《闻雁》闻雁韦应物原文、翻译、赏析和诗意

作者:韦应物 朝代:唐代
《闻雁》闻雁韦应物原文、翻译、赏析和诗意原文

《闻雁》 韦应物

故园渺何处,归思方悠哉。
淮南秋雨夜,高斋闻雁来。
分类: 思乡秋天大雁

作者简介(韦应物)

韦应物头像

韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。

闻雁翻译及注释

翻译
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。

注释
故园:指作者在长安的家。眇(miǎo):仔细地察看。
方:刚开始。悠:远。
淮南:作者所在地滁州(今安徽省滁州市,位于淮河南岸)。
高斋:楼阁上的书房。闻雁:听到北来的雁叫声。

闻雁赏析

  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。

  “淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”这两句言闻雁而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“闻雁”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。

  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。

闻雁创作背景

  唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京,秋天到任。这首《闻雁》大约就是他抵滁后不久写的。

  这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨,益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安,和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望,也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何处了。故园的眇远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句,上句以设问起,下句出以慨叹,言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷,为三、四高斋闻雁作势。

  正当怀乡之情不能自已的时候,独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加难以为怀了。诗写到这里,戛然而止,对“闻雁”而引起的感触不着一字,留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(沈德潜《高诗别裁》)

《闻雁》韦应物 拼音读音参考

wén yàn
闻雁

gù yuán miǎo hé chǔ, guī sī fāng yōu zāi.
故园渺何处,归思方悠哉。
huái nán qiū yǔ yè, gāo zhāi wén yàn lái.
淮南秋雨夜,高斋闻雁来。

《闻雁》闻雁韦应物原文、翻译、赏析和诗意拼音解读

《wén yàn 》 wéi yīng wù

gù yuán miǎo hé chù ,guī sī fāng yōu zāi 。
huái nán qiū yǔ yè ,gāo zhāi wén yàn lái 。

zuò zhě jiǎn jiè (wéi yīng wù )

wéi yīng wù tóu xiàng

wéi yīng wù (737~792),zhōng guó táng dài shī rén 。hàn zú ,zhǎng ān (jīn shǎn xī xī ān )rén 。jīn chuán yǒu 10juàn běn 《wéi jiāng zhōu jí 》、liǎng juàn běn 《wéi sū zhōu shī jí 》、10juàn běn 《wéi sū zhōu jí 》。sàn wén jǐn cún yī piān 。yīn chū rèn guò sū zhōu cì shǐ ,shì chēng “wéi sū zhōu ”。shī fēng tián dàn gāo yuǎn ,yǐ shàn yú xiě jǐng hé miáo xiě yǐn yì shēng huó zhe chēng 。

wén yàn fān yì jí zhù shì

fān yì
gù yuán yuǎn gé yún shān jiū jìng zài hé chù ?guī sī yōu zhǎng shàng xīn tóu qíng mǎn xiōng huái 。
huái nán qiū yǔ mián mián de màn màn zhǎng yè ,gāo zhāi dú zuò tīng yàn shēng zhèn zhèn chuán lái 。

zhù shì
gù yuán :zhǐ zuò zhě zài zhǎng ān de jiā 。miǎo (miǎo):zǎi xì dì chá kàn 。
fāng :gāng kāi shǐ 。yōu :yuǎn 。
huái nán :zuò zhě suǒ zài dì chú zhōu (jīn ān huī shěng chú zhōu shì ,wèi yú huái hé nán àn )。
gāo zhāi :lóu gé shàng de shū fáng 。wén yàn :tīng dào běi lái de yàn jiào shēng 。

