《秋日》秋日程颢原文、翻译、赏析和诗意

《秋日》秋日程颢原文、翻译、赏析和诗意原文：

《秋日》 程颢

宋代   程颢

闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

分类： 秋天人生哲理

作者简介(程颢)

程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。

秋日翻译及注释

翻译
日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。
静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。
道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。
只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

注释
①从容：不慌不忙。
②觉：醒。
③静观：仔细观察。
④自得：安逸舒适的样子
⑤四时：指春、夏、秋、冬四季。
⑥通：通达
⑦淫：放纵。
⑧豪雄：英雄。

秋日赏析

　　心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

　　人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算长，转眼间已进“天命”之年，可自我感觉还没怎么活，人活着易，活出质量来难，在我看来，快乐的人生才是最对得起自己，也对得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快乐，这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼，多是悲情、伤感，充满对现实的无奈与苦闷，真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。

　　反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。

秋日赏析二

　　这首诗虽说是秋天偶然写成，细细分辨却可看出程颢的人生态度。就是心境悠闲，不慌不忙，丝毫不觉得任何压力。睡眠充分，精神充足，走出户外，放眼望去。以平静的心情去欣赏万物时，发现无一不具特色，各有其存在的道理，颇具自得的神情。春夏秋冬四时，也都有各自的美好风光与特殊胜景，这些都要靠人去品味。我们应该随着四季的变化而享受自然的乐趣。

　　一个“闲来无事”的程颢，过着优哉悠哉的生活，想什么时候起床就什么时候起床，甚至“东窗”的红太阳晒屁股了才起床。看尽世态变迁的程颢可谓静观其变，悠闲自得地看着万物的自然消长；荣衰宠辱、春夏秋冬，也一样与普通人一样高兴而来、怡然而去，欣赏各自的特有佳景。想到天地之外无形的东西，想到人世间风云的变幻。他已经把富贵贫贱之类的东东置于脑后了。尽管是闲来无事，从容不迫，但作者也不是不吃人间烟火的，也是“四时佳兴与人同”的。“道通天地”那些形而上的东西作者想到了，“风云变态”中形而下的东西他也非常关心，身居斗室不忘天下，只有这样，才能做到“富贵不淫贫贱乐”。

　　沉思宇宙的奥妙时，有形的天地还不足以穷尽道的神奇力量。道是万物的来源，却不随着万物而增减，实在是玄之又玄。思绪随着风起云涌，幻化为各种奇情想象，简直是无所不能，极尽逍遥之能事。

　　孔子主张“贫而乐”，孟子宣称“富贵不能淫”。合而观之，就是“富贵不淫贫能乐”，在富贵时不致流连忘返、迷失本性，在贫困时却能不改其乐。能抵达这种境界，就是“豪雄”了。总之，大丈夫精神是：居仁由义，发强刚毅，乐天知命——三位一体。

　　在生命的悲情与思考之下，诗人超越了一己的得失和现实的困境，从更高更远以及更主动的层次上去提升人生的意义。这首诗表现的是道，是静观，静观就是去欲，四时佳兴就是去欲之后获得的快感，道通天地，才能够有这种感觉，所以富贵不淫，身处贫贱也感觉到快乐。这就是富贵不能淫、威武不能屈的儒家观念，但是到了静观的境界，能够平静的看待世间一切，也就是真正的英雄了，这就是一种超越。

《秋日》程颢 拼音读音参考

qiū rì
秋日

xián lái wú shì bù cóng róng, shuì jiào dōng chuāng rì yǐ hóng.
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
wàn wù jìng guān jiē zì dé, sì shí jiā xīng yú rén tóng.
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
dào tōng tiān dì yǒu xíng wài, sī rù fēng yún biàn tài zhōng.
道通天地有形外，思入风云变态中。
fù guì bù yín pín jiàn lè, nán ér dào cǐ shì háo xióng.
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

