《咏蝉/在狱咏蝉》咏蝉/在狱咏蝉骆宾王原文、翻译、赏析和诗意

《咏蝉/在狱咏蝉》咏蝉/在狱咏蝉骆宾王原文、翻译、赏析和诗意原文：

《咏蝉/在狱咏蝉》 骆宾王

唐代   骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。
(客思深 一作：客思侵)
不堪玄鬓影，来对白头吟。
(不堪 一作：那堪)
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？

分类： 唐诗三百首咏物

作者简介(骆宾王)

骆宾王（约619—约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。

咏蝉/在狱咏蝉翻译及注释

翻译
秋天里寒蝉叫个不停，被囚的人思乡愁情深。
想着自己当年的模样，现在却满头白发只能自言自语。
霜露重蝉难举翅高飞，大风起蝉鸣声被掩没。
无人相信蝉居食高洁，又有谁能为我表冰心。

注释
西陆：指秋天。《隋书·天文志》：“日循黄道东行一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”
南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。深：一作“侵”。
玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。不堪：一作“那堪”。
白头吟：乐府曲名。《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作，皆自伤清直却遭诬谤。两句意谓，自己正当玄鬓之年，却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。
露重：秋露浓重。飞难进：是说蝉难以高飞。
响：指蝉声。沉：沉没，掩盖。
高洁：清高洁白。古人认为蝉栖高饮露，是高洁之物。作者因以自喻。
予心：我的心。

咏蝉/在狱咏蝉鉴赏

　　小序鉴赏

　　这首诗前有一段序，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙，不可不读这首诗的序。

　　可以说这是一篇简短而精美的骈文，是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起，叙说了蝉的形态、习性及美德，抒发了自己“失路艰虞，遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起，运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故，表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后，写闻蝉鸣生悲感，“岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听”，以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起，写蝉适应季节的变化，随季节、气候的变化而出现；写蝉翼甚薄，蝉目常开，“不以道昏而昧其视，不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德，所以诗人才引蝉自喻，以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云：“情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己，顾影自怜，正是感物联类，情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断：“物有感而情动，迹或均而心异。响必应之于同声，道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理，人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙，不仅在于符合同构对应的原理，而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。

　　诗歌鉴赏

　　此诗起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人动作比兴的方法，把这分凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。

　　接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。

　　诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。

　　好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。

　　这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。

咏蝉/在狱咏蝉创作背景

　　这首诗作于唐高宗仪凤三年（678年）。当年，屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。闻一多先生说，骆宾王“天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平、杀人报仇、革命，帮痴心女子打负心汉”（《宫体诗的自赎》）。这些话道出了骆宾王下狱的根本原因。他敢抗上司、敢动刀笔，于是被当权者以“贪赃”与“触忤武后”的罪名收系下狱。此诗是骆宾王身陷囹圄之作。

《咏蝉/在狱咏蝉》骆宾王 拼音读音参考

yǒng chán zài yù yǒng chán
咏蝉/在狱咏蝉

xī lù chán shēng chàng, nán guān kè sī shēn.
西陆蝉声唱，南冠客思深。
kè sī shēn yī zuò: kè sī qīn
(客思深 一作：客思侵)
bù kān xuán bìn yǐng, lái duì bái tóu yín.
不堪玄鬓影，来对白头吟。
bù kān yī zuò: nà kān
(不堪 一作：那堪)
lù zhòng fēi nán jìn, fēng duō xiǎng yì chén.
露重飞难进，风多响易沉。
wú rén xìn gāo jié, shuí wèi biǎo yǔ xīn?
无人信高洁，谁为表予心？

