《于易水送人/于易水送别》于易水送人/于易水送别骆宾王原文、翻译、赏析和诗意

《于易水送人/于易水送别》于易水送人/于易水送别骆宾王原文、翻译、赏析和诗意原文：

《于易水送人/于易水送别》 骆宾王

唐代   骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。

分类： 咏史怀古送别地点

作者简介(骆宾王)

骆宾王（约619—约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。

于易水送人/于易水送别翻译及注释

翻译
在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。
那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。

注释
⑴易水：也称易河，河流名，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。燕太子丹送别荆轲的地点。《战国策·燕策三》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
⑵此地：原意为这里，这个地方。这里指易水岸边。
⑶别燕丹：指的是荆轲作别燕太子丹。
⑷壮士：意气豪壮而勇敢的人；勇士。这里指荆轲，战国卫人，刺客。
⑸发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。冠：帽子。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 相如 因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”
⑹昔时：往日；从前。《东观汉记·东平王苍传》：“骨肉天性，诚不以远近亲疏，然数见颜色，情重昔时。”
⑺人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。
⑻没：死，即“殁”字。
⑼水：指易水之水。
⑽犹：仍然。

于易水送人/于易水送别赏析

　　唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。

　　从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。

　　“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。

　　“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。

　　这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。

　　这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。

于易水送人/于易水送别鉴赏二

　　该诗描述作者在易水送别友人时的感受，并借咏史以喻今。整首诗寓意深远，笔调苍凉。

　　第一联“此地别燕丹，壮士发冲冠”，道出诗人送别友人的地点。“壮士发冲冠”用来概括那个悲壮的送别场面和人物激昂慷慨的心情，表达了诗人对荆轲的深深崇敬之意。此时在易水边送别友人，想起了荆轲的故事，这是很自然的。但是，诗的这种写法却又给人一种突兀之感，它舍弃了那些朋友交往、别情依依、别后思念等等一般送别诗的常见的内容，而是芟夷枝蔓，直入史事。这种破空而来的笔法，反映了诗人心中蕴蓄着一股难以遏止的愤激之情，借怀古以慨今，把昔日之易水壮别和此刻之易水送人融为一体。从而为下面的抒情准备了条件，酝酿了气氛。

　　第二联“昔时人已没，今日水犹寒”，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象，是对客观事物的具体描绘；情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中，发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“寒”字正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，但“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在眼前。所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。这两句诗是用对句的形式，一古一今，一轻一重，一缓一急，一明一暗，两条线索，同时交待，易水跨越古今，诗歌超越了时空，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，全诗融为一体。既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。诗的构思是极为巧妙的。

　　从诗题上看这是一首送别诗，从诗的内容上看这又是一首咏史诗。这首诗题目虽为“送人”，但它并没有叙述一点朋友别离的情景，也没有告诉读者送的是何许人。然而那所送之人，定是肝胆相照的至友。因为只有这样，诗人才愿意、才能够在分别之时不可抑制地一吐心中的块垒，而略去一切送别的常言套语。骆宾王长期怀才不遇，佗傺失志，身受迫害，爱国之志无从施展。他在送别友人之际，通过咏怀古事，表达对古代英雄的仰慕，也寄托自己对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。全诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。

于易水送人/于易水送别创作背景

　　唐高宗仪凤三年（678），骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。第二年（679年）秋遇赦出狱。冬，奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家，此诗大约写于这一时期。

《于易水送人/于易水送别》骆宾王 拼音读音参考

yú yì shuǐ sòng rén yú yì shuǐ sòng bié
于易水送人/于易水送别

cǐ dì bié yàn dān, zhuàng shì fā chōng guān.
此地别燕丹，壮士发冲冠。
xī shí rén yǐ méi, jīn rì shuǐ yóu hán.
昔时人已没，今日水犹寒。