《秋日》秋日程颢原文、翻译、赏析和诗意拼音解读：

《qiū rì 》 chéng hào

sòng dài   chéng hào

xián lái wú shì bú cóng róng ，shuì jiào dōng chuāng rì yǐ hóng 。
wàn wù jìng guān jiē zì dé ，sì shí jiā xìng yǔ rén tóng 。
dào tōng tiān dì yǒu xíng wài ，sī rù fēng yún biàn tài zhōng 。
fù guì bú yín pín jiàn lè ，nán ér dào cǐ shì háo xióng 。

fèn lèi ： qiū tiān rén shēng zhé lǐ

zuò zhě jiǎn jiè (chéng hào )

chéng hào （1032-1085）， běi sòng zhé xué jiā 、jiāo yù jiā 、běi sòng lǐ xué de diàn jī zhě 。zì bó chún ，xué zhě chēng míng dào xiān shēng 。luò yáng （jīn shǔ hé nán ）rén 。shén zōng cháo rèn tài zǐ zhōng yǔn jiān chá yù shǐ lǐ háng 。fǎn duì wáng ān shí xīn zhèng 。tí chū “tiān zhě lǐ yě ”hé “zhī xīn biàn shì tiān ，jìn zhī biàn zhī xìng ”de mìng tí ，rèn wéi “rén zhě hún rán yǔ wù tóng tǐ ，yì lǐ zhī xìn jiē rén yě ”，shí dé cǐ lǐ ，biàn xū “yǐ chéng jìng cún zhī ”（tóng shàng ）。chàng dǎo “chuán xīn ”shuō 。chéng rèn “tiān dì wàn wù zhī lǐ ，wú dú bì yǒu duì ”。chéng hào xué shuō zài lǐ xué fā zhǎn shǐ shàng zhàn yǒu zhòng yào dì wèi ，hòu lái wéi zhū xī suǒ jì chéng hé fā zhǎn ，shì chēng chéng zhū xué pài 。qí qīn zhuàn jí hòu rén jí qí yán lùn suǒ biān de zhe shù shū jí ，shōu rù 《èr chéng quán shū 》。

qiū rì fān yì jí zhù shì

fān yì
rì zǐ xián sàn de shí hòu ，méi yǒu yī yàng shì qíng bú zì rú cóng róng ，wǎng wǎng yī jiào xǐng lái ，dōng biān de chuāng zǐ zǎo yǐ bèi rì tóu zhào dé yī piàn tōng hóng 。
jìng guān wàn wù ，dōu kě yǐ dé dào zì rán de lè qù ，rén men duì yī nián sì jì zhōng měi miào fēng guāng de xìng zhì dōu shì yī yàng de 。
dào lǐ tōng zhe tiān dì zhī jiān yī qiē yǒu xíng wú xíng de shì wù ，sī xiǎng shèn tòu zài fēng yún biàn huàn zhī zhōng 。
zhī yào néng gòu fù guì ér bú jiāo shē yín yì ，pín jiàn ér néng bǎo chí kuài lè ，zhè yàng de nán zǐ hàn jiù shì yīng xióng háo jié le 。

zhù shì
①cóng róng ：bú huāng bú máng 。
②jiào ：xǐng 。
③jìng guān ：zǎi xì guān chá 。
④zì dé ：ān yì shū shì de yàng zǐ
⑤sì shí ：zhǐ chūn 、xià 、qiū 、dōng sì jì 。
⑥tōng ：tōng dá
⑦yín ：fàng zòng 。
⑧háo xióng ：yīng xióng 。

qiū rì shǎng xī

　　xīn qíng xián jìng ān shì ，zuò shí me shì qíng dōu bú huāng bú máng de 。yī jiào xǐng lái ，hóng rì yǐ gāo zhào dōng chuāng le 。jìng guān wàn wù ，dōu kě yǐ dé dào zì rán de lè qù ，rén men duì yī nián sì jì zhōng měi miào fēng guāng de xìng zhì dōu shì yī yàng de 。dào lǐ tōng zhe tiān dì zhī jiān yī qiē yǒu xíng wú xíng de shì wù ，sī xiǎng shèn tòu zài fēng yún biàn huàn zhī zhōng 。zhī yào néng gòu fù guì ér bú jiāo shē yín yì ，pín jiàn ér néng bǎo chí kuài lè ，zhè yàng de nán zǐ hàn jiù shì yīng xióng háo jié le 。

　　rén shēng zài shì yě jiù nà me sān 、sì shí nián de hǎo rì zǐ ，zhēn bú suàn zhǎng ，zhuǎn yǎn jiān yǐ jìn “tiān mìng ”zhī nián ，kě zì wǒ gǎn jiào hái méi zěn me huó ，rén huó zhe yì ，huó chū zhì liàng lái nán ，zài wǒ kàn lái ，kuài lè de rén shēng cái shì zuì duì dé qǐ zì jǐ ，yě duì dé qǐ tā rén de rén shēng 。rén ā ，zěn me huó cái néng huó kuài lè ，zhè lǐ miàn de xué wèn hái zhēn dà 。cháng cóng péng yǒu men de wén zhāng zhōng kàn dào gè zhǒng gè yàng de fán nǎo ，duō shì bēi qíng 、shāng gǎn ，chōng mǎn duì xiàn shí de wú nài yǔ kǔ mèn ，zhēn zhèng néng bǎ zì jǐ de kuài lè chuán dì gěi dà jiā de shí zài bú duō 。