《咏蝉/在狱咏蝉》咏蝉/在狱咏蝉骆宾王原文、翻译、赏析和诗意拼音解读：

《yǒng chán /zài yù yǒng chán 》 luò bīn wáng

táng dài   luò bīn wáng

xī lù chán shēng chàng ，nán guàn kè sī shēn 。
(kè sī shēn yī zuò ：kè sī qīn )
bú kān xuán bìn yǐng ，lái duì bái tóu yín 。
(bú kān yī zuò ：nà kān )
lù zhòng fēi nán jìn ，fēng duō xiǎng yì chén 。
wú rén xìn gāo jié ，shuí wéi biǎo yǔ xīn ？

fèn lèi ： táng shī sān bǎi shǒu yǒng wù

zuò zhě jiǎn jiè (luò bīn wáng )

luò bīn wáng （yuē 619—yuē 687nián ）zì guān guāng ，hàn zú ，wù zhōu yì wū rén （jīn zhè jiāng yì wū ）。táng chū shī rén ，yǔ wáng bó 、yáng jiǒng 、lú zhào lín hé chēng “chū táng sì jié ”。yòu yǔ fù jiā mó bìng chēng “fù luò ”。gāo zōng yǒng huī zhōng wéi dào wáng lǐ yuán qìng fǔ shǔ ，lì wǔ gōng 、zhǎng ān zhǔ bù ，yí fèng sān nián ，rù wéi shì yù shǐ ，yīn shì xià yù ，cì nián yù shè ，diào lù èr nián chú lín hǎi chéng ，bú dé zhì ，cí guān 。yǒu jí 。luò bīn wáng yú wǔ zé tiān guāng zhái yuán nián ，wéi qǐ bīng yáng zhōu fǎn wǔ zé tiān de xú jìng yè zuò 《dài lǐ jìng yè chuán xí tiān xià wén 》，jìng yè bài ，wáng mìng bú zhī suǒ zhī ，huò yún bèi shā ，huò yún wéi sēng 。

yǒng chán /zài yù yǒng chán fān yì jí zhù shì

fān yì
qiū tiān lǐ hán chán jiào gè bú tíng ，bèi qiú de rén sī xiāng chóu qíng shēn 。
xiǎng zhe zì jǐ dāng nián de mó yàng ，xiàn zài què mǎn tóu bái fā zhī néng zì yán zì yǔ 。
shuāng lù zhòng chán nán jǔ chì gāo fēi ，dà fēng qǐ chán míng shēng bèi yǎn méi 。
wú rén xiàng xìn chán jū shí gāo jié ，yòu yǒu shuí néng wéi wǒ biǎo bīng xīn 。

zhù shì
xī lù ：zhǐ qiū tiān 。《suí shū ·tiān wén zhì 》：“rì xún huáng dào dōng háng yī rì yī yè háng yī dù ，sān bǎi liù shí wǔ rì yǒu qí ér zhōu tiān 。háng dōng lù wèi zhī chūn ，háng nán lù wèi zhī xià ，háng xī lù wèi zhī qiū ，háng běi lù wèi zhī dōng 。”
nán guàn ：chǔ guàn ，zhè lǐ shì qiú tú de yì sī 。yòng 《zuǒ chuán ·chéng gōng jiǔ nián 》，chǔ zhōng yí dài zhe nán guàn bèi qiú yú jìn guó jun1 fǔ shì 。shēn ：yī zuò “qīn ”。
xuán bìn ：zhǐ chán de hēi sè chì bǎng ，zhè lǐ bǐ yù zì jǐ zhèng dāng shèng nián 。bú kān ：yī zuò “nà kān ”。
bái tóu yín ：lè fǔ qǔ míng 。《lè fǔ shī jí 》jiě tí shuō shì bào zhào 、zhāng zhèng jiàn 、yú shì nán zhū zuò ，jiē zì shāng qīng zhí què zāo wū bàng 。liǎng jù yì wèi ，zì jǐ zhèng dāng xuán bìn zhī nián ，què lái mò sòng 《bái tóu yín 》nà yàng āi yuàn de shī jù 。
lù zhòng ：qiū lù nóng zhòng 。fēi nán jìn ：shì shuō chán nán yǐ gāo fēi 。
xiǎng ：zhǐ chán shēng 。chén ：chén méi ，yǎn gài 。
gāo jié ：qīng gāo jié bái 。gǔ rén rèn wéi chán qī gāo yǐn lù ，shì gāo jié zhī wù 。zuò zhě yīn yǐ zì yù 。
yǔ xīn ：wǒ de xīn 。