《于易水送人/于易水送别》于易水送人/于易水送别骆宾王原文、翻译、赏析和诗意拼音解读：

《yú yì shuǐ sòng rén /yú yì shuǐ sòng bié 》 luò bīn wáng

táng dài   luò bīn wáng

cǐ dì bié yàn dān ，zhuàng shì fā chōng guàn 。
xī shí rén yǐ méi ，jīn rì shuǐ yóu hán 。

fèn lèi ： yǒng shǐ huái gǔ sòng bié dì diǎn

zuò zhě jiǎn jiè (luò bīn wáng )

luò bīn wáng （yuē 619—yuē 687nián ）zì guān guāng ，hàn zú ，wù zhōu yì wū rén （jīn zhè jiāng yì wū ）。táng chū shī rén ，yǔ wáng bó 、yáng jiǒng 、lú zhào lín hé chēng “chū táng sì jié ”。yòu yǔ fù jiā mó bìng chēng “fù luò ”。gāo zōng yǒng huī zhōng wéi dào wáng lǐ yuán qìng fǔ shǔ ，lì wǔ gōng 、zhǎng ān zhǔ bù ，yí fèng sān nián ，rù wéi shì yù shǐ ，yīn shì xià yù ，cì nián yù shè ，diào lù èr nián chú lín hǎi chéng ，bú dé zhì ，cí guān 。yǒu jí 。luò bīn wáng yú wǔ zé tiān guāng zhái yuán nián ，wéi qǐ bīng yáng zhōu fǎn wǔ zé tiān de xú jìng yè zuò 《dài lǐ jìng yè chuán xí tiān xià wén 》，jìng yè bài ，wáng mìng bú zhī suǒ zhī ，huò yún bèi shā ，huò yún wéi sēng 。

yú yì shuǐ sòng rén /yú yì shuǐ sòng bié fān yì jí zhù shì

fān yì
zài zhè gè dì fāng jīng kē gào bié yàn tài zǐ dān ，zhuàng shì bēi gē zhuàng qì ，nù fā chōng guàn 。
nà shí de rén yǐ jīng dōu bú zài le ，jīn tiān de yì shuǐ hái shì nà yàng de hán lěng 。

zhù shì
⑴yì shuǐ ：yě chēng yì hé ，hé liú míng ，wèi yú hé běi shěng xī bù de yì xiàn jìng nèi ，fèn nán yì shuǐ 、zhōng yì shuǐ 、běi yì shuǐ ，wéi zhàn guó shí yàn guó de nán jiè 。yàn tài zǐ dān sòng bié jīng kē de dì diǎn 。《zhàn guó cè ·yàn cè sān 》：“fēng xiāo xiāo xī yì shuǐ hán ，zhuàng shì yī qù xī bú fù hái 。”
⑵cǐ dì ：yuán yì wéi zhè lǐ ，zhè gè dì fāng 。zhè lǐ zhǐ yì shuǐ àn biān 。
⑶bié yàn dān ：zhǐ de shì jīng kē zuò bié yàn tài zǐ dān 。
⑷zhuàng shì ：yì qì háo zhuàng ér yǒng gǎn de rén ；yǒng shì 。zhè lǐ zhǐ jīng kē ，zhàn guó wèi rén ，cì kè 。
⑸fā chōng guàn ：xíng róng rén jí duān fèn nù ，yīn ér tóu fā zhí lì ，bǎ mào zǐ dōu chōng qǐ lái le 。guàn ：mào zǐ 。《shǐ jì ·lián pō lìn xiàng rú liè chuán 》：“ xiàng rú yīn chí bì què lì ，yǐ zhù ，nù fā shàng chōng guàn 。”
⑹xī shí ：wǎng rì ；cóng qián 。《dōng guān hàn jì ·dōng píng wáng cāng chuán 》：“gǔ ròu tiān xìng ，chéng bú yǐ yuǎn jìn qīn shū ，rán shù jiàn yán sè ，qíng zhòng xī shí 。”
⑺rén ：yī zhǒng shuō fǎ wéi dān zhǐ jīng kē ，lìng yī zhǒng shuō fǎ wéi dāng shí zài chǎng de rén 。
⑻méi ：sǐ ，jí “mò ”zì 。
⑼shuǐ ：zhǐ yì shuǐ zhī shuǐ 。
⑽yóu ：réng rán 。