　　fǎn gōng zì wèn ，zì wǒ gǎn jiào shì gè huó de kuài lè de rén ，jìn guǎn shēng huó zhōng yù dào le zhū duō de cuò shé yǔ mó nán ，zài bié rén kàn lái wǒ yīng gāi shì liǎn shàng guà mǎn chóu róng de ，kě shì shí qià qià xiàng fǎn ，wǒ liǎn shàng de wēi xiào yǐ jīng chéng wéi yī zhǒng cháng tài ，hěn nán yǒu shí me shì qíng néng ràng wǒ de xīn qíng yīn qíng bú dìng le 。

qiū rì shǎng xī èr

　　zhè shǒu shī suī shuō shì qiū tiān ǒu rán xiě chéng ，xì xì fèn biàn què kě kàn chū chéng hào de rén shēng tài dù 。jiù shì xīn jìng yōu xián ，bú huāng bú máng ，sī háo bú jiào dé rèn hé yā lì 。shuì mián chōng fèn ，jīng shén chōng zú ，zǒu chū hù wài ，fàng yǎn wàng qù 。yǐ píng jìng de xīn qíng qù xīn shǎng wàn wù shí ，fā xiàn wú yī bú jù tè sè ，gè yǒu qí cún zài de dào lǐ ，pō jù zì dé de shén qíng 。chūn xià qiū dōng sì shí ，yě dōu yǒu gè zì de měi hǎo fēng guāng yǔ tè shū shèng jǐng ，zhè xiē dōu yào kào rén qù pǐn wèi 。wǒ men yīng gāi suí zhe sì jì de biàn huà ér xiǎng shòu zì rán de lè qù 。

　　yī gè “xián lái wú shì ”de chéng hào ，guò zhe yōu zāi yōu zāi de shēng huó ，xiǎng shí me shí hòu qǐ chuáng jiù shí me shí hòu qǐ chuáng ，shèn zhì “dōng chuāng ”de hóng tài yáng shài pì gǔ le cái qǐ chuáng 。kàn jìn shì tài biàn qiān de chéng hào kě wèi jìng guān qí biàn ，yōu xián zì dé dì kàn zhe wàn wù de zì rán xiāo zhǎng ；róng shuāi chǒng rǔ 、chūn xià qiū dōng ，yě yī yàng yǔ pǔ tōng rén yī yàng gāo xìng ér lái 、yí rán ér qù ，xīn shǎng gè zì de tè yǒu jiā jǐng 。xiǎng dào tiān dì zhī wài wú xíng de dōng xī ，xiǎng dào rén shì jiān fēng yún de biàn huàn 。tā yǐ jīng bǎ fù guì pín jiàn zhī lèi de dōng dōng zhì yú nǎo hòu le 。jìn guǎn shì xián lái wú shì ，cóng róng bú pò ，dàn zuò zhě yě bú shì bú chī rén jiān yān huǒ de ，yě shì “sì shí jiā xìng yǔ rén tóng ”de 。“dào tōng tiān dì ”nà xiē xíng ér shàng de dōng xī zuò zhě xiǎng dào le ，“fēng yún biàn tài ”zhōng xíng ér xià de dōng xī tā yě fēi cháng guān xīn ，shēn jū dòu shì bú wàng tiān xià ，zhī yǒu zhè yàng ，cái néng zuò dào “fù guì bú yín pín jiàn lè ”。

　　chén sī yǔ zhòu de ào miào shí ，yǒu xíng de tiān dì hái bú zú yǐ qióng jìn dào de shén qí lì liàng 。dào shì wàn wù de lái yuán ，què bú suí zhe wàn wù ér zēng jiǎn ，shí zài shì xuán zhī yòu xuán 。sī xù suí zhe fēng qǐ yún yǒng ，huàn huà wéi gè zhǒng qí qíng xiǎng xiàng ，jiǎn zhí shì wú suǒ bú néng ，jí jìn xiāo yáo zhī néng shì 。