yǒng chán /zài yù yǒng chán jiàn shǎng

　　xiǎo xù jiàn shǎng

　　zhè shǒu shī qián yǒu yī duàn xù ，ér yī xiē táng shī xuǎn běn wǎng wǎng zhī lù shī ，duì xù zé qì ér bú lù 。qí shí zhè duàn xù wén yǔ shī shì yī yǒu jī zhěng tǐ ，shī zhōng bǐ xìng yù yì ，yì jí zì rán zhī wù yǔ rén gé huà shēn de qì hé ，shì yǐ xù wén de pù xù zhí yán wéi qián tí de 。yù jiě èr zhě qì hé zhī miào ，bú kě bú dú zhè shǒu shī de xù 。

　　kě yǐ shuō zhè shì yī piān jiǎn duǎn ér jīng měi de pián wén ，shì yī piān hěn yǒu qíng zhì de shū qíng xiǎo shuō 。shī rén zài zhè duàn xù wén zhōng xù shuō le zì jǐ zuò shī de yuán qǐ ，xù shuō le chán de xíng tài 、xí xìng jí měi dé ，shū fā le zì jǐ “shī lù jiān yú ，zāo shí huī mò ”de āi yuàn zhī qíng 。shī rén shǒu xiān cóng jìn suǒ de gǔ huái xiě qǐ ，yùn yòng jìn dài yīn zhòng wén shì tú shī yì jí xī zhōu shí zhào gōng míng chá yù sòng de diǎn gù ，biǎo dá le zì jǐ shēn xiàn líng yǔ de tòng kǔ hé qǐ pàn yǒu sī míng chá de xīn yuàn 。rán hòu ，xiě wén chán míng shēng bēi gǎn ，“qǐ rén xīn yì yú nǎng shí ，jiāng chóng xiǎng bēi hū qián tīng ”，yǐ fǎn wèn de yǔ jù bǎ chán yǔ jǐ 、xīn yǔ wù lián xì zài yī qǐ 。yǐ nǐ rén de bǐ fǎ pù xù chán de měi dé 、cóng chán de xíng tài xí xìng xiě qǐ ，xiě chán shì yīng jì jiē de biàn huà ，suí jì jiē 、qì hòu de biàn huà ér chū xiàn ；xiě chán yì shèn báo ，chán mù cháng kāi ，“bú yǐ dào hūn ér mèi qí shì ，bú yǐ sú hòu ér yì qí zhēn ”。shī rén wèi zhī jù yǒu “jun1 zǐ dá rén zhī gāo háng ”。yīn wéi chán yǒu zhè yàng de měi dé ，suǒ yǐ shī rén cái yǐn chán zì yù ，yǐ chán wéi zì jǐ de rén gé huà shēn 。liú xié 《wén xīn diāo lóng ·wù sè 》yún ：“qíng yǐ wù qiān ，cí yǐ qíng fā 。yī yè qiě huò yíng yì ，chóng shēng yǒu zú yǐn xīn 。”luò bīn wáng yǐ chán yù jǐ ，gù yǐng zì lián ，zhèng shì gǎn wù lián lèi ，qíng yǐ wù qiān 。cóng luò bīn wáng zuò yú tóng shí qī de 《yíng huǒ fù xù 》zhōng yě kě yìn zhèng cǐ lùn duàn ：“wù yǒu gǎn ér qíng dòng ，jì huò jun1 ér xīn yì 。xiǎng bì yīng zhī yú tóng shēng ，dào gù cóng zhī yú tóng lèi 。”shī rén de tǐ yàn shuō míng le gǎn wù shēng qíng de dào lǐ ，rén de shěn měi xīn lǐ jié gòu yǔ zì rán zhī wù de mǒu zhǒng tóng gòu duì yīng 。shī rén yǒng chán zhī miào ，bú jǐn zài yú fú hé tóng gòu duì yīng de yuán lǐ ，ér qiě hái zài yú chán yì xiàng suǒ bāo hán de fēng fù de wén huà nèi yùn 。