yú yì shuǐ sòng rén /yú yì shuǐ sòng bié shǎng xī

　　táng gāo zōng yí fèng sān nián (678)，luò bīn wáng yǐ shì yù shǐ zhí duō cì shàng shū fěng jiàn ，chù wǔ wǔ hòu ，bú jiǔ biàn bèi wū xià yù 。yí fèng sì nián (679)liù yuè ，gǎi yuán diào lù (jí diào lù yuán nián )，qiū tiān ，luò bīn wáng yù shè chū yù 。shì nián dōng ，tā jí bēn fù yōu yàn yī dài ，cè shēn yú jun1 mù zhī zhōng ，jué xīn bào xiào guó jiā 。《yì shuǐ sòng bié 》yī shī ，dà yuē xiě yú zhè yī shí qī 。

　　cóng shī tí shàng kàn 。zhè shì yī shǒu sòng bié shī 。cóng shī de nèi róng shàng kàn ，zhè yòu shì yī shǒu yǒng shǐ shī 。shī rén zài sòng bié yǒu rén zhī jì ，fā sī gǔ zhī yōu qíng ，biǎo dá le duì gǔ dài yīng xióng de wú xiàn yǎng mù ，cóng ér jì tuō tā duì xiàn shí de shēn kè gǎn kǎi ，qīng tǔ le zì jǐ mǎn qiāng rè xuè wú chù kě sǎ de jí dà kǔ mèn 。

　　“cǐ dì bié yàn dān ，zhuàng shì fā chōng guàn ”，zhè liǎng jù tōng guò yǒng huái gǔ shì ，xiě chū le shī rén sòng bié yǒu rén de dì diǎn 。cǐ dì zhǐ yì shuǐ ，yì shuǐ yuán zì hé běi yì xiàn ，shì zhàn guó shí yàn guó de nán jiè 。zhuàng shì zhǐ jīng kē ，zhàn guó wèi rén ，cì kè 。《shǐ jì ·cì kè liè chuán 》zǎi ，jīng kē wéi yàn tài zǐ dān fù chóu ，fèng mìng rù qín cì shā qín wáng ，tài zǐ dān hé zhòng bīn kè sòng tā dào yì shuǐ àn biān 。lín bié shí ，jīng kē nù fā chōng guàn ，kāng kǎi jī áng dì chàng 《yì shuǐ gē 》：“fēng xiāo xiāo xī yì shuǐ hán ，zhuàng shì yī qù xī bú fù hái !”rán hòu yì wú fǎn gù ，yǒng gǎn dì qǐ chéng ．zhè wèi qīng shēng zhòng yì 、bú wèi qiáng bào de shè huì xià céng yīng xióng rén wù ，qiān bǎi nián lái yī zhí huó zài rén men de xīn zhōng ，shòu dào pǔ biàn de zūn jìng hé ài dài 。shī rén luò bīn wáng zhǎng qī huái cái bú yù ，chà chì shī zhì ，qīn shēn zāo shòu wǔ shì zhèng quán de pò hài ，ài guó zhī zhì wú cóng shī zhǎn ，yīn ér zài yì shuǐ sòng yǒu zhī jì ，zì rán dì lián xiǎng qǐ gǔ dài jun1 chén jì huì de bēi zhuàng gù shì ，jiè yǒng shǐ yǐ yù jīn ，wéi xià miàn shū xiě huái bào chuàng zào le huán jìng hé qì fēn 。