　　kǒng zǐ zhǔ zhāng “pín ér lè ”，mèng zǐ xuān chēng “fù guì bú néng yín ”。hé ér guān zhī ，jiù shì “fù guì bú yín pín néng lè ”，zài fù guì shí bú zhì liú lián wàng fǎn 、mí shī běn xìng ，zài pín kùn shí què néng bú gǎi qí lè 。néng dǐ dá zhè zhǒng jìng jiè ，jiù shì “háo xióng ”le 。zǒng zhī ，dà zhàng fū jīng shén shì ：jū rén yóu yì ，fā qiáng gāng yì ，lè tiān zhī mìng ——sān wèi yī tǐ 。

　　zài shēng mìng de bēi qíng yǔ sī kǎo zhī xià ，shī rén chāo yuè le yī jǐ de dé shī hé xiàn shí de kùn jìng ，cóng gèng gāo gèng yuǎn yǐ jí gèng zhǔ dòng de céng cì shàng qù tí shēng rén shēng de yì yì 。zhè shǒu shī biǎo xiàn de shì dào ，shì jìng guān ，jìng guān jiù shì qù yù ，sì shí jiā xìng jiù shì qù yù zhī hòu huò dé de kuài gǎn ，dào tōng tiān dì ，cái néng gòu yǒu zhè zhǒng gǎn jiào ，suǒ yǐ fù guì bú yín ，shēn chù pín jiàn yě gǎn jiào dào kuài lè 。zhè jiù shì fù guì bú néng yín 、wēi wǔ bú néng qū de rú jiā guān niàn ，dàn shì dào le jìng guān de jìng jiè ，néng gòu píng jìng de kàn dài shì jiān yī qiē ，yě jiù shì zhēn zhèng de yīng xióng le ，zhè jiù shì yī zhǒng chāo yuè 。

《qiū rì 》chéng hào pīn yīn dú yīn cān kǎo

qiū rì
qiū rì

xián lái wú shì bù cóng róng, shuì jiào dōng chuāng rì yǐ hóng.
xián lái wú shì bú cóng róng ，shuì jiào dōng chuāng rì yǐ hóng 。
wàn wù jìng guān jiē zì dé, sì shí jiā xīng yú rén tóng.
wàn wù jìng guān jiē zì dé ，sì shí jiā xìng yǔ rén tóng 。
dào tōng tiān dì yǒu xíng wài, sī rù fēng yún biàn tài zhōng.
dào tōng tiān dì yǒu xíng wài ，sī rù fēng yún biàn tài zhōng 。
fù guì bù yín pín jiàn lè, nán ér dào cǐ shì háo xióng.
fù guì bú yín pín jiàn lè ，nán ér dào cǐ shì háo xióng 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

相关赏析

作者介绍

程颢 程颢北宋（1032年～1085年7月9日）字伯淳，人称明道先生，原籍河南洛阳，生于湖北黄陂县滠源乡（今属红安）。宋代大儒，理学家、教育家，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第38位。 与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。“二程”早年受学于理学创始人周敦颐，宋神宗赵顼时，建立起自己的理学体系。 其家历代仕宦，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，祖父程遹曾任黄陂县令，赠开府仪同三司吏部尚书，卒于该县。父程珦年幼无力返乡，遂居于黄陂，曾任黄陂县尉，后官至太中大夫。二程就是在其父任黄陂县尉时所生，自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受父程珦影响，以非王安石新法著称。 北宋嘉祐二年（1057年）举进士后，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。 神宗初，任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。在教育上，先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。孝者所当孝，弟者所当弟，自是而推之，是亦圣人而已矣”。即认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。学《论语》、《孟子》则为“知道”，“读《论语》、《孟子》而不知道，所谓虽多亦奚以为？”《大学》、《中庸》亦不可不学，“大学之道在明明德，明此理也”。而《中庸》“天理也，不极天理之高明，不足以道中庸”。总之，教育必以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育之基本内容。程颢还提出，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。 宋仁宗嘉祐元年（1056）于京师讲《易》处（今河南开封繁塔之左）立二程祠。明成化二十年（1489），河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。 宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。理宗淳祐元年（1241年），又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。元明宗至顺元年（1330年），诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。明代宗景泰六年(1455年)诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建, 规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。清康熙二十五年，二程进儒为贤， 位列孔子及门下、汉唐诸儒之上，次年康熙皇帝又赐给两程祠‘学达性天’匾额 。 二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《经说》等，程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为“程朱”学派。

程颢的诗词

春日（云淡风轻近午天）

郊行即事（芳原绿野恣行时）

秋日（闲来无事不从容）

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郊行即事

《秋日》秋日程颢原文、翻译、赏析和诗意

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题淮南寺（南去北来休便休）

春日偶成·云淡风轻近午天

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