　　shī gē jiàn shǎng

　　cǐ shī qǐ èr jù zài jù fǎ shàng yòng duì ǒu jù ，zài zuò fǎ shàng zé yòng qǐ xìng de shǒu fǎ ，yǐ chán shēng lái dòu qǐ kè sī ，shī yī kāi shǐ jí diǎn chū qiū chán gāo chàng ，chù ěr jīng xīn 。jiē xià lái jiù diǎn chū shī rén zài yù zhōng shēn shēn huái xiǎng jiā yuán 。sān 、sì liǎng jù ，yī jù shuō chán ，yī jù shuō zì jǐ ，yòng “nà kān ”hé “lái duì ”gòu chéng liú shuǐ duì ，bǎ wù wǒ lián xì zài yī qǐ 。shī rén jǐ cì fěng jiàn wǔ zé tiān ，yǐ zhì xià yù 。dà hǎo de qīng chūn ，jīng lì le zhèng zhì shàng de zhǒng zhǒng shé mó yǐ jīng xiāo shì ，tóu shàng zēng tiān le xīng xīng bái fā 。zài yù zhōng kàn dào zhè gāo chàng de qiū chán ，hái shì liǎng bìn wū xuán ，liǎng liǎng duì zhào ，bú jìn zì shāng lǎo dà ，tóng shí gèng yīn cǐ huí xiǎng dào zì jǐ shǎo nián shí dài ，yě hé cháng bú rú qiū chán de gāo chàng ，ér jīn yī shì wú chéng ，shèn zhì rù yù 。jiù zài zhè shí gè zì zhōng ，shī rén dòng zuò bǐ xìng de fāng fǎ ，bǎ zhè fèn qī cè de gǎn qíng ，wěi wǎn qǔ shé dì biǎo dá le chū lái 。tóng shí ，bái tóu yín yòu shì lè fǔ qǔ míng 。xiàng chuán xī hàn shí sī mǎ xiàng rú duì zhuó wén jun1 ài qíng bú zhuān hòu ，zhuó wén jun1 zuò 《bái tóu yín 》yǐ zì shāng 。qí shī yún ：“qī qī zhòng qī qī ，jià qǔ bú xū tí ，yuàn dé yī xīn rén ，bái tóu bú xiàng lí 。”（jiàn 《xī jīng zá jì 》）zhè lǐ ，shī rén qiǎo miào dì yùn yòng le zhè yī diǎn gù ，jìn yī bù bǐ yù zhí zhèng zhě gū fù le shī rén duì guó jiā yī piàn zhōng yǒu zhī chén 。“bái tóu yín ”sān zì yú cǐ qǐ le shuāng guān de zuò yòng ，bǐ yuán yì gèng shēn rù yī céng 。shí zì zhī zhōng ，shí me bēi ya chóu ya zhè yī lèi míng diǎn de zì yǎn yī gè bú yòng ，yì zài yán wài ，chōng fèn xiǎn shì le shī de hán xù zhī měi 。

　　jiē xià lái wǔ liù liǎng jù ，chún yòng “bǐ ”tǐ 。liǎng jù zhōng wú yī zì bú zài shuō chán ，yě wú yī zì bú zài shuō zì jǐ 。“lù zhòng ”“fēng duō ”bǐ yù huán jìng de yā lì ，“fēi nán jìn ”bǐ yù zhèng zhì shàng de bú dé yì ，“xiǎng yì chén ”bǐ yù yán lùn shàng de shòu yā zhì 。chán rú cǐ ，shī rén yě rú cǐ ，wù wǒ zài zhè lǐ dǎ chéng yī piàn ，róng hún ér bú kě fèn le 。yǒng wù shī xiě dào rú cǐ jìng jiè ，cái suàn shì “jì tuō yáo shēn ”。