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　　zhè shǒu shī de zhōng xīn zài dì sì jù ，yóu qí shì shī wěi de “hán ”zì ，gèng shì huà lóng diǎn jīng zhī bǐ 。“hán ”zì ，yù qíng yú jǐng ，yǐ jǐng jié qíng ，yīn yì gòu xiàng ，yòng xiàng xiǎn yì 。jǐng hé xiàng 。shì duì kè guān shì wù de jù tǐ miáo huì ，qíng hé yì ，shì shī rén duì kè guān duì xiàng zài shěn měi shàng de rèn shí hé gǎn shòu 。zhèng rú gǔ rén suǒ shuō ：“xiàng zhě ，chū yì zhě yě 。”shī rén zài zì rán duì xiàng dāng zhōng ，dú zhě zài yì shù duì xiàng dāng zhōng 。fā xiàn le měi de kè guān cún zài ，fā xiàn le shēng mìng hé rén gé de wěi dà biǎo xiàn ，cóng ér bǎ zhè zhǒng zhǔ guān de qíng hé yì ，zhuǎn yí dào kè guān de jǐng hé xiàng shàng ，gěi zì rán hé yì shù yǐ shēng mìng ，gěi kè guān shì wù fù yǔ zhǔ guān de líng hún ，zhè jiù shì shī gē chuàng zuò hé xīn shǎng dāng zhōng de “yí qíng zuò yòng ”。“jīn rì shuǐ yóu hán ”zhōng de “hán ”zì ，zhèng shì zhè zhǒng yí qíng zuò yòng de wù zhì fú hào ，zhè shì cǐ shī chuàng zuò zuì wéi chéng gōng zhī chù 。zhè shǒu shī tí wéi sòng bié ，kě yòu méi yǒu jiāo dài suǒ bié zhī rén hé suǒ bié zhī shì ，quán shī chún wéi yǒng shǐ shū huái zhī zuò 。dàn yín sòng quán shī ，nà zhǒng “kāng kǎi yǐ zhǎng jiàn ，gāo gē yī sòng jun1 ”de zhuàng bié chǎng jǐng rú zài mù qián 。zhè shì wéi shí me ne ?yīn wéi suǒ yǒng de lì shǐ běn shēn jiù shì zhuàng bié ，zhè tóng shī rén sòng yǒu zài shì jiàn shàng shì xiàng tóng de 。ér gǔ jīn sòng bié jun1 wéi yì shuǐ hé àn ，zài dì diǎn shàng yě shì xiàng tóng de 。yì shuǐ kuà yuè gǔ jīn ，shī gē chāo yuè le shí kōng ，quán shī róng wéi yī tǐ 。yī gǔ yī jīn ，yī míng yī àn ，liǎng tiáo xiàn suǒ ，tóng shí jiāo dài ，zuì hòu tǒng yī zài “jīn rì shuǐ yóu hán ”de “hán ”zì shàng ，shī de gòu sī shì jí wéi qiǎo miào de 。

　　zhè shǒu shī yǐ qiáng liè shēn chén de gǎn qíng ，hán xù jīng liàn de shǒu fǎ ，bǎi tuō le chū táng wěi mí xiān ruò de shī fēng yǐng xiǎng ，biāo zhì zhe táng dài wǔ yán jué jù de chéng shú ，wéi táng shī de jiàn kāng fā zhǎn kāi tuò le dào lù 。

yú yì shuǐ sòng rén /yú yì shuǐ sòng bié jiàn shǎng èr

　　gāi shī miáo shù zuò zhě zài yì shuǐ sòng bié yǒu rén shí de gǎn shòu ，bìng jiè yǒng shǐ yǐ yù jīn 。zhěng shǒu shī yù yì shēn yuǎn ，bǐ diào cāng liáng 。

　　dì yī lián “cǐ dì bié yàn dān ，zhuàng shì fā chōng guàn ”，dào chū shī rén sòng bié yǒu rén de dì diǎn 。“zhuàng shì fā chōng guàn ”yòng lái gài kuò nà gè bēi zhuàng de sòng bié chǎng miàn hé rén wù jī áng kāng kǎi de xīn qíng ，biǎo dá le shī rén duì jīng kē de shēn shēn chóng jìng zhī yì 。cǐ shí zài yì shuǐ biān sòng bié yǒu rén ，xiǎng qǐ le jīng kē de gù shì ，zhè shì hěn zì rán de 。dàn shì ，shī de zhè zhǒng xiě fǎ què yòu gěi rén yī zhǒng tū wū zhī gǎn ，tā shě qì le nà xiē péng yǒu jiāo wǎng 、bié qíng yī yī 、bié hòu sī niàn děng děng yī bān sòng bié shī de cháng jiàn de nèi róng ，ér shì shān yí zhī màn ，zhí rù shǐ shì 。zhè zhǒng pò kōng ér lái de bǐ fǎ ，fǎn yìng le shī rén xīn zhōng yùn xù zhe yī gǔ nán yǐ è zhǐ de fèn jī zhī qíng ，jiè huái gǔ yǐ kǎi jīn ，bǎ xī rì zhī yì shuǐ zhuàng bié hé cǐ kè zhī yì shuǐ sòng rén róng wéi yī tǐ 。cóng ér wéi xià miàn de shū qíng zhǔn bèi le tiáo jiàn ，yùn niàng le qì fēn 。

