dào yì dì qù ，huì gǎn dào yī qiē dōu mò shēng 、bú xí guàn ，gǎn dào zì jǐ shì piāo fú zài yì dì shēng huó zhōng de yī yè fú píng 。“yì xiāng ”“yì kè ”，zhèng shì pǔ zhì ér zhēn qiē dì dào chū le zhè zhǒng gǎn shòu 。zuò kè tā xiāng zhě de sī xiāng huái qīn zhī qíng ，zài píng rì zì rán yě shì cún zài de ，bú guò yǒu shí bú yī dìng shì xiǎn lù de ，dàn yī dàn yù dào mǒu zhǒng chù méi ──zuì cháng jiàn de shì “jiā jiē ”──jiù hěn róng yì bào fā chū lái ，shèn zhì yī fā ér bú kě yì zhǐ 。zhè jiù shì suǒ wèi “měi féng jiā jiē bèi sī qīn ”。jiā jiē ，wǎng wǎng shì jiā rén tuán jù de rì zǐ ，ér qiě wǎng wǎng hé duì jiā xiāng fēng wù de xǔ duō měi hǎo jì yì lián jié zài yī qǐ ，suǒ yǐ “měi féng jiā jiē bèi sī qīn ”jiù shì shí fèn zì rán de le 。zhè zhǒng tǐ yàn ，kě yǐ shuō rén rén dōu yǒu ，dàn zài wáng wéi zhī qián ，què méi yǒu rèn hé shī rén yòng zhè yàng pǔ sù wú huá ér yòu gāo dù gài kuò de shī jù chéng gōng dì biǎo xiàn guò 。ér yī jīng shī rén dào chū ，tā jiù chéng le zuì néng biǎo xiàn kè zhōng sī xiāng gǎn qíng de gé yán shì de jǐng jù 。

　　qián liǎng jù ，kě yǐ shuō shì yì shù chuàng zuò de “zhí jiē fǎ ”。jǐ hū bú jīng rèn hé yū huí ，ér shì zhí chā hé xīn ，xùn jí xíng chéng gāo cháo ，chū xiàn jǐng jù 。dàn zhè zhǒng xiě fǎ wǎng wǎng shǐ hòu liǎng jù nán yǐ wéi jì ，zào chéng hòu jìn bú zú 。zhè shǒu shī de hòu liǎng jù ，rú guǒ shùn zhe “jiā jiē bèi sī qīn ”zuò zhí xiàn shì de yán shēn ，jiù bú miǎn shé zú ；zhuǎn chū xīn yì ér zài xíng chéng xīn de gāo cháo ，yě hěn nán bàn dào 。zuò zhě cǎi qǔ lìng yī zhǒng fāng shì ：jǐn jiē zhe gǎn qíng de jī liú ，chū xiàn yī hóng wēi bō dàng yàng de hú miàn ，kàn sì píng jìng ，shí zé gèng jiā shēn chén 。

　　zhòng yáng jiē yǒu dēng gāo de fēng sú ，dēng gāo shí pèi dài zhū yú náng ，jù shuō kě yǐ bì zāi 。zhū yú ，yòu míng yuè jiāo ，yī zhǒng yǒu xiāng qì de zhí wù 。sān sì liǎng jù ，rú guǒ zhī shì yī bān huà dì yáo xiǎng xiōng dì rú hé zài zhòng yáng rì dēng gāo ，pèi dài zhū yú ，ér zì jǐ dú zài yì xiāng ，bú néng cān yǔ ，suī rán xiě chū le jiā jiē sī qīn zhī qíng ，dàn huì xiǎn dé píng zhí ，quē fá xīn yì yǔ shēn qíng 。shī rén yáo xiǎng de què shì ：“biàn chā zhū yú shǎo yī rén 。”yì sī shì shuō ，yuǎn zài gù xiāng de xiōng dì men jīn tiān dēng gāo shí shēn shàng dōu pèi shàng le zhū yú ，què fā xiàn shǎo le yī wèi xiōng dì ──zì jǐ bú zài nèi 。hǎo xiàng yí hàn de bú shì zì jǐ wèi néng hé gù xiāng de xiōng dì gòng dù jiā jiē ，fǎn dǎo shì xiōng dì men jiā jiē wèi néng wán quán tuán jù ；sì hū zì jǐ dú zài yì xiāng wéi yì kè de chù jìng bìng bú zhí dé sù shuō ，fǎn dǎo shì xiōng dì men de quē hàn gèng xū tǐ tiē 。zhè jiù qǔ shé yǒu zhì ，chū hū cháng qíng 。ér zhè zhǒng chū hū cháng qíng zhī chù ，zhèng shì tā de shēn hòu chù 、xīn jǐng chù 。dù fǔ de 《yuè yè 》：“yáo lián xiǎo ér nǚ ，wèi jiě yì zhǎng ān ”，hé zhè liǎng jù yì qǔ tóng gōng ，ér wáng shī sì hū gèng bú zhe lì 。

jiǔ yuè jiǔ rì yì shān dōng xiōng dì chuàng zuò bèi jǐng

　　cǐ shī yuán zhù ：“shí nián shí qī 。”shuō míng zhè shì wáng wéi shí qī shí de zuò pǐn 。wáng wéi dāng shí dú zì yī rén piāo bó zài luò yáng yǔ zhǎng ān zhī jiān ，tā shì pú zhōu （jīn shān xī yǒng jì ）rén ，pú zhōu zài huá shān dōng miàn ，suǒ yǐ chēng gù xiāng de xiōng dì wéi shān dōng xiōng dì 。jiǔ yuè jiǔ rì shì zhòng yáng jiē ，zhōng guó yǒu xiē dì fāng yǒu dēng gāo de xí sú 。《tài píng yù lǎn 》juàn sān shí èr yǐn 《fēng tǔ jì 》yún ：“sú yú cǐ rì ，yǐ zhū yú qì liè chéng shú ，shàng cǐ rì ，shé yú fáng yǐ chā tóu ，yán pì rè qì ér yù chū hán 。”

《jiǔ yuè jiǔ rì yì shān dōng xiōng dì 》wáng wéi pīn yīn dú yīn cān kǎo

jiǔ yuè jiǔ rì yì shān dōng xiōng dì
jiǔ yuè jiǔ rì yì shān dōng xiōng dì

dú zài yì xiāng wèi yì kè, měi féng jiā jié bèi sī qīn.
dú zài yì xiāng wéi yì kè ，měi féng jiā jiē bèi sī qīn 。
yáo zhī xiōng dì dēng gāo chù, biàn chā zhū yú shǎo yī rén.
yáo zhī xiōng dì dēng gāo chù ，biàn chā zhū yú shǎo yī rén 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

相关赏析

作者介绍

王维 　王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山「遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署」。平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。但自此，王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被苏轼誉之为：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」有《王右丞集》。附：王维（701－761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末，为给事中，安禄山陷两都，维为贼所得。服药阳瘖，拘于菩提寺，禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在，贼平。陷贼官三等定罪。特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之，得宋之问辋川别墅，山水绝胜。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何，缙集诗六卷、文四卷，表上之。敕答云：卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家归美，克成编录。叹息良深，殷璠谓维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，著壁成绘。苏轼亦云，维诗中有画，画中有诗也。有《王右丞集》。

王维的诗词

送元二使安西

青溪 / 过青溪水作

山中与裴秀才迪书

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崔兴宗写真咏

渭城曲 / 送元二使安西

书事

《渭川田家》渭川田家王维原文、翻译、赏析和诗意

终南山

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题丰安里王相林亭二首（公明太玄经）

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