　　shī rén zài xiě zhè shǒu shī shí ，yóu yú gǎn qíng chōng pèi ，gōng lì shēn zhì ，gù suī zài jiāng jìn jié shù zhī shí ，hái shì lì yǒu yú jìn 。dì qī jù zài jiē zài lì ，réng yòng bǐ tǐ 。qiū chán gāo jū shù shàng ，cān fēng yǐn lù ，méi yǒu rén xiàng xìn tā bú shí rén jiān yān huǒ 。zhè jù shī rén yù gāo jié de pǐn xìng ，bú wéi shí rén suǒ le jiě ，xiàng fǎn dì hái bèi wū xiàn rù yù ，“wú rén xìn gāo jié ”zhī yǔ ，yě shì duì zuò zāng de biàn bái 。rán ér zhèng rú zhàn guó shí chǔ qū yuán 《lí sāo 》zhōng suǒ shuō ：“shì hún zhuó ér bú fèn xī ，hǎo bì měi ér jí dù ”。zài zhè yàng de qíng kuàng xià ，méi yǒu yī gè rén lái tì shī rén xuě yuān 。“qīng xū lián wǒ wǒ lián qīng ”，yì wèi ：zhī yǒu chán néng wéi wǒ ér gāo chàng ，yě zhī yǒu wǒ néng wéi chán ér zhǎng yín 。mò jù yòng wèn jù de fāng shì ，chán yǔ shī rén yòu hún rán yī tǐ le 。

　　hǎo shī ，bú dàn yào yǒu shī yǎn ，yǐ fàng “líng guāng ”，ér qiě yǒu shí xū zuò “lóng yín ”，yǐ fā “xiān shēng ”。duì zhào yáng jiǒng de 《cóng jun1 háng 》yǔ dù fǔ 《shǔ xiàng 》，liǎng shī ruò wú “níng wéi bǎi fū zhǎng ，shèng zuò yī shū shēng ”，“chū shī wèi jié shēn xiān sǐ ，zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn ”zhè yàng de “lóng yín ”jù diàn hòu ，zhí shū xiōng yì ，pōu xiàn “shī xīn ”，zé quán piān jiù mù rán wú guāng le 。cǐ shī yì rán ，wěi lián shī rén fèn qíng chōng tiān ，bó fā “lóng yín ”，pēn chū yùn xù xǔ jiǔ de zhēn qíng ：“wú rén xìn gāo jié ，shuí wéi biǎo yǔ xīn ”，suí tuō qù le qián sān lián zhào guǒ shī jù de “chán shēn ”，shǐ rén kàn dào le zuò zhě jié chún wú xiá de bào guó chéng xīn ，zhè kē chéng xīn qià rú qí 《xù 》suǒ shuō ，nǎi “yǒu mù sī kāi 、bú yǐ dào hūn ér mèi qí shì ，yǒu yì zì báo ，bú yǐ sú hòu ér yì qí zhēn 。yín qiáo shù zhī wēi fēng ，yùn zī tiān zòng ；yǐn gāo qiū zhī zhuì lù ，qīng wèi rén zhī 。”bú yǐ shì sú gèng yì bǐng xìng ，níng yǐn zhuì lù yě yào bǎo chí “yùn zī ”。zhèng shì zhè liè bó yī wèn ，cái shǐ 《zài yù yǒng chán 》chéng wéi táng shī de zhuó luò míng piān ，chāo rán yú chū táng zhū gōng tǐ yàn shī zhī shàng 。

　　zhè shǒu shī zuò yú huàn nán zhī zhōng ，gǎn qíng chōng pèi ，qǔ pì míng qiē ，yòng diǎn zì rán ，yǔ duō shuāng guān ，yú yǒng wù zhōng jì qíng yù xìng ，yóu wù dào rén ，yóu rén jí wù ，dá dào le wù wǒ yī tǐ de jìng jiè ，shì yǒng wù shī zhōng de míng zuò 。

yǒng chán /zài yù yǒng chán chuàng zuò bèi jǐng

　　zhè shǒu shī zuò yú táng gāo zōng yí fèng sān nián （678nián ）。dāng nián ，qū jū xià liáo shí duō nián ér gāng shēng wéi shì yù shǐ de luò bīn wáng yīn shàng shū lùn shì chù wǔ wǔ hòu ，zāo wū ，yǐ tān zāng zuì míng xià yù 。wén yī duō xiān shēng shuō ，luò bīn wáng “tiān shēng yī fù xiá gǔ ，zhuān xǐ huān guǎn xián shì ，dǎ bào bú píng 、shā rén bào chóu 、gé mìng ，bāng chī xīn nǚ zǐ dǎ fù xīn hàn ”（《gōng tǐ shī de zì shú 》）。zhè xiē huà dào chū le luò bīn wáng xià yù de gēn běn yuán yīn 。tā gǎn kàng shàng sī 、gǎn dòng dāo bǐ ，yú shì bèi dāng quán zhě yǐ “tān zāng ”yǔ “chù wǔ wǔ hòu ”de zuì míng shōu xì xià yù 。cǐ shī shì luò bīn wáng shēn xiàn líng yǔ zhī zuò 。