　　dì èr lián “xī shí rén yǐ méi ，jīn rì shuǐ yóu hán ”，shì huái gǔ shāng jīn zhī cí ，shū fā le shī rén de gǎn kǎi 。zhè shǒu shī de zhōng xīn zài dì sì jù ，yóu qí shì shī wěi de “hán ”zì ，gèng shì huà lóng diǎn jīng zhī bǐ ，yù yì fēng fù ，shēn kè biǎo dá le shī rén duì lì shǐ hé xiàn shí de gǎn shòu 。“hán ”zì ，yù qíng yú jǐng ，yǐ jǐng jié qíng ，yīn yì gòu xiàng ，yòng xiàng xiǎn yì 。jǐng hé xiàng ，shì duì kè guān shì wù de jù tǐ miáo huì ；qíng hé yì ，shì shī rén duì kè guān duì xiàng zài shěn měi shàng de rèn shí hé gǎn shòu 。shī rén zài zì rán duì xiàng dāng zhōng ，dú zhě zài yì shù duì xiàng dāng zhōng ，fā xiàn le měi de kè guān cún zài ，fā xiàn le shēng mìng hé rén gé de wěi dà biǎo xiàn ，cóng ér bǎ zhè zhǒng zhǔ guān de qíng hé yì ，zhuǎn yí dào kè guān de jǐng hé xiàng shàng ，gěi zì rán hé yì shù yǐ shēng mìng ，gěi kè guān shì wù fù yǔ zhǔ guān de líng hún ，zhè jiù shì shī gē chuàng zuò hé xīn shǎng dāng zhōng de “yí qíng zuò yòng ”。“hán ”zì zhèng shì zhè zhǒng yí qíng zuò yòng de wù zhì fú hào ，zhè shì cǐ shī chuàng zuò zuì wéi chéng gōng zhī chù 。shī rén yú yì shuǐ àn biān sòng bié yǒu rén ，bú jǐn gǎn dào shuǐ lěng qì hán ，ér qiě gèng jiā jiào dé yì lěng xīn hán 。shī rén zài “qián bú jiàn gǔ rén ，hòu bú jiàn lái zhě ”de wěi dà gū dú zhōng ，zhī hǎo xiàng zhī xīn hǎo yǒu qīng sù nán chóu de bào fù hé wú jìn de fèn mèn 。shī rén gǎn huái jīng kē zhī shì ，jì shì duì zì jǐ de yī zhǒng wèi jiè ，yě shì jiāng bié shí duì yǒu rén de yī zhǒng jī lì 。zhè shǒu shī tí wéi sòng bié ，kě yòu méi yǒu jiāo dài suǒ bié zhī rén hé suǒ bié zhī shì ，dàn “kāng kǎi yǐ zhǎng jiàn ，gāo gē yī sòng jun1 ”de zhuàng bié chǎng jǐng rú zài yǎn qián 。suǒ yǒng de lì shǐ běn shēn jiù shì zhuàng bié ，zhè tóng shī rén sòng yǒu zài shì jiàn shàng shì xiàng tóng de 。ér gǔ jīn sòng bié jun1 wéi yì shuǐ hé àn ，zài dì diǎn shàng yě shì xiàng tóng de 。zhè liǎng jù shī shì yòng duì jù de xíng shì ，yī gǔ yī jīn ，yī qīng yī zhòng ，yī huǎn yī jí ，yī míng yī àn ，liǎng tiáo xiàn suǒ ，tóng shí jiāo dài ，yì shuǐ kuà yuè gǔ jīn ，shī gē chāo yuè le shí kōng ，zuì hòu tǒng yī zài “jīn rì shuǐ yóu hán ”de “hán ”zì shàng ，quán shī róng wéi yī tǐ 。jì shì yǒng shǐ yòu shì shū huái ，chōng fèn kěn dìng le gǔ dài yīng xióng jīng kē de rén shēng jià zhí ，tóng shí yě qīng sù le shī rén de bào fù hé kǔ mèn ，biǎo dá le duì yǒu rén de xī wàng 。shī de gòu sī shì jí wéi qiǎo miào de 。