wén yàn shǎng xī

  “gù yuán miǎo hé chù ,guī sī fāng yōu zāi 。”shǒu èr jù yán shī rén yǔ yè sī guī 。qiū tiān de yǔ yè màn zhǎng ér yòu jì liáo ,shī rén dú zuò zài gāo zhāi zhī zhōng ,gū dēng zhǎng bàn ,gū yǐng wéi lǚ ,jìng jìng dì tīng zhe wài miàn jiàn jiàn lì lì de qiū yǔ 。chuāng wài yī piàn qī hēi ,zhī yǒu yǔ dǎ wú tóng de shēng yīn 。gū qīng de yè ,shēn qiū de qī hán ,hái yǒu kōng jì de gāo zhāi ,zài zhè yàng yī zhǒng xiāo sè qī jì de huán jìng qì fēn zhī zhōng ,shī rén bú miǎn yào chù dòng jī lǚ tā xiāng 、yuǎn yóu wéi huàn de sī xiāng qíng sī 。shī rén de jiā xiāng zài zhǎng ān ,ér cǐ shí què zài yuǎn lí jiā xiāng liǎng qiān yú lǐ de chú zhōu wéi guān ,“miǎo ”zì fǎn yìng shī rén nèi xīn de wú nài qíng tài ,yīn wéi yún shān zǔ gé 、guī lù tiáo dì ,jí shǐ zài bái tiān dēng lóu yǐn jǐng yě wú fǎ kàn dào gù yuán ,gèng hé kuàng shì àn yè chén chén 。gù yuán de miǎo yuǎn ,běn lái jiù hé guī sī de yōu zhǎng gòu chéng zhèng bǐ ,zài jiā shàng zhè màn màn zhǎng yè 、mián mián qiū yǔ ,jiù gèng shǐ zhè “guī sī ”wú qióng wú yǐ 、yōu rán bú jìn le 。“fāng yōu ”èr zì biǎo míng qīng jì de fēn wéi ,jiā shēn le sī xiāng zhī chóu 。“zāi ”shì shī rén jiǔ ēn nán píng de tàn xī ,zhè gè zhǎng zhǎng de tàn xī ,dào jìn le wú jìn sī niàn de shēn yuān 。

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《wén yàn 》wéi yīng wù pīn yīn dú yīn cān kǎo

wén yàn
wén yàn

gù yuán miǎo hé chǔ, guī sī fāng yōu zāi.
gù yuán miǎo hé chù ,guī sī fāng yōu zāi 。
huái nán qiū yǔ yè, gāo zhāi wén yàn lái.
huái nán qiū yǔ yè ,gāo zhāi wén yàn lái 。


※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

韦应物 韦应物 韦应物(737─791?),长安(在今陕西省西安市)人,早年充当唐玄宗的侍卫,狂放不羁,后来折节读书,应举成进士,任过洛阳丞。曾一度辞官闲居,德宗时历任滁州、江州、苏州等地刺史,后人称他「韦江州」或「韦苏州」。又因曾任左司郎中,也有「韦左司」的称呼。韦应物的诗,以写田园山水著名,部分作品,对安史之乱后社会乱离、民生疾苦的情况,有所反映。在艺术上,他效法陶渊明,也受过谢灵运和王维的影响,形成自己的一种自然淡远的艺术特色。有《韦苏州集》。「身为里中横,家藏亡命儿,朝提樗蒲局,暮窃东邻姬」,他这番自述,不禁使人联想起在锦衣玉食绿酒红灯中长大的高干子弟,总是无法无天,连地方官也惹不起的。奇怪的是,他却在玩乐够了之后,忽而发愤读书,下决心脱胎换骨。后来他做过几任县令和刺史,曾经严惩不法军吏,又常感到无力拯救百姓而自愧,写下了「邑有流亡愧俸钱」这样的名句,终于在文学史上奠定了自己无可争辩的地位。他的诗卓然名家,「高雅闲谈,自成一家之体」,世以「王孟韦柳」并称,都继承陶渊明而各有特色。 他的词不多, 仅《三台》和《调笑》共四首。「胡马」一阕,极写边塞的荒凉,全无一字写人,却深切地体现了征人远戍的孤独和烦忧,选唐五代词没有不选这一首的。

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