《yǒng chán /zài yù yǒng chán 》luò bīn wáng pīn yīn dú yīn cān kǎo

yǒng chán zài yù yǒng chán
yǒng chán /zài yù yǒng chán

xī lù chán shēng chàng, nán guān kè sī shēn.
xī lù chán shēng chàng ，nán guàn kè sī shēn 。
kè sī shēn yī zuò: kè sī qīn
(kè sī shēn yī zuò ：kè sī qīn )
bù kān xuán bìn yǐng, lái duì bái tóu yín.
bú kān xuán bìn yǐng ，lái duì bái tóu yín 。
bù kān yī zuò: nà kān
(bú kān yī zuò ：nà kān )
lù zhòng fēi nán jìn, fēng duō xiǎng yì chén.
lù zhòng fēi nán jìn ，fēng duō xiǎng yì chén 。
wú rén xìn gāo jié, shuí wèi biǎo yǔ xīn?
wú rén xìn gāo jié ，shuí wéi biǎo yǔ xīn ？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

相关赏析

作者介绍

骆宾王 骆宾王（约619—约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今中国浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。 唐龙朔初年，骆宾王担任道王李元庆的属官。后来相继担任武功主簿和明堂主簿。唐高宗仪凤四年（679年），升任中央政府的侍御史官职。曾经被人诬陷入狱，被赦免后出任地方官临海县丞，所以后人也称他骆临海。武则天光宅元年（684年），徐敬业起兵讨伐武则天，他做为秘书，起草了著名的《讨武瞾檄》。 唐高祖武德二年（619年），也就是唐代建国的第二年，在乌伤城北一个风景秀丽、环境幽雅、名叫骆家塘的小村庄里，后来成为“初唐四杰”(与王勃、杨炯、卢照邻）之一的骆宾王，诞生来到人间。骆姓是古乌伤的名门望族特有的姓，早在东汉末年和三国时期，就出了骆俊、骆统、骆秀一门祖孙三人，成为名盛一时的文臣武将和志行卓越的俊士，一直为史家所称道。此后骆族虽然簪缨不绝，代有才人，但到骆宾王出生之前，家族已经衰落。然而诗书传家、清节自守的家风却始终不变。 骆宾王的祖父，早年也曾担任过地方小吏，隋末为避兵乱，弃职回家闲居，过着耕读自娱的农家生活。他学识渊博，精通经史，为人豁达大度，和地方上的关系相处得很好。宾王的父亲骆履元，就是在他的精心培育和言行熏陶下，成长为一个经纶满腹、志行超逸、在当地颇有声望的才士。如今第三代的长孙降临人世，为这个和睦欢乐的家庭更增添了一分喜气。祖、父两个忙不迭地翻检古籍，要为小儿取一个好的名字。 出于久乱求治的心切，加上望子成龙的渴望，父子两人经过一番推敲，最后根据《周易·观·六四》：“观国之光，利用宾于王”的意思，给小儿取名宾王，字观光。用意是期望小生命长成后，能体察民情，辅佐君王，建功立业，造福黎民。——骆宾王长大以后，深谙祖、父命名的苦心，于是矢志不渝，始终以自己的名、字作为言行进止的座右铭，力图辅君佐国，干一番事业。然而世海泛浊，正道难行，迎接他的却是一连串的波折与不幸。又是罢官贬职，又是诬赃下狱，命运乖蹇，壮志难酬。最后遁迹荒野，客死他乡，连骸骨下落也不为人知。这样的结果怕是祖、父为他命名时所始料不及的。 唐朝建国以后，为了社会稳定和生产发展，采取了一系列休养生息的政策。国家很快从战乱中恢复过来，出现了一派生机勃勃的景象。在这种蒸蒸向上的社会气氛激励下，根据儒家“学而优则仕”的教诲和家族“簪缨传家”的传统，学业修成，等待传飞腾跃的骆履元，在家里待不住了。在父亲的指点下，他打点行装，离家出游，上京谋仕去了，把小宾王的教育和养抚留给自己的父亲和年轻的妻子。为了使自己的期望成为现实，祖父对骆宾王的教育称得上是呕心沥血。还在宾王开始咿哑学语的时候，祖父就经常把孙子抱坐在膝上，教他朗读简易的诗文。大约是“天之欲降大任于斯人”吧，一开始骆宾王对诗文吟读就表现出浓烈的兴趣，仿佛和它们有天合之缘。一首诗只消教几遍，他就能用吐字还不十分清晰的童音朗诵出来。抑扬顿挫，颇合规矩，而且经久不忘。这种天赋的资质与灵性，使祖父兴奋不已，脸上总是荡漾着笑容。