　　cóng shī tí shàng kàn zhè shì yī shǒu sòng bié shī ，cóng shī de nèi róng shàng kàn zhè yòu shì yī shǒu yǒng shǐ shī 。zhè shǒu shī tí mù suī wéi “sòng rén ”，dàn tā bìng méi yǒu xù shù yī diǎn péng yǒu bié lí de qíng jǐng ，yě méi yǒu gào sù dú zhě sòng de shì hé xǔ rén 。rán ér nà suǒ sòng zhī rén ，dìng shì gān dǎn xiàng zhào de zhì yǒu 。yīn wéi zhī yǒu zhè yàng ，shī rén cái yuàn yì 、cái néng gòu zài fèn bié zhī shí bú kě yì zhì dì yī tǔ xīn zhōng de kuài lěi ，ér luè qù yī qiē sòng bié de cháng yán tào yǔ 。luò bīn wáng zhǎng qī huái cái bú yù ，tuó chì shī zhì ，shēn shòu pò hài ，ài guó zhī zhì wú cóng shī zhǎn 。tā zài sòng bié yǒu rén zhī jì ，tōng guò yǒng huái gǔ shì ，biǎo dá duì gǔ dài yīng xióng de yǎng mù ，yě jì tuō zì jǐ duì xiàn shí de shēn kè gǎn kǎi ，qīng tǔ le zì jǐ mǎn qiāng rè xuè wú chù kě sǎ de jí dà kǔ mèn 。quán shī yǐ qiáng liè shēn chén de gǎn qíng ，hán xù jīng liàn de shǒu fǎ ，bǎi tuō le chū táng wěi mí xiān ruò de shī fēng yǐng xiǎng ，biāo zhì zhe táng dài wǔ yán jué jù de chéng shú ，wéi táng shī de jiàn kāng fā zhǎn kāi tuò le dào lù 。

yú yì shuǐ sòng rén /yú yì shuǐ sòng bié chuàng zuò bèi jǐng

　　táng gāo zōng yí fèng sān nián （678），luò bīn wáng yǐ shì yù shǐ zhí duō cì shàng shū fěng jiàn ，chù wǔ wǔ hòu ，bú jiǔ biàn bèi wū xià yù 。dì èr nián （679nián ）qiū yù shè chū yù 。dōng ，bēn fù yōu yàn yī dài ，cè shēn yú jun1 mù zhī zhōng ，jué xīn bào xiào guó jiā ，cǐ shī dà yuē xiě yú zhè yī shí qī 。

《yú yì shuǐ sòng rén /yú yì shuǐ sòng bié 》luò bīn wáng pīn yīn dú yīn cān kǎo

yú yì shuǐ sòng rén yú yì shuǐ sòng bié
yú yì shuǐ sòng rén /yú yì shuǐ sòng bié

cǐ dì bié yàn dān, zhuàng shì fā chōng guān.
cǐ dì bié yàn dān ，zhuàng shì fā chōng guàn 。
xī shí rén yǐ méi, jīn rì shuǐ yóu hán.
xī shí rén yǐ méi ，jīn rì shuǐ yóu hán 。

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相关翻译

相关赏析

作者介绍

骆宾王 骆宾王（约619—约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今中国浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。 唐龙朔初年，骆宾王担任道王李元庆的属官。后来相继担任武功主簿和明堂主簿。唐高宗仪凤四年（679年），升任中央政府的侍御史官职。曾经被人诬陷入狱，被赦免后出任地方官临海县丞，所以后人也称他骆临海。武则天光宅元年（684年），徐敬业起兵讨伐武则天，他做为秘书，起草了著名的《讨武瞾檄》。 唐高祖武德二年（619年），也就是唐代建国的第二年，在乌伤城北一个风景秀丽、环境幽雅、名叫骆家塘的小村庄里，后来成为“初唐四杰”(与王勃、杨炯、卢照邻）之一的骆宾王，诞生来到人间。骆姓是古乌伤的名门望族特有的姓，早在东汉末年和三国时期，就出了骆俊、骆统、骆秀一门祖孙三人，成为名盛一时的文臣武将和志行卓越的俊士，一直为史家所称道。此后骆族虽然簪缨不绝，代有才人，但到骆宾王出生之前，家族已经衰落。然而诗书传家、清节自守的家风却始终不变。 骆宾王的祖父，早年也曾担任过地方小吏，隋末为避兵乱，弃职回家闲居，过着耕读自娱的农家生活。他学识渊博，精通经史，为人豁达大度，和地方上的关系相处得很好。宾王的父亲骆履元，就是在他的精心培育和言行熏陶下，成长为一个经纶满腹、志行超逸、在当地颇有声望的才士。如今第三代的长孙降临人世，为这个和睦欢乐的家庭更增添了一分喜气。祖、父两个忙不迭地翻检古籍，要为小儿取一个好的名字。 出于久乱求治的心切，加上望子成龙的渴望，父子两人经过一番推敲，最后根据《周易·观·六四》：“观国之光，利用宾于王”的意思，给小儿取名宾王，字观光。用意是期望小生命长成后，能体察民情，辅佐君王，建功立业，造福黎民。——骆宾王长大以后，深谙祖、父命名的苦心，于是矢志不渝，始终以自己的名、字作为言行进止的座右铭，力图辅君佐国，干一番事业。然而世海泛浊，正道难行，迎接他的却是一连串的波折与不幸。又是罢官贬职，又是诬赃下狱，命运乖蹇，壮志难酬。最后遁迹荒野，客死他乡，连骸骨下落也不为人知。这样的结果怕是祖、父为他命名时所始料不及的。 唐朝建国以后，为了社会稳定和生产发展，采取了一系列休养生息的政策。国家很快从战乱中恢复过来，出现了一派生机勃勃的景象。在这种蒸蒸向上的社会气氛激励下，根据儒家“学而优则仕”的教诲和家族“簪缨传家”的传统，学业修成，等待传飞腾跃的骆履元，在家里待不住了。在父亲的指点下，他打点行装，离家出游，上京谋仕去了，把小宾王的教育和养抚留给自己的父亲和年轻的妻子。为了使自己的期望成为现实，祖父对骆宾王的教育称得上是呕心沥血。还在宾王开始咿哑学语的时候，祖父就经常把孙子抱坐在膝上，教他朗读简易的诗文。大约是“天之欲降大任于斯人”吧，一开始骆宾王对诗文吟读就表现出浓烈的兴趣，仿佛和它们有天合之缘。一首诗只消教几遍，他就能用吐字还不十分清晰的童音朗诵出来。抑扬顿挫，颇合规矩，而且经久不忘。这种天赋的资质与灵性，使祖父兴奋不已，脸上总是荡漾着笑容。合家人的生活也因此增添了不少欢乐。 转眼间，骆宾王已经五六岁，他不仅已熟记不少诗文，而且在祖父的指导下，还能吟句作文。祖父经常向他讲述的历史掌故和人物故事，在他的脑子里积存起来，使他拥有了初步的文史知识。对儒家处世做人的道理，虽然还不能深切理会，但在祖父的言传身教下，也受到潜移默化的熏陶。应该说骆宾王的启蒙教育是十分出色的，他心中的智慧之门，很早地被打开了。 骆宾王7岁咏鹅的故事，具体情节是否如此，史无明载，这里只能按传说缀成。但这首诗，像春风一样，很快就广为流传，成为各地学童人人喜爱诵读咏唱的童谣。骆宾王从此也就得到“江南神童”的美誉。 随着岁月的流转，这首诗连同骆宾王7岁咏鹅的故事，始终焕发着旺盛的生命力。