合家人的生活也因此增添了不少欢乐。 转眼间，骆宾王已经五六岁，他不仅已熟记不少诗文，而且在祖父的指导下，还能吟句作文。祖父经常向他讲述的历史掌故和人物故事，在他的脑子里积存起来，使他拥有了初步的文史知识。对儒家处世做人的道理，虽然还不能深切理会，但在祖父的言传身教下，也受到潜移默化的熏陶。应该说骆宾王的启蒙教育是十分出色的，他心中的智慧之门，很早地被打开了。 骆宾王7岁咏鹅的故事，具体情节是否如此，史无明载，这里只能按传说缀成。但这首诗，像春风一样，很快就广为流传，成为各地学童人人喜爱诵读咏唱的童谣。骆宾王从此也就得到“江南神童”的美誉。 随着岁月的流转，这首诗连同骆宾王7岁咏鹅的故事，始终焕发着旺盛的生命力。如今不仅国内人人都在传唱，而且冲出国境，成为儿歌的经典和智慧的象征。永远放射着光芒。 骆宾王的父亲外出谋仕，经过几番拼搏，终于京试中式，被授予博昌（今山东博兴）县令。消息传来，合族振奋。他在博昌任上忙完交接事务之后，就抽暇南下，返乡省亲祭祖。然后携妻、儿北上，同居任所。 骆宾王离开义乌的时候，年龄大约在10岁左右。虽然他在家乡已经享有神童的美誉，但从祖父那里接受的仅仅是启蒙教育。父亲认为要想学有所成，必须进行严格的系统教育。一方面他亲自督导，让宾王继续承接家学的传统。另一方面，他又把宾王送进博昌县学馆，接受齐鲁学风的熏陶。 除了在县学馆学习之外，父亲还让骆宾王结交齐鲁一带的名士，使他在广泛的交游切磋中，提高和深化自己的学识。在后来写的《与博昌父老书》中，骆宾王曾有“张学士溘从朝露，辟闾公倏掩夜台”的话。这“张学士”和“辟闾公”，就是当年骆宾王与之交游的良师益友。若干年以后，骆宾王再回博昌，则两人已双双去世。所以他“感今怀古，不觉涕之无从也”。 正当骆宾王学业蒸蒸日上，心怀凌云之志，打算通过试场拼搏，以实行“利用宾于王”的理想的时候，父亲突然病死任上。这一突如其来的变故，对骆宾王来说，无异于猛雷轰顶，使他于悲伤之中，又惊愕得不知所措。因为这时他年仅十七八岁，还缺乏处世经验和应变能力。幸好骆履元为官清正，做人刚直，很受当地父老乡绅的拥戴。加上和附近州县官佐的关系也很好，所以大家都伸出援助之手，帮助孤儿寡母料理丧事。按照丧制，骆宾王停学守孝。待到三年服满，家计已十分艰难。其时兖州瑕丘县的韦明府（唐时称县令为明府），是骆履元生前挚友。为了周济骆宾王一家数口的生活，就把他们母子接到瑕居居住。一边资助日常的生活费用，一边帮助骆宾王做好上京赴考的一切准备。 当时上京考试，必须经地方举送。举送的途径有两条，一是通过“学馆”选送，称为“生徒”；二是由州、县考送，称作“乡贡”。骆宾王父殁守孝，已经离开博昌学馆，现在又移居瑕居，所以只能以“乡贡”的资格入京考试。当时“乡贡”的名额，规定很严，一个州只有二三名。幸亏骆宾王在齐鲁已颇有名望，加上父亲一些朋友的关照，他在州、县竞选中顺利地过了关。于是怀着鹏飞龙腾的渴望，他辞别母亲，奔赴长安。满望春闹一搏，扬名大下，然后济世用时，建立功业。然而事情并没有如他想象的那么顺利发展，命运之神给予他的却是接二连三的波折。从此他一直在一条坎坷不平，而且又是荆棘丛生的人生小路上艰难奔波，直到生命的尽头！ 在四杰中他的诗作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇，当时以为绝唱。骆还曾久戍边城，写有不少边塞诗“晚凤迷朔气，新瓜照边秋。灶火通军壁，烽烟上戍楼。”豪情壮志，见闻亲切。唐中宗复位后，诏求骆文，得数百篇。后人收集之骆宾王诗文集颇多，以清陈熙晋之《骆临海集笔注》最为完备。 “四杰”齐名，原是诗文并称的。他们的骈文在才华艳发、词采赡富之中，寓有一种清新俊逸的气息。无论抒情、说理或叙事，都能运笔如舌，挥洒自如，比起六朝后期堆花俪叶，一味追求形式之美的文风，有着明显的不同。骆宾王《代徐敬业传檄天下文》，便是最能代表这种时代新风、流传广泛的名作之一。它以封建时代忠义大节作为理论根据，号召人们起来反对正在筹建中的武周王朝,气势充沛,笔端带有情感。其中“一抔之土未干，六尺之孤安在”二句，颇能激发唐朝旧臣对故君的怀念。据说武后读到了这两句,矍然为之动容,问：“谁为之？”或以宾王对。后曰:“宰相安得失此人！”（《新唐书》本传）足见他在政治和文学上的才能，连敌对方面目空一世的武则天，也为之折服。 《骆宾王集》，最早为中宗时郗云卿所辑10卷本,其书已佚。明、清两朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本，所收篇目大致相同，均为后人重辑。清人陈熙晋《骆临海集笺注》后出，最为完善，有中华书局排印本。事迹见新、旧《唐书》。

骆宾王的诗词

《送别》送别骆宾王原文、翻译、赏析和诗意

于易水送人一绝

《咏鹅》咏鹅骆宾王原文、翻译、赏析和诗意

《为徐敬业讨武曌檄/代李敬业讨武曌檄》为徐敬业讨武曌檄/代李敬业讨武曌檄骆宾王原文、翻译、赏析和诗意

于易水送人 / 于易水送别

为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

《咏蝉/在狱咏蝉》咏蝉/在狱咏蝉骆宾王原文、翻译、赏析和诗意

咏蝉 / 在狱咏蝉

《于易水送人/于易水送别》于易水送人/于易水送别骆宾王原文、翻译、赏析和诗意

在狱咏蝉并序

唐代诗词推荐

寄倪署郎中

凤州北楼

游长安诸寺联句。平康坊菩萨寺。书事联句

大中后进士语

绿珠咏

秋日遥和卢使君游何山寺宿敡上人房论涅槃经义

送饶州王司法之任兼寄朱处士

京兆二尹歌

清平乐（一名忆萝月）

终南（一作陈季卿诗）

《咏蝉/在狱咏蝉》咏蝉/在狱咏蝉骆宾王原文、翻译、赏析和诗意原文,《咏蝉/在狱咏蝉》咏蝉/在狱咏蝉骆宾王原文、翻译、赏析和诗意翻译,《咏蝉/在狱咏蝉》咏蝉/在狱咏蝉骆宾王原文、翻译、赏析和诗意赏析,《咏蝉/在狱咏蝉》咏蝉/在狱咏蝉骆宾王原文、翻译、赏析和诗意阅读答案,出自骆宾王的作品