如今不仅国内人人都在传唱，而且冲出国境，成为儿歌的经典和智慧的象征。永远放射着光芒。 骆宾王的父亲外出谋仕，经过几番拼搏，终于京试中式，被授予博昌（今山东博兴）县令。消息传来，合族振奋。他在博昌任上忙完交接事务之后，就抽暇南下，返乡省亲祭祖。然后携妻、儿北上，同居任所。 骆宾王离开义乌的时候，年龄大约在10岁左右。虽然他在家乡已经享有神童的美誉，但从祖父那里接受的仅仅是启蒙教育。父亲认为要想学有所成，必须进行严格的系统教育。一方面他亲自督导，让宾王继续承接家学的传统。另一方面，他又把宾王送进博昌县学馆，接受齐鲁学风的熏陶。 除了在县学馆学习之外，父亲还让骆宾王结交齐鲁一带的名士，使他在广泛的交游切磋中，提高和深化自己的学识。在后来写的《与博昌父老书》中，骆宾王曾有“张学士溘从朝露，辟闾公倏掩夜台”的话。这“张学士”和“辟闾公”，就是当年骆宾王与之交游的良师益友。若干年以后，骆宾王再回博昌，则两人已双双去世。所以他“感今怀古，不觉涕之无从也”。 正当骆宾王学业蒸蒸日上，心怀凌云之志，打算通过试场拼搏，以实行“利用宾于王”的理想的时候，父亲突然病死任上。这一突如其来的变故，对骆宾王来说，无异于猛雷轰顶，使他于悲伤之中，又惊愕得不知所措。因为这时他年仅十七八岁，还缺乏处世经验和应变能力。幸好骆履元为官清正，做人刚直，很受当地父老乡绅的拥戴。加上和附近州县官佐的关系也很好，所以大家都伸出援助之手，帮助孤儿寡母料理丧事。按照丧制，骆宾王停学守孝。待到三年服满，家计已十分艰难。其时兖州瑕丘县的韦明府（唐时称县令为明府），是骆履元生前挚友。为了周济骆宾王一家数口的生活，就把他们母子接到瑕居居住。一边资助日常的生活费用，一边帮助骆宾王做好上京赴考的一切准备。 当时上京考试，必须经地方举送。举送的途径有两条，一是通过“学馆”选送，称为“生徒”；二是由州、县考送，称作“乡贡”。骆宾王父殁守孝，已经离开博昌学馆，现在又移居瑕居，所以只能以“乡贡”的资格入京考试。当时“乡贡”的名额，规定很严，一个州只有二三名。幸亏骆宾王在齐鲁已颇有名望，加上父亲一些朋友的关照，他在州、县竞选中顺利地过了关。于是怀着鹏飞龙腾的渴望，他辞别母亲，奔赴长安。满望春闹一搏，扬名大下，然后济世用时，建立功业。然而事情并没有如他想象的那么顺利发展，命运之神给予他的却是接二连三的波折。从此他一直在一条坎坷不平，而且又是荆棘丛生的人生小路上艰难奔波，直到生命的尽头！ 在四杰中他的诗作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇，当时以为绝唱。骆还曾久戍边城，写有不少边塞诗“晚凤迷朔气，新瓜照边秋。灶火通军壁，烽烟上戍楼。”豪情壮志，见闻亲切。唐中宗复位后，诏求骆文，得数百篇。后人收集之骆宾王诗文集颇多，以清陈熙晋之《骆临海集笔注》最为完备。 “四杰”齐名，原是诗文并称的。他们的骈文在才华艳发、词采赡富之中，寓有一种清新俊逸的气息。无论抒情、说理或叙事，都能运笔如舌，挥洒自如，比起六朝后期堆花俪叶，一味追求形式之美的文风，有着明显的不同。骆宾王《代徐敬业传檄天下文》，便是最能代表这种时代新风、流传广泛的名作之一。它以封建时代忠义大节作为理论根据，号召人们起来反对正在筹建中的武周王朝,气势充沛,笔端带有情感。其中“一抔之土未干，六尺之孤安在”二句，颇能激发唐朝旧臣对故君的怀念。据说武后读到了这两句,矍然为之动容,问：“谁为之？”或以宾王对。后曰:“宰相安得失此人！”（《新唐书》本传）足见他在政治和文学上的才能，连敌对方面目空一世的武则天，也为之折服。 《骆宾王集》，最早为中宗时郗云卿所辑10卷本,其书已佚。明、清两朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本，所收篇目大致相同，均为后人重辑。清人陈熙晋《骆临海集笺注》后出，最为完善，有中华书局排印本。事迹见新、旧《唐书》。

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